Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
partito popolare, al quale perciò la vita politica provocava (essa diceva) un intimo logorio di forze, appena unite da ragioni extrapolitiche e mal
Pagina 103
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
grande industria, ed è stato un prodotto naturale del rivolgimento economico creato dal dominio e dall'accentramento delle potenti forze economiche, e
Pagina 105
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
dell'autorità o quella delle altre forze morali arrivino ad arginarne l'eccesso. Se ciò avviene in forma collettiva e duratura, determina le reazioni, che possono
Pagina 111
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
autonomie sprigiona forze vitali ed energie sempre nuove, che nel rapporto con lo stato (cioè con un'organizzazione preordinata e ordinata) sono l'elemento
Pagina 113
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
, dimostra che lo stato primitivo limitava le sue funzioni ad assommare le forze di difesa armata, mentre per il resto si confondeva con la famiglia o con
Pagina 114
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
forze o ad una sovrapposizione di alcune forze su altre; non può mai toccare la sostanza, le ragioni, i limiti dello stato, che, nel variare di
Pagina 115
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
istituti liberali presuppone una virtù etica che si innesta nel cristianesimo; nel viver politico molte forze sono quelle che la civiltà cristiana, e il
Pagina 118
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
conseguente alla rivoluzione francese. Però, quando un popolo ha una vera forma morale (che è la sintesi di tutte le forze attive dentro e ai margini dello
Pagina 120
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
può identificarsi col principio vitale: tanto la cooperazione delle forze, quanto la lotta dei contrasti vale ai fini della rigenerazione; la voce
Pagina 121
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
democratico panteista passa alla nazione deificata, come espressione di tutte le forze non solo esteriori e formali, ma interiori e spirituali. Anche
Pagina 123
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
- Le forze umane tendono all'infinito; e come nel tempo si protendono verso il futuro con il nesso indissolubile di cause ed effetti, come se mai
Pagina 124
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Le forze internazionali storicamente reali o possibili, sono la chiesa,forza religioso-morale, l'impero,forza politico-militare. Il popolo,come forza
Pagina 125
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Quando la storia potrà riunire insieme le forze internazionali dei popoli civili, cioè cristiani?
Pagina 126
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
lotte e la forza degli avvenimenti. L'idea (se è tale) non muore; penetra in altri sistemi, gioca con altre forze, produce ulteriore specificazione, si
Pagina 129