IX Legislatura – Tornata del 17 gennaio 1867
. — Seguito dell'esposizione finanziaria fatta dal ministro per le finanze, e relativa presentazione di cinque progetti di legge: libertà della Chiesa, e
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Ma nel tempo in cui viviamo, quando al privilegio è succeduta come diritto comune la libertà; la libertà applicata alla Chiesa deve ormai porre
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La libertà della Chiesa cattolica, come la libertà di qualunque altra Chiesa, noi la concepiamo altrimenti.
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comune della libertà.
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Ebbene, questo concetto che noi ci formiamo della Chiesa fa scambiare la libertà sua con una astrattezza vuota di senso o con una pericolosa
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svolsero le cause sue, i quali erano tempi di monopolio, tempi in cui la libertà stessa si veniva conquistando a brani e sotto forma di privilegio.
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Concepita a questo modo, la libertà della Chiesa diventa un diritto, un diritto che dirò naturale e comune, un diritto che la legge non deve
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? Intenderà forse lo Stato in questo caso di mercanteggiare la proclamazione della libertà della Chiesa?
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; e col quale egli crede di compiere un atto di giustizia, un atto di ossequio al principio della libertà, il quale o non è vero o dev'essere
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privilegi, si riconduce la Chiesa nel campo della libertà, allora, o signori, a suo complemento deve anche nel campo economico essere fatto un altro
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1° Il progetto di legge sulla libertà della Chiesa e sulla liquidazione dell'asse ecclesiastico;
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toccato della questione della libertà della Chiesa, l'ho fatto perchè credeva debito mio di presentare alla Camera un concetto completo di ciò che il
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cui vengono a conflitto gl'interessi materiali, cioè per quei grandi principii di libertà e di giustizia, ai quali lo stesso onorevole ministro delle
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è interamente sconosciuto, e sarei ben leggiero avventurando in questo momento un'opinione; anzi dichiaro di riserbare intera la libertà del mio
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necessità del bilancio; e richiamava su di essa il vostro solenne e meditato esame unicamente dal punto di vista dei grandi principii della libertà e della
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importanza come questo. E di vero si tratta d'introdurre un principio nuovo, grande, e di demolire tutto quell'arsenale di vincoli alla libertà che più secoli
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primo, che riguarda la libertà della Chiesa e la liquidazione dell'asse ecclesiastico.
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