I cattolici e la questione politica in Italia
l'ultimo limite della sua persona morale, ha radice nelle più intime ed universali necessità della natura umana.
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Atti del II Congr. catt. Italiano. Relaz. PAGANUZZI, della sez. I, sotto-sez.II.
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politici, per noi vinti nel campo della cosa pubblica, dalla quale siamo staticacciati in bando, per mezzo dì un governo che non fu poi da, meno di
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Quest'interesse è divenuto più vivo oggi per tutti coloro che, nei nuovi regimi costituzionali, considerano la cosa pubblica, della quale possono
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appassiona in sommo grado, anche sotto il velo di altri problemi, — poiché tante sono presso di noi le maschere, abilmente dipinte, della questione
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fatale della patria, nel giudizio degli avvenimenti contemporanei e nelle linee generali del programma politico, l'intolleranza religiosa, più feroce
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Bisogna ricordare le origini prime del movimento cattolico per bene comprenderne- lo stato presente; poiché esso ha ancora nei nervi un poco della
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della vita pubblica o come spediente temporaneo necessario, molte cose venuteci dagli avversari: sicché dello stato di animi e delle passioni
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grandiosa della vita pubblica da instaurare; il fondo della quale concezione è puramente religioso, ma si colora nelle forme esteriori di un programma
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aristocratica della Vocedella Verità o, più, più ancora, del Vero Guelfo; mentre il contenuto è giovane, giovanissimo.
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congressi, per la destra conservatrice e dissenziente, sino all'estrema destra, gli ultimi della quale riesce difficile distinguere dai primi di destra
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prepararsi a fare della buona politica il miglior modo fosse allontanarsi quanto è possibile dalla scuola vera della discussione e dell'esperienza. Oh
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Ma anche questo dell'identificazione del problema politico nazionale col problema religioso il quale è, nel senso più stretto della parola, solo una
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programmi di azione se non espressi, almeno tacitamente seguiti. Pochi si fanno una idea giusta delle nuove necessità costituzionali della vita pubblica
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le origini prime della divisione, delle quali una libera e vigorosa letteratura politica, ridurrà immensamente il numero e l'importanza, ma piuttosto
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' interessi dell'integrità d'organizzazione e della concordia, lasciar libera agli uni la parola, non sa a queste energie libere e forti trovare in
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lo sviluppo o almeno non lo si favorisce, trascurando così una forza della quale nessuna oggi più potente per avvivare o diffondere il movimento
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processo costante dell'esperienza collettiva per mezzo della propaganda diretta delle idee comuni, molto imperfettamente manifestate, o ne prescinde o la
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condizione di cose della quale essa naturalmente è per metà la causa e per metà la vittima; ed essa è deficiente quasi per tutto, e, qua e là, inferiore
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la via all'azione nuova della chiesa nel mondo. Ma torniamo al nostro argomento.
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, restando alla coda della cultura moderna, lo si tiene nelle alte e fredde regioni della speculazione, od è aperta, senza un valido impulso autonomo, a
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, e il bisogno di rispondere alla curiosità dei lettori su tutte le forme e manifestazioni, letterarie, artistiche, politiche specialmente, della vita
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A ciò si aggiunge la massa del popolo in molte parti incolta, ignorante, preoccupata dalla facile diffusione della stampa perversa, insinuante e
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quale tanto insistiamo, e sviluppare le attitudini pubbliche della nuova generazione.
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Comune è poi il lamento della mancanza d'un uomo straordinario, di un Windthorst o di un O' Connell,lamento che a noi sembra fuori di luogo o
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Di questa agitazione noi potremmo parlare in due i modi: o commisurandola alle condizioni storiche e al processo della vita politica, intellettuale
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. Del resto troppa coscienza abbiamo della rettitudine delle nostre intenzioni e del nostro zelo perché ci disturbi troppo il timore di essere
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guardiamoci dal fare della politica isolata e parziale, guardiamoci dalla politica impulsiva e di sentimento, da connubi infelici, da iniziative
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Per quel che riguarda i criteri particolari di tattica: mantenendo il criterio d'una salda unità nel campo della organizzazione politico-religiosa
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far propria la causa della cultura popolare, della cooperazione, delle riforme agrarie e di innovamenti industriali adatti a' luoghi; promuovendo
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abitudini tradizionali insostenibili, con una sapienza della carne che è nemica a Dio; ma ci unisca l'insolenza petulante degli avversari, il disgusto di
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In secondo luogo perché questo modo di vedere è, o mi sembra, per parecchi motivi, degno dello studio e della considerazione dei miei colleghi nel
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fatti nascere e prosperare. Io lascio agli idealisti della storia che spesso fanno così volentieri o cosi arditamente il loro mestiere, il gusto di
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Ma, quanto al passato, io cerco di fare della storia buona, ossia di seguire il processo de' fatti e non gli aneddoti della storia; ed ho poi
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Un mio amico e collega di studio e di battaglie mi ha poi detto che avrebbero potuto sospettare che io parlassi, della, stampa, p. e., per
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Roma, Associazione della stampa, novembre 1896.
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Io m'occupo invece della questione occidentale e, il programma, trovo più comodo averlo in tasca: tanto, su questo, siamo d'accordo.
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Se mi occupassi della questione orientale (e avrei voluto occuparmene un poco in qualche bella occasione, ma, non si sa mai...) il programma sarebbe
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Accademia della crusca
