Introduzione
di guasto trasuda da tutti i pori della sua vita politica: nessuno, nell'enorme ingra¬{{18}}naggio della attività collettiva, compie tutto e bene il
Introduzione
Ora un esame, anche breve, di questa profonda crisi morale che travaglia il paese ci condurrà a questa conclusione: essa è dovuta al fatto che la
Pagina 16
Introduzione
Ed altri dicono: si, il cattolicismo potrebbe dare all'anima del popolo italiano quel che le manca, se fra esso e questa vi fosse maggior comunione
Pagina 19
Introduzione
M e qui comincia la diversità dei pareri. Molti dicono: il cattolicismo non dà questi vantaggi spirituali e morali, esso si rivela anche inferiore
Pagina 19
Introduzione
, liberali, radicali, repubblicani, socialisti, dare anche il nome di cattolici. Cattolici, ripetiamo, politicamente; dal punto di vista religioso
Pagina 19
Introduzione
troverà anzi che essi sono il partito più numeroso, più compatto, meglio organizzato; non appariscono, perché nell'insieme, e in condizioni normali, sono
Pagina 20
Introduzione
Ora il problema che sorge è questo: in che senso, con quali idealità e con quali risultati si esercita in Italia l'attività politica di questo gruppo
Pagina 21
Introduzione
Questo è il problema che noi esaminiamo nel presente volume. Del quale volume la conclusione, non espressa in termini aperti, ma, se non ci
Pagina 21
Introduzione
Alcuni diranno; se è così, non essendo io cattolico, il libro non mi interessa. E qui è il grande errore; come di uno che dicesse: io non sono
Pagina 22
Introduzione
della razza migliore, intelligenti e trattabili: non sono socialista, ma, poiché anche il partito socialista c'è e ci sarà per del tempo ancora
Pagina 22
Introduzione
deplorevolmente utilitarie e poco scrupolose, è ovvio che vi chiediate: e il clero che fa? in che senso si esercita la sua enorme influenza e quella della religione
Pagina 22
Introduzione
a scopi estranei di superiorità e di dominio; onde l'ipocrisia, che è il vizio di tutte le religioni praticate ma non sentite; il che vuol dire solo
Pagina 23
Introduzione
. Come potete non chiedervi se il dissidio fra Chiesa e Stato non dissocii nelle anime giovani clementi di vita e di azione che dovrebbero vivere e
Pagina 23
Introduzione
incapaci ad affrontarli e risolverli; e che essi pesano come un vizio organico latente, su tutto il sistema delle nostre attività pubbliche.
Pagina 23
Introduzione
ricondurre tutte queste cose esteriori che attraggono ed empiono di sé l'animo empirico e superficiale a riacquistare il loro essere vero e valore
Pagina 25
Introduzione
Quindi il cattolicismo è, innanzi tutto, e dovrebbe essere in ognuno che lo segue, una filosofia della vita; della quale certo, considerata nelle sue
Pagina 26
Introduzione
Adunque, essendo il cattolicismo la religione alla quale un grandissimo numero di italiani oggi aderiscono, anche se poi ne seguono più o meno
Pagina 26
Introduzione
Ma è poi poco dire essere il cattolicismo una filosofia della vita. Esso è immensamente di più. Esso è la comunione stessa, viva e diretta, con la
Pagina 27
Introduzione
Noi non dobbiamo insistere in questo argomento, perché esso ci porterebbe su di un altro terreno. Comunque, un ac¬cenno era necessario perché il
Pagina 27
Introduzione
Ed egli, il lettore nuovo a questi argomenti, vedrà, anche da questi brevi e rapidi accenni, perché nell'Italia d'oggi il clericalismo, vizio assai
Pagina 28
Introduzione
Sino il mio amore per la Chiesa è intensamente italiano; poiché la Chiesa non é un sistema astratto di formule e di gesti ma è tradizione viva- di
Pagina 28
Introduzione
che il programma delineato in esse ripigliano come proprio e lo difendono e lo promuovono nelle lotte della propaganda e dell'attività pubblica.
Pagina 29
Accademia della crusca
