Il Partito Popolare Italiano
altri che la Chiesa, facendosi più concedevole e rinunziando al potere temporale, facesse un passo verso il trono.
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, Domenico Russo ora giornalista a Parigi, in un articolo del Correspondant 10 dec. 1919, dedicato al nuovo P. P., incomincia appunto col ricordare quel
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permesso di partecipare al primo congresso nazionale della rinnovata Opera che si teneva nel novembre a Bologna; e vi ottenne, con i suoi amici, una
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non aver più alcuna corrispondenza privata con i suoi antichi amici e collaboratori ed aderire formalmente al principio della assoluta obbedienza al
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, dal Primato al Rinnovamento, così dalla democrazia cristiana si passava al modernismo. Due anime c'erano in quella, l'una, più profonda e filosofica
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senza rinunziare alla forza ed al vantaggio che potevano venire dal legare a sé ed alla propria azione politica quanto più fosse possibile degli elementi
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il cammino è lungo e difficile. Noi saremo grati ai cattolici e al nuovo partito, se ci daranno il tempo di compiere questo lavoro, di preparare le
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indissolubilmente legata al nome e all'iniziativa del protestante Wilson e in Vaticano la si riteneva già praticamente inconciliabile con una pace
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guerra nei rapporti con l'Italia. Qui gli interessi erano veramente antitetici. Quel che giovava all'Italia nuoceva al programma politico del
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parte della lealtà nazionale, auspicare una vittoria che avrebbe alfine sepolto la questione romana; e la partecipazione di due cattolici al ministero
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La situazione mutò dopo Caporetto, dinanzi al grave eimminente pericolo nazionale. Astenersi dalla mirabile reazione nazionale alla sventura era far
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“IV. — Legislazione sociale nazionale e internazionale che garantisca il pieno diritto al lavoro e ne regoli la durata, la mercede e l'igiene. Svi
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ce ne sono in nessun luogo; neanche nella Spagna. La guerra. con la vittoria dell'Intesa e della democrazia, ha dato l'ultimo colpo al medioevalismo
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italiano una doppia querela: quella del veder proclamati ed applicati nella stessa nazione e per lo stesso popolo in mezzo al quale il pontificato
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la Santa Sede, e «il problema dell'indipendenza della Chiesa è un problema spirituale al quale i cattolici italiani si interessano come si interessano
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Accademia della crusca
