Altri relativi.E dipendono: — dall'educazione dei popoli e delle classi; sicché fra gli anglosassoni più tradizionale è lo spirito associativo, fra i latini più scosso dal passato assolutismo politico o dall'individualismo presente; e più pronte a fruirne le classi borghesi procaccianti che le aristocratiche e le popolari; — dalla natura delle industrie, per cui le società lucrative nacquero in seno al commercio, più lente si introdussero nelle manifatture, e ancor vi resiste l'agricoltura, sia per la difficoltà di accomunare il fattore terra e le operazioni agrarie, sia per il carattere indipendente delle popolazioni rurali; — o infine dalla qualità degli stromenti, per cui la somma facilità di accumulare i mezzi materiali sotto forma di capitale monetario fa sorgere e giganteggiare le società produttive fra i possessori di ricchezza mobile. — E un limite assoluto l'associazione trova nella sua finalità. Essa intende ad accrescere la potenza individuale de' singoli consociati e cessa pertanto di essere anco economicamente giustificata quando, o per le proporzioni ingenti o per le modalità concrete essa riesca ad assorbire l'individualità, deprimendo così le personali energie produttive di una nazione.
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Accademia della crusca
