derivare da Dio e dalla legge etica intangibile il diritto coercitivo, consacrava insieme la autorità e la libertà. Quanto se ne giovasse (fra le stesse
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come un fatto coercitivo, imposto agli interessi sociali dalla ragione di Stato a scopo politico; né già in pro di una classe autonoma vitale, bensì
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la socievolezza, quale intrinseca tendenza umana a formare lo Stato coercitivo. Questa è la essenza della dottrina e della coscienza antica intorno
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preponderare le esigenze generali della convivenza e soprattutto quelle di un vasto potere coercitivo politico. Grandeggia ivi precocemente lo Stato
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Accademia della crusca
