Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
9. - La concezione dello stato etico (nel senso di assoluto morale o primo etico della società) ha naturale rapporto con la concezione dello stato
Pagina 108
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
morale), ma non è un primo-etico-sociale;ed ha fini collettivi, ma non è un assoluto-collettivo.
Pagina 110
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
stato liberale o uno stato fascista o simili; vi è uno stato a regime liberale, a regime democratico, o a regime assoluto e così via; ma lo stato esiste
Pagina 112
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
I liberali adeguano la società con lo stato, lo stato con il regime; quindi parlano di stato liberale come un quid assoluto, etico, giuridico
Pagina 112
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
spirito di dominio, sia come credo nell'assoluto statale. Noi popolari, conseguentemente alla nostra concezione statale, combattiamo ogni forma di
Pagina 113
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
istituti pubblici esse arrivano ad eccessi, che prima legalizzano e poi modificano. Però, coloro che affermano l'assoluto etico dello stato non
Pagina 116
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
popolari è contro lo stato accentratore, monopolista, burocratizzato, assoluto. Non per disintegrarlo, ma per ridurlo nei termini di equazione con la
Pagina 119
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Il regime assoluto della Russia degli Czar, a parte i tentativi di attenuazione, non poteva essere trasportato in Europa. Oggi le economie in crisi
Pagina 120
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
governo assoluto e le monarchie; quando la rivoluzione francese sanzionò lo scisma razionalista, tolse ogni possibilità di intesa internazionale morale
Pagina 125