Con la sua vocetta acuta è penetrante, grida: — Com’è bbianca ’sta lattuca! — La riccetta, l’indivioletta, la rughettaa! — Come ce ll’ho riccia!
storia
’altra risponde: — Cé sto io. — Per chi? — Per una donna. — Che ha fatto? — Figlio maschio. — Com’è llungo? — Come una colonna. — Com’è stretto? — Com
storia
’ fforza. Si vvolete sapé’ com’è stato er fatto, leggete la leggenna XXVIII ner volume: Novelle, favole e leggende romanesche.
storia
tutto averà bbullito bbene bbene, addiventerà com’un inguento. Allora ognétece ’gni sera la cratura a tutte le ggiunture der corpo, sino a ttanto che
storia
drento tre o quattro góccie. Si ll’ojo se spanne è ssegno de no; ma ssi ll’ojo nun se spanne, è ssegno, com’è vvero er sole, che la fattura ve l’hanno
storia
Quanno v’hanno arubbato quarche oggetto, e vvolete conosce chi è stato e’ lladro o la ladra, ecco com’avete da fa’. Annate in Ghetto, cercate de
storia
Quanno una cratura ve magna ve magna, e nun ve s’ingrassa mai, e anzi v’arèsta nèrcia e ssécca com’un ancinèllo, è ssegno che quéla povera anima de
storia
ffatto com’er carnovale!". E ttanto se faceva a curre tra carozze e ccarettelle, che succedeveno sempre disgrazzie.
storia
sortanto li cani lo chiameno in ajuto, quanno ciabbuscheno: infatti urleno: caì ccaì! Quanno la luna è ppiena, fatece caso, e vvederete com’un’ombra
storia
Quanno, regazze mie, state in collera cor fritto, ecco com’avete da fa’ ppe’ rifacce pace. Ammalappena se fa nnotte, metteteve in finestra; e a la
storia
visto méttee ér zucchero, le peracottee bbònnee calle calle; per un sòrdo, callee! Ovvero: — Le peracotte calle, a quer paìno, Che ccià ’na panza com’un
storia
addannato: una specie der ballo de San Vito. Si la tarantella è zzitella ve pija a ride’ a ride’ com’u’ mmatto; si ppoi la tarantèlla che vv’ha mmozzicato
storia
sse n’accorghino, quarche ggoccia d’acqua der fiume Ggiordano, ossia de quer santo fiume che stà in Terasanta. È indificile a precurassela com’era prima
storia
indificile a ttrovalla, com’era a li tempi mii, che sse crompava da li ciarlatani, accusì bbisogna fàssela vienì’ appostatamente da llaggiù. Un antro sana
storia
faceva da cùnnola p’er pupo, er callaro pe’ ccòce la pulenta, e vvia discurènno. Ammalappena arivati, stracchi morti com’ereno, se sdrajaveno tutti
storia
bbene quarche cucchiaro de corallina bbullita com’er caffè che je fa’ rifà’ li vèrmini a mmallòppi. Sèmpre contro li vermini, je fa ppuro bbene a ffaje
storia
campagna, sola com’un cane, senza la speranza de trovà’ una capanna pe’ riposasse, e ccor pericolo, a bbon bisogno, d’èsse’ sgrassata e assassinata. E in
storia
A la Madonna der Divin’Amore ce se va e’ llunedì dde Pasqua. E dde solito ciannaveno sortanto che le femmine. Ecco anticamente com’era l’uso. La
storia
bbocca ner bicchiere; appuro, com’è in dritto, de bbevesselo tutto. Er Sótto po’ risponne puro: Bbeveró io pe’ vvoi, o risponnenno de no, po’ bbeve puro
storia
trovamo tre pparmi de mme... sur parcoscènico!". Quest’antra puro è vvera com’è vvero er sole. Prima che ss’inventasse er gasso, li teatri, come sapete
storia