adspicientes in cælum? Democrito, l'uomo di genioche primo | vide | nella Via Lattea una miriade d'astri lontani,parve l'uomo |
Psicologia delle menti associate -
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onde a quando a quando ricompariscono nelle scuole, come si | vide | più espressamente in Amaury, e in David, e in altri suoi |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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cioè al mondo ideale: e senz' uscirne, dall' idea, mirò e | vide | in essa i caratteri divini dell' eternità, della necessità |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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abbiamo detto avanti, ma non le separò dai singolari. E | vide | bene, non separandole. E` manifesto dall' opere. Poichè |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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sensibili, non solo la riconobbe pura d' ogni materia, ma | vide | ancora, ch' ella dovea sussistere, e però essere un' |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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parte una delle cause, che condussero Aristotele in errore: | vide | che i sensibili non possono separarsi dall' essenza senza |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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ridotta la filosofia alla Dialettica (4). Nella quale | vide | che si potevano stabilire delle ferme basi su cui |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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» (3), prova da una parte l' alta mente di Platone che ben | vide | solo una sostanza semplice e vivente potere contenere in sè |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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verità, che l' anima abbia l' armonia in sè stessa, | vide | ed espose Platone nel « Timeo ». Solamente che noi |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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e profonde. Poichè da questo siamo assicurati, che egli | vide | doversi riporre il principio dell' armonia nel semplice, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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che in essa sola possono accadere tali cose (2). Egli | vide | ancora come per questa forza di sentimento armonico, di cui |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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parziale, quando s' accinse a spiegare il movimento: allora | vide | che la natura intera non conteneva il principio del moto e |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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e della necessità d' arrestarsi ad una prima (1): questi | vide | pure che niun numero può essere infinito se non in potenza. |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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si rattaccò nella sua mente la questione del moto. Egli | vide | che nella natura, oltre la materia , la forma e la |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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più vili si immedesimerebbe colle cose più vili, e così non | vide | altra via se non stabilire che l' oggetto della sostanza |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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di ciò che s' era trovato precedentemente. Ma Aristotele | vide | dopo di ciò, che in tutti gli enti naturali c' era del |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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sotto quest' aspetto que' sommi generi analogici di specie, | vide | che l' accidente dipende dalla sostanza , sicchè quello non |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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come termini d' altri, e quelli che sono principŒ: onde non | vide | l' impossibilità del passaggio degli uni negli altri. Non |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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non consentiva quel passaggio »(1) ». Quindi egli | vide | altresì la possibilità d' un passaggio sostanziale dal |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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che se n' erano formato i filosofi che lo precedettero, | vide | la riproduzione in piccolo dell' universo (2). Anzi sarebbe |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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tutti gli altri uomini vedessero quello stesso che egli | vide | prima ancora di così atteggiarla. Il che è tanto vero, |
Gioberti e il panteismo -
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è già un' idea diversa e non quella. Ora ditemi: il Canòva | vide | certamente molti corpi umani e statue antiche; ma fra tutti |
Gioberti e il panteismo -
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e statue antiche; ma fra tutti i corpi e le statue vedute | vide | forse egli mai il suo Teseo? Vide altre forme, altre idee; |
Gioberti e il panteismo -
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corpi e le statue vedute vide forse egli mai il suo Teseo? | Vide | altre forme, altre idee; ma quella del Teseo opera |
Gioberti e il panteismo -
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aver vedute nella natura e ne' musei le stesse cose che | vide | il Canòva, e averne riportate le stesse idee. Dunque il |
Gioberti e il panteismo -
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veramente da diversi tratti dell' opera sua, ch' egli | vide | il « N. Saggio ». E l' aver dato in parte al medesimo |
Gioberti e il panteismo -
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nel quale egli si trovava esistere. E l' uomo primitivo | vide | questi segni e l' intese, e questa è la ragione per la |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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del padre cui le vicende han lontanato di casa, od egli | vide | mai, dicendogli: questi è il papà; il bambino vien |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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di esser interpretazione e dilucidazione. Or S. Giovanni | vide | pure queste acque nella città celeste, ed elle scaturivano |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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radici. E perciò non pure S. Giovanni, ma ancora Ezechiello | vide | che nella ripa del torrente di quest' acque erano molte |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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prediceva Ezechiele in Babilonia a' suoi concaptivi. Questi | vide | il Signore portato dai Cherubini uscire dal vecchio tempio |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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tempio poco prima che fosse distrutto da Nabucodonosor, e | vide | lo stesso Signore sui Cherubini rientrare nel tempio di |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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essere sempre chiusa, e per la quale il Profeta Ezechiello | vide | uscire ed entrare quel misterioso Cherubino quadriforme e |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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ciò si ha espressamente nel Vangelo: « Abramo vostro padre | vide | il mio giorno (cioè vide me nella gloria); lo vide e ne |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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nel Vangelo: « Abramo vostro padre vide il mio giorno (cioè | vide | me nella gloria); lo vide e ne giubilò« (3). » Ma non tutti |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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padre vide il mio giorno (cioè vide me nella gloria); lo | vide | e ne giubilò« (3). » Ma non tutti gli Ebrei potevano avere |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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e quel vino rimanga per questo annichilato. Il Bellarmino | vide | che queste due cose non si potevano conciliare insieme. |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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esser mai nè contenere il corpo di Cristo (1). Leibnizio | vide | l' errore di Cartesio, e s' accostò molto al vero ponendo |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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di resistere e di impellere. Il Bellarmino all' incontro | vide | quanto forte cosa era a dire, che il corpo possa starsi |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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nelle antiche opinioni, vedesi d' essa, quello che si | vide | da noi del manicheismo; cioè ch' essa non si formò già d' |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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si fu l' indebolimento d' ogni affetto domestico, e si | vide | in breve tempo triplicato il numero degli infelici bambini |
Questioni politico religiose -
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del popolo fu proclamata nello stesso tempo che si | vide | disporre col maggior arbitrio, anzi col più crudele |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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eccesso collo specioso titolo del bene generale, e che si | vide | andare regolarizzandosi questo sistema mostruoso, e, |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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di cui, come abbiamo detto, si servì Luigi il Grosso: egli | vide | la corona in pericolo, e lo stato stesso straziato dai |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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Così l' Inghilterra dunque come gli altri stati d' Europa | vide | i piccoli proprietarŒ ascendere al governo nel secolo XIII |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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delle conseguenze funeste della rivoluzione francese, | vide | il frutto dei principii ch' egli stesso avea pubblicati, e |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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del popolo fu proclamata nello stesso tempo che si | vide | disporre col maggior arbitrio, anzi col più crudele |
Filosofia politica naturale -
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eccesso collo specioso titolo del bene generale, e che si | vide | andare regolarizzandosi questo sistema mostruoso, e, |
Filosofia politica naturale -
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di cui, come abbiamo detto, si servì Luigi il Grosso: egli | vide | la corona in pericolo, e lo stato stesso straziato dai |
Filosofia politica naturale -
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Così l' Inghilterra dunque come gli altri stati d' Europa | vide | i piccoli proprietarŒ ascendere al governo nel secolo XIII |
Filosofia politica naturale -
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delle conseguenze funeste della rivoluzione francese, | vide | il frutto dei principii ch' egli stesso avea pubblicati, e |
Filosofia politica naturale -
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Verbo divino. E veramente S. Giovanni ci dice, che Isaia | vide | la gloria di Cristo, e che parlò di lui quando disse: « |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Abramo, padre vostro, esultò per vedere il mio giorno : lo | vide | e ne giubilò« (3) »: nelle quali parole il vocabolo giorno |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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costituito questo universo, sì nelle parti sue che Dio | vide | esser buone dopo averle create, sì nel suo tutto che vide |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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vide esser buone dopo averle create, sì nel suo tutto che | vide | essere buono assai. Le quali denominazioni di buone e di |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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dalla bellezza terrena a una celeste e divina è quello che | vide | già Platone essere sommamente conforme all' umana |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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studiosi della natura, riuscì bene spesso imperfetto. Si | vide | che ella non cadeva sotto i sensi, e che tampoco non |
Psicologia Vol.III -
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i quali iniziavano i moti sensibili (3); ma ciò che non si | vide | forse mai chiaramente e pienamente si fu come il movimento |
Psicologia Vol.III -
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nell' ideale immutabile ed eterno. Le quali cose non le | vide | sempre con piena distinzione neppure Platone, il quale nel |
Psicologia Vol.III -
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ragione la cognizione anche del sensibile; nel che egli | vide | sagacemente quello che non videro i moderni filosofi |
Psicologia Vol.III -
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Udendo poi, che quella Saffo, e non Adelaide, si chiama, | vide | d' aver preso errore e restrinse la classe delle Adelaidi a |
Principio supremo della metodica -
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colle sue stesse parole: [...OMISSIS...] . Ecco un uomo che | vide | in un caso particolare colla guida dell' esperienza, e, |
Principio supremo della metodica -
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che passa sia il medesimo di quello che altra volta egli | vide | e sentì nominare cavallo, perchè non osserva ancora le |
Principio supremo della metodica -
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prendendone occasione da checchessia gli si presenti? - Chi | vide | la scuola de' sordomuti, e la incredibile facilità, onde |
Principio supremo della metodica -
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al tempo del risorgimento delle lettere universalmente si | vide | per la sapienza greca e latina, e per la greca e latina |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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diritto in molte costituzioni politiche. Vero è che non si | vide | ancora attuata mai, ma non ci vuol molto a scoprirne la |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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fine, un istrumento, ecc.). Origine di questo errore. - Si | vide | che l' oggetto della filosofia non sono le cose fisiche |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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il progresso dell' analisi e dell' astrazione. Poichè si | vide | dapprima che i numeri subiettivati non erano dalla mente |
Sulle categorie e la dialettica -
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profondità, cioè vi hanno le vestigia di un ingegno che | vide | un nodo difficile, benchè nol sapesse superare; e già il |
Sulle categorie e la dialettica -
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tosto per conferire con lui. [...OMISSIS...] Appena mi | vide | si mise in ginocchio, e l' ho trovato intieramente |
Epistolario ascetico Vol.I -
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meglio che non vi foste giustificato. Quando Maria SS. | vide | che S. Giuseppe doveva dubitare della sua fedeltà maritale |
Epistolario ascetico Vol.I -
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Onde « « Abramo desiderò di vedere il giorno di Cristo, lo | vide | e n' esultò »(4) », e così è da dirsi degli altri a cui |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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tempo. Dice nelle parole appresso che nessuno degli uomini | vide | il Padre, « nisi is qui est a Deo » perchè il Padre non è |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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perchè era Pontefice, e che anche l' asina di Balaam | vide | e ragionò meglio del profeta), voi ne caverete un grande |
Epistolario ascetico Vol.III -
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parla il Pontefice? Non vel crediate. Onde Clemente XII si | vide | di nuovo costretto a pubblicare contro di essi un' altra |
Il razionalismo -
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