Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
momento e il punto di vista del partito del quale esprimevo il pensiero, hanno tutti un unico piano programmatico di riforma statale,nella sua concezione
Pagina 101
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
partito popolare, al quale perciò la vita politica provocava (essa diceva) un intimo logorio di forze, appena unite da ragioni extrapolitiche e mal
Pagina 103
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
4. - Esiste pertanto una dottrina politica che si chiama «popolarismo» e dalla quale il partito, come concretizzazione organizzativa, trae la sua
Pagina 104
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
quale si parte o il termine a cui si vuole arrivare sono ben diversi da quelli dei partiti che accolgono e sostengono il medesimo postulato.
Pagina 104
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
spirito e il corpo in ciascuno di noi, nel dualismo della concezione cristiana, per la quale i valori morali sono trasportati ad un piano più elevato
Pagina 107
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
autonoma, della quale la religione può essere un mezzo utile e di educazione e di dominio.
Pagina 108
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
costituzionale. Noi non ammettiamo che il popolo sia fonte assoluta di autorità e di sovranità quale principio etico-giuridico; allo stesso modo che non
Pagina 112
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
dinamica della lotta iniziatasi nel dopoguerra, quale fu prevista nel mio discorso del 17 novembre 1918 tenuto a Milano: con il quale si precludeva
Pagina 113
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
identificava? Ma quale causa avrebbe prodotto ciò? Forse la volontà collettiva espressa in un voto politico? Questo voto è di una minoranza; l'Italia
Pagina 115
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
in atto e l'idea è sempre realtà. Infatti in quale momento lo stato non è stato? L'assoluto non è assoluto? Il primo etico non è primo etico? Se vi è
Pagina 116
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Questi non sono schemi ideali, ma valori reali e permanenti. Quale che sia il grado di sviluppo di un nucleo sociale, la sua cultura, lo svolgimento
Pagina 117
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
quale ha avuto per base l'Europa e come centro l'Italia, sede del papato; e che polarizzi il vecchio mondo asiatico e quello nuovo australiano. Si dice
Pagina 125
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Questo è il caso del partito popolare italiano, il quale e nella sua ideazione programmatica e nella sua azione pratica non può confondersi oggi col
Pagina 130
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
ispirazione cristiana. Ma quale possa essere nel decorso del tempo e dello svolgersi degli eventi la posizione pratica e politica del partito popolare
Pagina 131