Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
concezione teorico-pratica che crea un partito; ai popolari è toccata la strana avventura di essere contemporaneamente presi per clericali o demagoghi, due
Pagina 101
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
formule attenuate e qualche volta criptiche usate in questi tre scritti erano allora chiare a chi voleva capire e per chi conosceva la mia volontà di dare
Pagina 101
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
socialisti, in una lotta fatta (dicevano) di concorrenza, e in una preparazione parlamentare per un più deciso orientamento di sinistra. Nel visibile
Pagina 102
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
3. - La marcata divergenza fra i popolari per la tattica intransigente, che prevalse nelle elezioni amministrative dell'autunno del 1920 e che ha
Pagina 103
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
quali rifugge per intima struttura di pensiero e di finalità; essa ha una base autonoma e realistica, che si suole esprimere con le parole storiche di
Pagina 104
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
politici potevano acquisire per lo sviluppo del pensiero teorico, nella pratica della pubblica amministrazione e nel contrasto delle aspirazioni con la
Pagina 106
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
(monopolista o concorrente) di servizi pubblici o semi-pubblici, veniva anch'essa trattata come per sé stante, nei rapporti economici, non mai come problema
Pagina 106
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Costantino Magno — si sono spostati nello spazio e nel tempo per quasi due millenni, ma non sono scomparsi, per una fondamentale ragione di lotta fra lo
Pagina 107
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
8. - Lo stato «moderno», nella sua concezione teorica, è il prodotto naturale di uno scisma spirituale operatosi nella coscienza umana, per effetto
Pagina 107
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
tradizionale dello stato, dell'autorità e della libertà; allo stesso modo che in altro campo, lo sforzo e la lotta furono tormentosi per conciliare i diritti
Pagina 107
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
: l'ultimo passo nel tormento della lotta di classe, che dovrebbe tendere ad una stabilizzazione comunista. Qui mancano i termini di riferimento per una
Pagina 109
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
partecipazione diretta alla vita amministrativa statale; senza che per questo riconoscano e accettino la concezione razionalista dello stato moderno, detto
Pagina 110
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
, partecipano alla vita amministrativa e politica a puro scopo difensivo di principi religiosi ed etici e di interessi legittimi, senza per questo idealmente
Pagina 110
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
clima storico che li rende necessari o utili, possono, per normalizzare la vita sociale, operare freni coercitivi esterni; in regimi costituzionali
Pagina 110
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Perciò, per noi, lo stato, in quanto società organizzata politicamente, è diverso dalla società e non si confonde col regime; non vi è quindi uno
Pagina 112
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
, economico e politico; e per poggiare sopra un saldo fondamento, che non faccia traballare l'assoluto (il pan), ricorrono alla sovranità popolare, come
Pagina 112
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
regolarsi per quanto riguarda la loro incidenza politica, ma da non potersi né violare, né sopprimere; sia perché il gioco delle libertà e delle
Pagina 113
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
teoriche già esposte; e per le stesse premesse combatto lo stato democratico-panteista; accetto, anzi sostengo la libertà, ne esalto il motto di
Pagina 113
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
, dimostra che lo stato primitivo limitava le sue funzioni ad assommare le forze di difesa armata, mentre per il resto si confondeva con la famiglia o con
Pagina 114
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Le lotte medievali contro imperatori e contro papi (come autorità civili) per i privilegi e le autonomie di università e di comuni; le lotte fra re e
Pagina 115
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
, ragione assoluta! Se oggi i fascisti credono di sostituire il regime liberale (lo chiamano stato liberale) per inaugurare, non sappiamo esattamente ancora
Pagina 115
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
costante e nella specificazione e trasformazione dei corpi (fatta per cause naturali o per arte e scienza con sempre nuovi rapporti di causalità); così
Pagina 116
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
quanto lo stato meglio adempie alle sue funzioni, principale quella giuridica per la tutela e garanzia dei rapporti privati e pubblici e per il
Pagina 117
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
La rivoluzione razionalista voleva creare un nuovo ordine, annullando il precedente; credeva poter fare tabula rasa per il nuovo edificio statale; ma
Pagina 118
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
popolari è contro lo stato accentratore, monopolista, burocratizzato, assoluto. Non per disintegrarlo, ma per ridurlo nei termini di equazione con la
Pagina 119
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
la perfettibilità umana impongono che lo sforzo per una migliore adeguazione sia perenne e costante, arrivi alle più lontane plaghe dove esistano
Pagina 119
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
forme politiche o soverchiandole, nella lotta per ulteriori trasformazioni.
Pagina 120
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
rapporto del metodo con l'oggetto dell'azione si sente l'istinto del dominio che vuole assommare o accentrare per infondere alla vita politica il proprio
Pagina 120
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
delle minoranze spesso è più operativa del plauso delle maggioranze. Occorre la reductio ad unum per vitalità organica, occorre la coesistentia plurium
Pagina 121
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
all'agire governativo per poter esser di fatto una forza morale riformatrice e rinnovatrice.
Pagina 121
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
La battaglia che il partito popolare ha iniziato quattro anni fa per la riforma statale — che fermenta nel travaglio del dopo guerra e che ha le sue
Pagina 121
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Oggi l'Italia — se attraversa una propria crisi economica, morale e istituzionale — non per questo ha variato la sua struttura economica, né ha
Pagina 121
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
dell'intelletto, per il dubbio non tanto sugli uomini o sul metodo, quanto sulle idee direttive. Ci ripugna credere che si tenda all'assolutismo larvato o
Pagina 122
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Però il fascismo, con l'unirsi e quasi confondersi col nazionalismo, può compromettere la riforma statale, per quello spirito panico che dallo stato
Pagina 123
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
governarsi e valorizzarsi; per ciò stesso non può non riconoscere il medesimo diritto ad altra nazione che si trovi o che arrivi a tale grado, e che si
Pagina 123
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
- Oggi, per gli eccessi di un internazionalismo che nega la patria, perché la identifica con la società borghese o capitalista, molti tendono a
Pagina 124
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
internazionale sul terreno democratico. Si rifarà il cammino per una unità non formale dei popoli civili?
Pagina 125
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
quale ha avuto per base l'Europa e come centro l'Italia, sede del papato; e che polarizzi il vecchio mondo asiatico e quello nuovo australiano. Si dice
Pagina 125
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
fornire così il pretesto per farla credere alleata di determinate classi dominanti.
Pagina 126
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
; fu perfino appoggiato indirettamente il tentativo di protestantizzazione tedesca o anglo-sassone. L'anticlericalismo massonico fu per parecchio tempo
Pagina 126
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
La chiesa, al di fuori di ogni lotta politica e di ogni forma di governo, per la sua funzione come centro spirituale del mondo cattolico (che nello
Pagina 126
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
svolgere; è il più polemico, e concretizza ancora più la posizione autonoma del partito popolare italiano e la suaazione per la riforma dello stato
Pagina 127
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
sostenuti dai popolari), sia dal punto di vista della realtà politica italiana (il problema del mezzogiorno è un problema nazionale), sia per
Pagina 128
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Il tentativo di sintesi politiche, fatte in riferimento ad avvenimenti notevoli o per situazioni determinate, non può dare mai la completa
Pagina 128
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Per quanto il popolarismo, come sintesi politica abbia in Italia solo quattro anni di vita; e come concezione democratica cristiana sia apparso
Pagina 129
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
fermò per un tratto la democrazia liberale che si piegava. Anche il fascismo era minoranza, e credo lo sia ancora oggi, ed è arrivato a dominare, sia
Pagina 130
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
A questo tentativo il partito popolare italiano può rispondere largamente ed efficacemente anche per quella funzione morale, che è insita nella sua
Pagina 131
Accademia della crusca
