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alle vostre famiglie; ma pur leggeteli e ripetete, quel  tanto  che avrete potuto serbare a mente, ai più fidati dei vostri
e Fratello! Onde se ne gloriavano anzi in Gesù Cristo e  tanto  più pareva loro d' imitarlo, e d' avvicinarglisi, quanto
preci, di cui per poco è composto il libro, e che hanno  tanto  d' unzione e di forza; ci parrebbe, se l' avessimo italiano
che sogliono mettere certa separazione fra gli uomini.  Tanto  più a ciò acconsento, quanto credo che, anche senza di
queste, Ella sia persuasa della mia profonda venerazione; e  tanto  è più bello che i cristiani si ravvicinino e santamente si
società, cioè che quanto maggiormente alcuna si aumenta,  tanto  meno è coerente e stretta fra le sue parti. Oh quale unione
quello che potrò. Oh Dio renda perfetta una cosa  tanto  utile e per li nostri tempi necessaria! Qui da noi
di quell' altro progetto della società Torinese. Non è  tanto  che l' egregio marchese d' Azeglio mi scrisse una
anzichè alla sua gloria: allora io mi confido che  tanto  faremo, quanto basterà per renderci alla fine consolati.
i Profeti, Gesù Cristo, gli Apostoli, i Pontefici, e  tanto  e sì mirabile e vario è il cibo che (dove egli voglia) vi
maggiore unità nella santa Chiesa, il cui corpo veramente  tanto  è più bello e più forte, quanto è più uno. Parlo, Ella ben
introduzione delle ecclesiastiche cariche sia cosa di  tanto  pericolo, quanto forse nessun' altra, per un Ordine
forse nessun' altra, per un Ordine religioso, nel quale è  tanto  facile ch' entri d' ogni lato il rilassamento, per cui
nei servi suoi. Questa misericordia divina risplende  tanto  nella carità de' servi del Signore, che l' Apostolo non
ha posto i semi di ogni perfezione; e non v' ha cosa che  tanto  ben si convenga fra loro, quanto la professione religiosa e
ecclesiastiche cariche, non dobbiamo però esagerarcelo  tanto  che facciamo torto, diffidando, alla grazia di Colui che ci
del superiore, da cui vengono le ubbidienze impreviste,  tanto  pei posti a cui fosse aggiunto onore, come ignominia. La
dignità esteriori, a ragion d' esempio, non possono colpire  tanto  i sensi d' un uomo santamente dotto, quanto quelli d' uno
collettivo, che si riversa però ne' membri; e scema in essi  tanto  di quella carità che vorrebbe stretti tutti gli uomini in
a meditare bene questo grande affare, da cui potrà venire  tanto  bene alla santa Chiesa, quando ciò sia scritto nei divini
se a Dio piacerà, lasciare mettere buone radici:  tanto  più che quanto si comincia si debbe fondatamente potere
loro simili. Lo stare molto e conversare fra poverelli  tanto  più si fa vantaggioso a questa Congregazione, in quanto che
avessero ragione i santi di chiamare pazzo il mondo, che  tanto  si affatica per cose che debbe tosto irreparabilmente
Ma quanti son quelli che sanno cogliere questo diletto  tanto  squisito e tanto spirituale? Ciò non possono che l' anime
quelli che sanno cogliere questo diletto tanto squisito e  tanto  spirituale? Ciò non possono che l' anime delicate e
L' intenzione immediata dell' Instituto ideato non è  tanto  quella di spingere i fedeli che n' entrassero a parte a
di che ne viene, per dirlo di passaggio, che i Superiori  tanto  è lungi che possano fare ad arbitrio ciò che vogliono de'
fa sì che vada assai rilento ad aprirmi con altri, essendo  tanto  difficile trovare persone atte a giudicarne. Finalmente
» adunque « et esto robustus valde », perchè il Signore  tanto  v' ama che vi crea nel cuore così santi desideri. Sì, sì,
baci; queste divise che sono pur quelle, se mi è lecito  tanto  dire, de' pretoriani di Cristo. Tuttavia Iddio me chiama ad
[...OMISSIS...] Vi ringrazio dell' ultima vostra  tanto  più quant' essa è tutta fiorita, come la stagione in cui
a tutto . Oh bellissima indifferenza raccomandata  tanto  da' Santi! Questa è quella virtù che rimuove gli
egli nel suo ordine è infinitamente amabile, e il religioso  tanto  è più perfetto, quanto più ama il suo instituto. L' eccesso
società, è cosa caratteristica dell' Instituto che sta da  tanto  tempo nella mia mente: che se si prescindesse da questo,
temo che vi faccia osservare poco quella prudenza che vi ho  tanto  raccomandato, e di cui abbiamo tanto bisogno. Mio caro
prudenza che vi ho tanto raccomandato, e di cui abbiamo  tanto  bisogno. Mio caro amico, lasciate che vi parli con libertà,
« serve nequam , » che Dio nol voglia. Questa cosa mi sta  tanto  a cuore e la credo così rilevante, non dico pel buon esito
nostre meditazioni . Io vi propongo appunto questo spirito  tanto  importante ad essere bene inteso: aspetto pure che voi
poichè farà sì che ci conosciamo scambievolmente, ciò che è  tanto  necessario. Apritemi, vi prego, tutto il vostro cuore. Voi
se noi ci perdiamo di cuore; ella esige da noi coraggio  tanto  grande, quanto (se potesse essere) è grande ella stessa: un
mi fa conoscere sperimentalmente il mio nulla, che mi dà  tanto  motivo di umiliarmi da fare quest' atto di giustizia, che
pienamente, tranquillamente, giubilosamente. C' è  tanto  di gloria di Dio in questa nostra prostrazione conosciuta,
E fino a questo non pensare, a questo non fare l' uomo  tanto  affatica! Non può fare nulla, e il cessare di fare così gli
mezzo di loro, come Ella mi scrive che faranno! Io sento  tanto  più il pregio di questa loro bontà, quanto meno è il mio
fatto; giacchè si fonda nella fede, e questa ha il merito  tanto  migliore del premio: se questo da quello fosse intieramente
nella misericondia del Signore che mi perdonerà; giacchè  tanto  io ne sono più pieno di tutti. Io finisco supplicandolo di
di una sincerità e di una umiltà incredibile, e mi danno  tanto  a sperare. Io ho estremo bisogno di lui, della sua
Ma se viene il buon Francese ne accetterò: io pregherò  tanto  Iddio che mi conceda allora di scandalezzare il meno
Tante e poi tante cose ai suoi buoni figli, a cui voglio  tanto  bene, e sono tanto obbligato della consolazione che danno a
cose ai suoi buoni figli, a cui voglio tanto bene, e sono  tanto  obbligato della consolazione che danno a Lei. Se vede il
mani per me, e gli dica, se crede, dove io sono. Mi saluti  tanto  il Brunati. Mio caro amico, la abbraccio nel Signore. Noi
parte invisibile, ma con questo visibile corpo medesimo; e  tanto  giudicò ciò conveniente, che volle avere anch' egli un
Io lo intendo dal vostro modo di parlare che mi riesce  tanto  prezioso! Quel riconoscere così intimamente il prezzo della
indebolisca. In quanto al non assicurarci del futuro, siamo  tanto  miserabili, siamo tanto fallaci, che non possiamo
non assicurarci del futuro, siamo tanto miserabili, siamo  tanto  fallaci, che non possiamo comprometterci di noi stessi, e
le massime generali. Quanto le massime sono più generali  tanto  sono più semplici e facili a percepirsi; ma nella loro
semplici e facili a percepirsi; ma nella loro applicazione  tanto  sono più difficili, giacchè hanno una sfera maggiore, ed
hanno ricevuto una medesima fede nel Signore e che è pur  tanto  di pochi a dì nostri, mi fu un regalo doppiamente prezioso,
non esiste. Non è questa una ubbidienza perfettissima?  Tanto  è vero che gli estremi si toccano, e che se voi vi movete
grazia del Signore fa pure le cose mirabili, se cangia in  tanto  bene ciò che è tanto ripugnante alla nostra natura, come è
fa pure le cose mirabili, se cangia in tanto bene ciò che è  tanto  ripugnante alla nostra natura, come è il patire. Come la
lei confida non può perire. Egli è per questo che Le parlo  tanto  più volontieri di questa Madre e Signora nostra, in quanto
suo, che quanto potrà farglieli fare regolari e compiti,  tanto  più gioverà. Ecco quanto io vi posso dire di questi due
Ecco quanto io vi posso dire di questi due vostri nipoti,  tanto  a me cari e preziosi. Il padre suo sta trepidante sull'
ed io credo che fosse perchè non poteva darne prova, ed era  tanto  umile che non esigeva che fosse creduto alla sua sola
manifeste, acciocchè non abbiano ragione di rimproverarci;  tanto  più che Gesù Cristo ha detto « cavete ab hominibus ».
al bene, opponendole all' empietà che si unisce con  tanto  ardore, tutte in un sol corpo. Sembra che ciò sia reso
presunzione innata e la concupiscenza ereditata ci mettono  tanto  in basso, e ci rendono così vili e spregevoli per noi
sempre morte. Laonde quanto più ci abbassiamo,  tanto  più ci accostiamo alla verità. Intanto v' abbraccio con
la presente per condolermi ad un tempo, e sfogarmi con un  tanto  amico. Non è solo la mancanza della Patrizi che mi accuora,
croce, in compagnia della nostra addolorata Madre, che  tanto  perdea più di noi, e che pure più di noi era nel suo dolore
a lui libertà di parlare cogli altri, perchè conoscendolo  tanto  indegno mutassero pensiero. Si fece anche un digiuno con
In fine accettò di esser capo provvisoriamente in fino a  tanto  che si potrà eleggere un capo stabile secondo le
un figlio discolo: ommettete quella espressione che mi fa  tanto  arrossire e vergognare di me stesso, e chiamatemi fratello,
Padre Pio VIII di santa memoria, che m' ha raccomandato  tanto  di mantenere il proposito di seguire la Provvidenza e non
Lei beata, perchè, indossando questa sacra divisa, che  tanto  indegnamente io pure porto, entra in un ufficio così
nel possesso del nostro Dio: la fede viva e la longanimità  tanto  lodata dalla Scrittura ne' patriarchi: e quel « sustine
che l' unione fra sacerdoti e la mutua corrispondenza,  tanto  frequente ne' primi tempi della Chiesa e tanto stretta,
tanto frequente ne' primi tempi della Chiesa e  tanto  stretta, quanto rilassata e rotta di poi per le passioni, e
però, ma aspettino di parlargli in voce, e gli mostrino  tanto  la lettera che essi hanno scritto a me, quanto questa mia
rispettabile, e quella che produce nell' uomo la verità è  tanto  forte, che non l' agguaglia giammai la persuasione dell'
con più umiltà all' abbandono in Dio, che si compiace  tanto  dei peccatori che sperano da lui la salute e che contra la
e che sempre resta in noi; ed ogni cosa facciamo,  tanto  internamente quanto esternamente, che più ci abbassi e
che già sapete, e che me pure confortano, riusciranno di  tanto  maggiore alleviamento al vostro dolore, quanto più,
e pel bene che ne ridonderà a cotesta vostra patria,  tanto  degna d' affetto, a cui non posso pensare, senza sentirmi
scopo di essa si è di aiutarci insieme a conseguire un  tanto  fine. Laonde per sua natura ammette in sè tutti quelli che
di darmi il nostro Santo Padre Gregorio XVI; al quale sta  tanto  bene, per la uguaglianza del nome col Magno che convertì l'
obbligati all' esercizio della carità del prossimo, e  tanto  più quelli che si propongono la perfezione, egli è
l' Istituto della Carità non procederebbe così facilmente  tanto  nella Diocesi di Novara, come in questa, anzi nè pure
esterne, ma l' avere qualche aiuto di più non sarà male.  Tanto  più che la carità vuole che, se qualche esterno desidera di
praticata quella virtù che si chiama della longanimità ,  tanto  nelle divine Scritture lodata. Ecco adunque le poche cose
Pio VIII e da Vostra Beatitudine confermatomi, non mi sono  tanto  occupato nei particolari rami di carità, p. es., predicare
in quell' ordine concatenato che S. Ignazio ha indicato  tanto  utile massime alla purificazione dell' anima; oltre tutto
anche degli amminicoli, massime oggidì. La religione,  tanto  guasta da una mala filosofia, riceverà solo da una
sia un puro e vano sentimento che a creder così e a sperar  tanto  mi muova. Ho per certo che se fosse al mondo S. Ignazio m'
Maestro ed esemplare: cioè premunirsi di tutte le cautele  tanto  pel corpo , che per le anime nostre . Dico anche per le
al cuore, e quella tranquillità e pace di animo che è  tanto  necessaria, e che, sebbene indegnamente, Le prego ogni
confidenza e di questo nostro abbandono. E` vero che siamo  tanto  miserabili e che abbiamo tanti difetti! E chi non ne ha? Ma
d' essere troppo felice per quelle stesse infermità che  tanto  contrariano la natura, giacchè per mezzo loro, privato
se stesso, e tolga la sua croce, e sì mi segua » ». Tale e  tanto  conforto il Signore ha aggiunto a' nostri mali! Il Signore,
sotto gli occhi. Poichè l' amore è impaziente di sapere  tanto  il bene che il male delle persone amate, nè vuole
per ripetere degl' insegnamenti del Signore, sebbene io sia  tanto  indegno di proferirli. Ed è appunto per questa santa
immola, come Isacco, dee essere il ferro dell' ubbidienza.  Tanto  mi preme questa virtù, perchè è il fonte di tutte le altre,
Cristo e gli Apostoli non ci hanno mai insegnato ad essere  tanto  insofferenti che ci riesca di una noia insopportabile il
Scuole elementari e dai « Capitoli » del comune di Calice.  Tanto  di quelli poi come di questi sarà vostra cura di
ecciti l' amor proprio e non è considerata dagli uomini:  tanto  più ella è da Dio! Io spero che voi ne riporterete colla
dalla sperienza e quindi confirmate dalla Santa Sede.  Tanto  è poi vero che quelle regole sono unicamente progettate,
il mio superiore e la religione per esser più libero e far  tanto  bene ». Povero lui, se avesse detto così! Con un simile
nuova difficoltà a questa vostra promessa, dalla quale  tanto  dipende sia riguardo all' anima vostra, sia riguardo ai due
disingannarla di un errore in cui so essere stato ecc..  Tanto  Ella che Don Giovanni hanno creduto che io, ecc. »; ma dite
Ordinatevi tra voi in una vasta universale Lega di Popolo,  tanto  che la vostra voce sia voce di milioni e non di pochi
passato ma nell'uomo dell'avvenire; credo che importi non  tanto  di determinare la forma del progresso futuro quanto di
Socrate a Gesù, da Gesù fino agli uomini che muoiono ogni  tanto  per la Patria, i Martiri di una Fede protestano contro
coi vostri fratelli, quanto più intima e complessiva,  tanto  più innanzi sarete sulla via del vostro miglioramento. La
gli astri: una legge governa voi e la vostra vita: legge  tanto  più nobile ed alta quanto più voi siete superiori a tutte
altra cosa, che la divina volontà, sono egualmente contento  tanto  che l' Istituto cessi in Trento come che esso continui: e
cappellani soggetti a Parrochi tratti dal clero secolare.  Tanto  è lungi, Altezza, che questa precauzione che ho posto nelle
Istituto possa essere applicato alle Parrocchie in modo che  tanto  i Parrochi quanto i Coadiutori sieno dello stesso Istituto,
applicare i soggetti alle opere esterne di carità. Se per  tanto  Ella troverà di poter accordare all' Istituto questo grado
che non si dica, che tutto ciò che avete fatto, e che è pur  tanto  in apparenza, sia stato senza radice! La perturbazione
si richiede a sacrificare dei pensieri che hanno per  tanto  tempo dominata l' anima intera. Ma qual dubbio, che se,
e non più; e si riprovano perchè « sono state trattate con  tanto  d' esagerazione, e spinte sì lontano dai redattori di quel
propriamente di alcuna forma di governo: ella si applica  tanto  all' Impero russo, quanto agli Stati Uniti, o ai Cantoni
incontro volete tutto operare colla violenza. Non siete mai  tanto  eloquente come quando detestate la forza bruta che aspirò
mai per questo pensar male della vostra anima. Ma fino a  tanto  che io sono persuaso che voi bramiate la perfezione e che
che gli sta dinanzi, e in pari tempo credere che Iddio sia  tanto  buono e di bontà sì potente da tuttavia farlo salvo. Ecco
lo costituiscono. Voi, o miei dilettissimi fratelli, avete  tanto  maggior bisogno di tenere fisso il vostro cuore a questo
E così facendo voi, l' umile vostro fratello che ha  tanto  di fidanza di scrivervi queste cose con ogni libertà nel
e sottomettere di nuovo alla sacramental confessione;  tanto  più che possiamo sempre temere per cagion d' essi, sebbene
era cosa ragionevolissima, sapientissima, e santissima. E  tanto  è grato a Dio questo cieco ubbidire, che si degnò, non di
l' umiltà, e l' amor di Dio, e che queste virtù vi sono  tanto  più belle e grandi, quanto la cosa comandata è più
noi stessi perfetti, annientandoci per amor di Cristo, è  tanto  grande che non ve ne può essere un' altra più grande: è il
mai di far pubblica e dignitosa professione di cristiano.  Tanto  più posso parlarle liberamente con sicurezza, che il mio
negò la Trinità delle Persone; e questo dogma della unità  tanto  proclamato non elevò la storia, non fece nulla di quello
che vi parli con libertà. Voi non sarete mai quieto fino a  tanto  che il sacrificio che fate di voi stesso a Dio non sia
e i suoi celesti insegnamenti; fra gli altri quei due  tanto  da lui raccomandati dell' abbandono di sè nella Provvidenza
della ubbidienza ch' Ella esercita, non facendole. Egli è  tanto  grande il merito che ha presso Dio l' ubbidienza, che nella
ch' Ella lo faccia, che lo farà; e la carità sua riuscirà  tanto  più graziosa agli occhi di Dio, quanto più Ella procurerà
degno ministro delle opere divine? Che farete, se or siete  tanto  delicato, quando si trattasse di esporvi a tutti i
in generale de' difetti, ma nulla dite della causa di un  tanto  male. Ah! temo pur troppo che non abbiate inteso la gran
che è un tesoro inapprezzabile, e che voi stesso desiderate  tanto  di conseguire. Oh bella diffidenza di sè stesso! questa dee
Oh bella diffidenza di sè stesso! questa dee essere  tanto  grande quanto la confidenza in Dio, cioè infinita: questa
è ciò che forma il camminare semplice davanti al Signore  tanto  lodato nelle divine Scritture. E perchè dipingerci innanzi
solo compimento sta tutta la nostra beatitudine! Ella poi è  tanto  alta, di una sapienza e d' una bontà sì sproporzionata al
sì amabile, sì edificante contessa d' Auzer mi riuscì  tanto  più amara, quanto più improvvisa. Avevo bensì udito dal M.
sorelle, per tutti i suoi congiunti, a cui s' era resa  tanto  amabile, e da cui era tanto amata, egli è pur questo un
congiunti, a cui s' era resa tanto amabile, e da cui era  tanto  amata, egli è pur questo un acerbo distacco! Mia venerata
prove della bontà e purità di quell' anima, ne ricevetti  tanto  buono esempio, e mi trovai sì fattamente legato di stima ad
che quegli stessi aurei pregi della defunta che ce la fanno  tanto  rincrescere e piangere, debbono esserci in pari tempo un
lei felice, spargiamo lagrime amare e meniamo lamenti di  tanto  suo bene. Non rifiuta ella l' amor nostro, ma vorrebbe
di quel lume intellettivo, col quale ella apprezza  tanto  meglio di noi il vero valor delle cose: vorrebbe che noi
che serbi la minima macchia od adombramento, ed essendo pur  tanto  grande la umana infermità e fragilità, possiam dubitare che
ma affaticarmi con pazienza e carità intorno a lui, e durar  tanto  in questa fatica fino che mi sono persuaso che egli non può
secondo la carne, e anche idioti. Vi assicuro che a me è  tanto  caro il più semplice e plebeo dei nostri fratelli, purchè
dubito punto del buon esito: MARIA Santissima, a cui sono  tanto  devote le Suore della Provvidenza, v' accoglierà nella sua
già isterilita e miseramente distrutta. Così nelle vie  tanto  superiori all' umane degli eterni consigli, egli è colla
della speranza tanti infelici? E quelli che rimanevano per  tanto  tempo da lei divisi, e che avevano da' loro stessi padri
sopra di loro? Duro è all' umana natura sentirsi strappare  tanto  dalla virtù, che non si possa oggimai più ingannare sulla
non faccia tant' opere salutari e necessarie. Non è egli  tanto  che non voglia fare, ma è più tosto ch' egli non sa: egli è
potenza, onore, scienza, non gli valgono se non in  tanto  che giovano a farlo più puro e più verace adoratore dell'
in così matto pensiero, che riputassero dover esser  tanto  più rara macchina quella che costruiscono, quanto le ruote,
prostra quello spirito vanaglorioso del mondo vantatore di  tanto  avvenimento, la quale non giunge giammai a rallargarsi e
questa a tutte le condizioni e maniere di uomini, ciò che  tanto  bene si conveniva al padre di tutti gli uomini. Si mettano
i suoi avventurati figliuoli; a ciascuno de' quali torna  tanto  di consiglio in precetto, quanto di lume spirituale ad esso
DIA LA COGNIZIONE DI TUTTE LE COSE, PERCHE` SIA ADOPERATA  TANTO  QUANTO ABBISOGNA LA PROPRIA DEBOLEZZA E IMPERFEZIONE PER
maggiormente perfezionandosi, cioè sollevandosi a Dio,  tanto  meno abbia bisogno di sostenere la infermità sua colle cose
natura il nostro spirito, quanto più attende ad una cosa,  tanto  sia minore ad un' altra: concediamo perciò che quegli il
tutti debbano uscire d' una medesima stampa; ma a cui pur  tanto  inclinano certi scrittori, e certi Ministri sistematici,
ch' è come l' atrio di tutta intera l' educazione. E ciò  tanto  è più possibile e da noi sperabile, quanto che questa
E non è questa, generalmente parlando, la ragione per cui  tanto  si pena a trovare dei buoni testi scolastici che servano a'
occulta tutte le difficoltà e i nodi della dottrina,  tanto  importuni e molesti a chi ha grande presunzione di se
eccellentemente collo spirito di un secolo, in cui si teme  tanto  di esser turbato, di esser eccitato da quel letargo morale,
per la quale si rigetta ad un tempo la virtù, perchè non  tanto  facile quanto si vorrebbe a praticare, e la sapienza perchè
quanto si vorrebbe a praticare, e la sapienza perchè non  tanto  facile quanto si vorrebbe a comprendere. Povera umanità!
sopra ciascuna: e quanto più vi s' insiste e vi si penetra,  tanto  più vi si sentono e scuoprono cose che da prima non s'
la natura intima di tali verità, la quale non è mai  tanto  investigata che non tenga ancora al suo fondo alcun che di
quell' universo morale, la cui natura è tutta interiore, e  tanto  più reale quanto più occulta ai sensi e manifesta allo
Egli è perciò che tutti i sofisti degli ultimi tempi  tanto  si affaticarono d' impoverire e distruggere la metafisica,
tutti i suoi discorsi quanto semplici nella espressione,  tanto  li disse sublimi e profondi nella materia; perciocchè se l'
bensì l' impicciolirsi, ma che dopo ciò debba essere  tanto  più acconcio compositore quell' uomo che è più grande.
per cui quanto l' uomo sarà più ristretto nel suo pensare,  tanto  più rovineremo in quello sconcio che di sopra fu tocco, di
mezzi e gli agi o della vita, o degli studi. La quale spesa  tanto  meno dovrebbe rincrescere quant' essa non è continua, anzi
dovere di cercare mai sempre quest' uomo eminente fino a  tanto  che si rinvenga; perciocchè altramente si correrebbe
come vera , presentandola col corredo delle sue prove, non  tanto  per gli studiosi che nutriti alla fede ne sentono nel fondo
poi succede la Storia de' progressi dello spirito umano, e  tanto  maggiormente questa storica narrazione de' pensamenti degli
e questo è proprio de' metodi geometrici degli antichi,  tanto  lodati da quel solido spirito di Newton. Ma riguardo all'
si potrà ottenere allora, che queste scienze, che pur  tanto  hanno avanzato a' dì nostri, si faranno vie più vicine a
essere la prima gradino alla seconda. Anche questi testi  tanto  saranno migliori quanto avranno maggiore connessione con
versi e prose. Nel che avrassi cura di non insegnare già  tanto  il pomposo ed il vano declamare; quanto il parlar giusto,
quasi frenetici per bisogno d' intendere e di sentire, ma  tanto  in giù caduti dall' antica dignità sociale che più al basso
di lettere, e l' umanità misero in tal condizione ch' ella  tanto  avesse a pensare alla sua esistenza, che più tempo non le
sono talora in realtà, e continueranno a tener gli uomini  tanto  divisi, tanto inimici fra loro senza cagione. Ma il legame
in realtà, e continueranno a tener gli uomini tanto divisi,  tanto  inimici fra loro senza cagione. Ma il legame più intimo che
fra loro: e le nazioni ed i secoli pugnan pur fra loro in  tanto  pazza e in tanto feroce battaglia. Perchè in quelle parole
nazioni ed i secoli pugnan pur fra loro in tanto pazza e in  tanto  feroce battaglia. Perchè in quelle parole non è fatta
e chiara, e le parole agevoli, nette, espressive. Nè  tanto  vale la chiarezza stessa, quanto la perfezione e interezza
e senza chiedere sempre rigorosa dimostrazione, che  tanto  spesso non si può avere, altri cammina con passo franco e
Amenità stessa dello stile presenta all' animo giovanile,  tanto  credulo alle lusinghe d' una sensibile felicità, che in
la vita non contradica in nessuna cosa giammai ai precetti,  tanto  è più rilevante, anzi è come il frutto d' ogni educazione.
i suoi più immediati interessi: e non si può pretender  tanto  da nazioni ancor novizie nel regime costituzionale. Fino a
da nazioni ancor novizie nel regime costituzionale. Fino a  tanto  dunque, che il popolo non ha inteso con sufficiente
d' un suo simile, viola il naturale diritto e lo viola  tanto  più gravemente quant' è maggiore l' impedimento ch' egli vi
si rende difficile, quando si viene all' applicazione, non  tanto  per se stessa, quanto a cagione de' sofismi, ne' quali ella
Su di che dobbiamo fare questa osservazione, che fino a  tanto  che i Governi civili professano sinceramente e di buona
dell' insegnamento lede il diritto, di cui trattiamo,  tanto  se lo fa per via di leggi , quanto se lo fa semplicemente
dai voti dei quali impareranno a conoscere se siano  tanto  dotti da poter insegnare, o se non abbiano ancora
de' meno dotti di essi. La prima di queste due cose è  tanto  difficile, che non credo ci possa essere Governo tanto
è tanto difficile, che non credo ci possa essere Governo  tanto  povero d' intelligenza d' aver il coraggio d' affermare,
libertà d' esercitarlo. Poichè è chiaro, che questo rimane  tanto  più vincolato nella scelta delle scuole e dei maestri,
al clero. Dico in un' intolleranza religiosa, perchè fino a  tanto  che ci sarà religione, si porrà sempre dai padri di
grande o piccolo, diventano veri servi. Il che è cosa  tanto  più sconvenevole, quant' è più nobile e liberale l' ufficio
e questi non saranno tali che istruiscano i giovanetti  tanto  da renderli capaci di sostenere l' esame richiesto, sia per
ribassare, la fama degli altri stabilimenti simili, e non  tanto  i confratelli di speculazione che si rispettano, perchè
sociale . Si può concepire come una signoria ,  tanto  se si suppone che il signore che vi presiede sia una sola
, e del pari la persona, che n' è investita, può essere  tanto  un individuo, quanto una collezione d' individui; e per
riguardano l' eterna salute ad un uomo solo. Non siamo da  tanto  da riformar noi questa dottrina, nè siamo disposti per
essere i discepoli della Chiesa Cattolica e perciò ne sanno  tanto  più de' maestri del mondo. L' articolista infatti asserisce
egli troverà quello stesso, che ora, detto da noi, gli fa  tanto  afa. E` Alessandro Manzoni quegli che gl' insegnerà, come
Ma la forza bruta che crede di poter tutto, si sdegna  tanto  più ed entra in terribili convulsioni vedendo di non poter
che il popolo cattolico ne domandi al potere civile in  tanto  pericolo. Ma quali possono essere queste guarentigie? Per
Nesso colla lezione precedente; noi resteremo  tanto  più contenti dell' argomento stabilito, quanto più
quanto meno lo scrittore esige di fede alla sua parola,  tanto  più è buono il suo metodo e il suo trattare coi lettori più
ma dove però sono tutte espresse e contenute come in germe.  Tanto  è ciò vero, che gli basterebbe che ciascuno poi meditasse
e aborrisce di trovare il contrario. - Perciò la regola  tanto  inculcata dai pittagorici e dai platonici di accostarsi a
ricevono quasi per ingiuria l' appellazione di sensisti.  Tanto  più conviene svelare quel sensismo che in essi si giace
diversi dell' operare del medesimo soggetto. Ora fino a  tanto  che quest' operare non è passato al suo atto, l' attività
antichi Cristiani ne erano insaziabili, nè mai i Padri sono  tanto  eloquenti come allora, quando inculcano la lettura di
Il Direttore di tutti gli uomini è GESU` Cristo, e  tanto  è più savio ciascuno, quanto più ode questo Direttore.
la cristiana vita. Tante diligenze non si usano adesso: ma  tanto  maggiormente però vi bisogna riflettere e rispondere alla
in atto di maggior attenzione; lasciate facciano così, che  tanto  è meglio. Del rimanente in tutto ciò vi rimetto all' aureo
necessità, nè dormire di più del necessario, da che viviamo  tanto  meno, quanto dormiamo. Allora per tanto che andiamo a
da che viviamo tanto meno, quanto dormiamo. Allora per  tanto  che andiamo a riposo, ricordiamoci della morte, effetto
cristiano l' esempio del suo Signore, che « s' impicciolì  tanto  con tutti noi »? [...OMISSIS...] E santo Agostino nell'
vestigie de' primi Santi della Chiesa, anzi di Dio stesso,  tanto  essendo avvenuto per suo comando, camminarono anco i primi
cosa che più rileva. Questo dà la misura vera di esso cibo.  Tanto  se ne mangi, quanto si ha forza di convertirlo in
Dirassi di questa, che il pregio e la beltà sua non istà  tanto  nel numero de' suoi membri, quanto nella eccellenza che
affetto, e a sè ci scorge; anzi dice padre di tutti , cioè  tanto  di Cristo come di noi, tanto del capo come delle membra,
dice padre di tutti , cioè tanto di Cristo come di noi,  tanto  del capo come delle membra, acciocchè riconosciamo l'
il gran Profeta e Legislatore simile a Mosè, ma da Mosè  tanto  distinto quanto Dio è dall' uomo. In questo Profeta
predire le cose del Messia, nel nuovo le fa interpretare; e  tanto  quegli uomini antichi, del cui mezzo si servì, come questi,
terra una paglia (2). L' uffizio però d' ambidue era buono.  Tanto  le legittime tradizioni e costumanze, come la scritta
gli Ebrei di significato generale; con cui si nomavano  tanto  i sapienti, che i legisperiti o gli scribi. Quindi Paolo
mio indeficiente, questa mia divina autorità e virtù. Per  tanto  la prima di queste due podestà, che ha l' incarico del
ognuno ha d' uopo della grazia per lo stato suo, e questa  tanto  gli è donata, quanto egli ama. Non è questo il luogo ov' io
che egli empie il cielo e la terra (5), che si trova  tanto  dall' empio come dal giusto, così nei sommi come negli
non v' ha dubbio, dell' uomo cristiano: costume però  tanto  difficile da formare quanto è bello e perfetto. Ancora se
esteriore, questi colla interiore. Non è forse  tanto  faticoso vincer quelli; ma superar sè medesimo è la cosa
lo occupi. Le brevi preci, di cui ho toccato anche sopra,  tanto  usate dagli antichi solitari d' Egitto, come santo Agostino
si purifica, e si rende spirito, e in ispirito prega, e  tanto  meglio prega, quanto in tal modo è meglio purificato. Tale
apparato: l' affetto dell' animo si richiede: affetto  tanto  più puro, quanto è la vita; se pur in sull' atto della
ciò che ha più pregio. Poichè, lasciate le altre cose,  tanto  queste più giovano quanto più giova la preghiera di molti
dignità e istituzione hanno eccellenza maggiore: e  tanto  è saggia, che mentre ella ama ed impone ad ogni fedele che
istituzioni! In queste non che esser vi possa anima  tanto  arida, che satollar non si debba; ma non ve n' ha alcuna nè
e si nutrica invece sua la propria carnalità. Vorrei per  tanto  richiamare lo spirito di costoro alla santissima e
avveniva ne' tempi primitivi a ragione beatissimi: in cui  tanto  era il fervor de' Cristiani, che potean dire con verità, il
ferventi, da essere degni di comunicare ogni dì; e  tanto  spesso comunicare, quanto spesso amiamo di ricevere cosa di
assai acconciamente disse, [...OMISSIS...] . In somma  tanto  è giovevole comunicare, quanto bene noi siamo disposti:
a chi ne sopracarichi uno stomaco indisposto e ammalato. E  tanto  è a dolere in questo fatto dei nostri dì, che manifestando
Con tutto parla. Quanto dicono le parole sue agli orecchi,  tanto  pongono i suoi riti sotto gli occhi. E sì come grave
uomo: quanto egli è più infermo e più soggetto a' sensi,  tanto  ha maggior bisogno d' essere tratto a Dio per mezzo di
scambievole riverenza. Rispetto e riverenza può essere dato  tanto  dagli inferiori a' superiori, come dai superiori agl'
crescerà insino alla fine de' secoli. Non dà egli un  tanto  rallegrare qui in terra imagine del Cielo? In fatti la
la cristiana donzella: la disposizione dell' animo, non  tanto  le occasioni al di fuori, nuoce alla vita. Pure, se in
abborrire ella di piacere. Allora quanto piace a' tristi,  tanto  spiace a' buoni. Non s' esercita con quelli carità
la cooperazione fraterna verso un intento comune,  tanto  superiore alla carità, quanto l'opera di molti fra voi che
colla gelosia dell'altrui giusta potenza; guastato di  tanto  che oggi, dall'Inghilterra e dalla Francia in fuori, non
Albeggia oggi per la nostra Italia una terza missione: di  tanto  più vasta quanto più grande e potente dei Cesari e dei Papi
Dio ci guardi fin dall' ombra di tali mali spirituali!  tanto  più che d' un tempo all' altro si scoprono, e l' Istituto
costo, non gli date mai il consenso della vostra volontà, e  tanto  meno il tollerate, quanto più vi si presenta sub specie
alla parola di Dio. Come potremo adunque guarentirci da un  tanto  inganno? Vi sono dei segni generali per distinguere i
della cattolica Fede, non vuole tuttavia credere fino a  tanto  che non ha ragionato sulle verità particolari che la detta
nostra ragione trovare il fondo. E perchè l' amor di Dio è  tanto  grande che oltrepassa i brevi limiti della nostra ragione,
illimitata, la speranza nostra dee essere senza confini,  tanto  se siamo buoni, quanto se siamo malvagi. Ovvero, qualora
di voler sperare ancor più di Lei, avendone un titolo  tanto  maggiore. So bene che l' umiltà sua non vorrà accordarmi
quel che sono, movimenti della fantasia e del sentimento;  tanto  più facilmente svaniscono da se medesime o s'
di carità e obbligo di mantenere i regolamenti fino a  tanto  che piace loro di rimanere nell' ascrizione. Questa seconda
puntualmente tutti i suoi consigli. Gioverebbe che  tanto  il direttore degli esercizi, quanto il confessore fosse un
facilmente esaltano la mente e inaridiscono il cuore e sono  tanto  meno importanti per l' uomo che lo studio della propria
i celesti mandati dal suo Padre celeste coll' orazione.  Tanto  gli stava a cuore imprimere nella mente de' suoi discepoli
non vi date a credere che il convertire un' anima sia  tanto  facile come il fare un' elemosina, come assistere un
che nessuno de' nostri cari fratelli e compagni sia  tanto  ignorante delle cose divine, o tanto orgoglioso da nutrire
e compagni sia tanto ignorante delle cose divine, o  tanto  orgoglioso da nutrire in capo sì imprudenti pensieri, sì
se così si vuole, di capo di casa, egli non sostenea  tanto  ufficio se non considerandosi come un mero vicario o
gradir dovrebbe l' udire cosa, da lui forse non saputa, che  tanto  torna ad onore di quella Eroina che egli descrive e quasi
quantunque le religiose fossero persuase di meritare  tanto  onore, tuttavia, non consterebbe della verità della loro
darò in breve. Nessun autore di mistica, nè pure le opere  tanto  pregevoli di Santa Teresa. Tutto ciò che dicono gli autori,
misteriosa da compirsi fuori del suo Monastero. Fino a  tanto  che si tratta di opere buone, specialmente riguardanti la
questo solo, la cosa dovrebbe tenersi per sospetta, fino a  tanto  che Iddio non desse delle prove palmari della sua volontà,
e sopra tutto dalle nostre Suore della Providenza che  tanto  debbono a Lei, e che La venerano come madre. Che se il buon
pur troppo, prostrato e avvilito, rincontro a un secolo che  tanto  esige da lui: da sè stesso si è ridotto così malamente; ed
riti. E l' Istituto della Carità a ciò sarebbe disposto  tanto  più, che egli suole dividere i suoi membri in altrettanti
pure anch' essi esposti qualche volta a prendere inganno, e  tanto  più quanto più sono liberi e abbandonati, e quanto sono
se vivrete di quella fede di cui vive il giusto, e che  tanto  ingrandisce i nostri cuori, perchè è la sostanza delle cose
di Ungheria, un san Luigi di Francia ecc., i quali vissero  tanto  poveri di spirito quanto il minimo fraticello; così fecero
ne sono contentissimo. Sono ormai certo che verrà proibito  tanto  il libro delle « Cinque piaghe » quanto quello della «
farà indubitatamente tornare il sereno dopo la tempesta, e  tanto  più presto, quanto meno ci porremo dell' opera nostra e più
d' onore noi abbisogniamo per poterlo meglio servire; quel  tanto  d' onore che ci bisogna a un tal fine, Egli saprà
sempre, non dirò in oculis , ma nel cuore riconoscente.  Tanto  è poi vero quello che voi dite, che non si può rinvenire
mia sommissione, fu più favorevole a noi che contrario;  tanto  in Roma quanto in Piemonte e a Verona; eccetto nel partito
esorbitante attività sulla società civile, e ne turberanno  tanto  più l' ordine, quanto più saranno empi e indifferenti ai
restituirmi a Stresa fra i miei carissimi compagni che da  tanto  tempo non veggo, e m' accompagna la dolce speranza di poter
e ci dispensa da una scienza travagliosa e pericolosa.  Tanto  più che della proibizione d' un libro non è conseguenza
Provvidenza chiaramente si manifesta a favore del progetto,  tanto  da voi bramato, di erigere costì un Collegio di Missionarii
se il tempo me lo permette, io verrò a trovarvi, come  tanto  desidero e vi condurrò meco lasciando un altro a fare le
dottrine pedagogiche, colla gratitudine dovuta a chi, con  tanto  senno, lucidezza ed amore, porge così utili documenti e
e su tutte le sue parole, ch' egli riuscirà in un tale e  tanto  ufficio. Nello stesso tempo questa prova gli riuscirà
disposizione, ed insieme farmi conoscere che manderebbe con  tanto  maggior compiacimento ad effetto le intenzioni già
una tal dignità. Io feci quello che potevo per declinare un  tanto  onore; ma obbligato ad accettarlo per ingiunzione di chi mi
il cattivello e ammazzarlo interamente pur troppo è cosa  tanto  difficile che par quasi un miracolo. Tuttavia se esso si fa
godimento di Cristo) per la salvezza de' miei fratelli ».  Tanto  più che conoscerete maggiormente Cristo, quanto
considerare che lo spirito di intelligenza si esercita  tanto  più quanto più è alta ed universale la ragione secondo la
semplice, ma efficacissima e sublimissima, e contiene  tanto  bene in sè stessa, che quando ella c' è, rende superflua
e carità fra voi e il vostro Superiore; la quale è  tanto  facile e tanto dolce, quando si abbassi ogni amor proprio e
fra voi e il vostro Superiore; la quale è tanto facile e  tanto  dolce, quando si abbassi ogni amor proprio e si facciano
particolari che con incomodi maggiori arrecano  tanto  minori beni; e però è da preferirsi la moderata
quel maggior servizio che in Cristo possono desiderare.  Tanto  più che l' Istituto nel suo contegno esteriore non si
insieme collo spirito siccome fratelli. Perocchè non è  tanto  la convivenza de' corpi che celebrava il Salmista nelle
a questo che avviene intorno di me, e vedo gli amici  tanto  più amareggiati di me stesso, dubito quasi di cavare poco
avere una speciale gratitudine alla divina bontà che a  tanto  li elesse; e sono simili a coloro che, lavorando nel fuoco,
chi non lo fa, mette in grave pericolo l' anima propria,  tanto  se, cedendo alla tentazione, cade in peccato, quanto se,
che la costituzione sociale venga modificata fino a  tanto  che raggiunga la regolarità. 3 Che i Principi, e più
signorile non può aver luogo se non temporaneamente fino a  tanto  che gli uomini si trovano ancora in uno stato di rozzezza e
hanno dovuto prendere faccia di giusti e di probi: essi  tanto  usurparono, uccisero e divorarono dell' umana specie,
i quali hanno il maggior potere nelle mani, e questo vale  tanto  se il governo è regio quanto se è repubblicano: poichè
si istruisce più ancora apre gli occhi, e si irrita fino a  tanto  che il risentimento giuridico scoppia in una nuova
arrestarsi in questa serie di dolorose vicende fino a  tanto  che non abbiano espulso dai visceri de' loro governi il
che formano la teoria della medesima. Questa teoria per  tanto  non fu mai chiaramente veduta e stabilita, nè mai si cercò
finita anche colla distruzione della società famigliare.  Tanto  dava da temere il principio di considerare gli uomini come
ed aiutare lo stato naturale, egli avverrà, che sia  tanto  più perfetto quanto meno apparisca; cioè quanto più
in cui si divisero tutte le persone da associarsi: in  tanto  si contenta di far osservare che nella proposizione fatta,
modalità dei diritti di tutti gli uomini, non si doveva già  tanto  cercare che in essa fossero rappresentati i diritti dei
incapaci di governare, e che perciò non è utile che abbiano  tanto  peso nella società; che, se si accresce la loro potenza col
considerato autorizza la rapina, e distrugge la proprietà,  tanto  più che se uniti alla sapienza e alla virtù fossero tali
ha diritto di concorrere nella medesima per quel  tanto  che egli pone in mezzo di modalità; e che nessuno può farlo
alla quarta Classe; ma non come persone non libere;  tanto  più che apparendo, come tali, prive di ogni diritto sulle
avevano una modalità che si potesse amministrare in comune  tanto  quanto l' avevano i beni di fortuna, perchè non si potevano
poichè quanto un uomo ha una sfera più estesa di agire  tanto  egli ha più di libertà: il perchè tutto ciò che accresce le
mosse contro al paese dai nemici esterni colle loro persone  tanto  quanto tutti gli altri cittadini? vale forse la loro vita
ragioni radicali proposte dalla Commissione si fu, che  tanto  quelle persone che si trovavano prive di libertà, quanto
ritenga sè stessa nei limiti della giustizia debbono essere  tanto  maggiori quanto la persona ha più di forze, cioè quant'
i tempi che dimostra questa funesta verità « che gli uomini  tanto  sono più tentati di offendere la giustizia quanto più
mani tenta di estinguere in voi la ragione; voi siete  tanto  più obbligati di tenerla viva, e di non rivolgere gli occhi
dai lumi suoi; quant' è più grande il pericolo della virtù,  tanto  maggiore sia il vostro timore, la vigilanza e la cautela
i padroni nello stato di natura hanno in propria mano  tanto  la modalità dei proprŒ diritti quanto quella dei diritti
la natura di questa dipendenza: e che avendola trovata  tanto  lontana dalla servitù , quanto dalla benestanza , aveva
quale egli esiste nel fatto ha un' esistenza assicurata  tanto  quanto quella dei benestanti: che detto corpo se ha qualche
adunque del corpo dei mercenarŒ non è precaria, ma è  tanto  ben assicurata quant' è assicurata la legge della
fanno che accrescer loro le occasioni di abusarne. In una  tanto  deplorabile posizione gli uomini vengono ad essere giovati
contrarietà dei medesimi: il vincolo paterno e maritale è  tanto  fondato in natura che dopo fatto la volontà umana nol può
fatta nella rappresentazione politica dei diritti, non già  tanto  per prepotenza dei più forti, quanto per un sofisma che
E che cosa è altro questo sofisma che quello studio che  tanto  riscalda le menti dei politici per trovare un equilibrio
dietro tali principŒ. Il loro calcolo poi è conghietturale,  tanto  più che precede l' esperienza, e solo questa potrebbe dare
questo primo diritto della rappresentazione politica,  tanto  quanto è in necessità di esistere, ed ecco quale sia la
della ricchezza materiale, fissando il menomo a quel  tanto  che è necessario pel mantenimento d' un uomo. La proposta
di conformarsi a quella forma regolare. Parmi insomma che  tanto  la natura delle cose, quanto le menti degli uomini ci si
mentre ciò non solo è conforme alla passione di dominare,  tanto  propria dell' uomo; ma all' indole stessa dell' umana
nella prima parte la cagione per cui l' antichità amava  tanto  le Repubbliche. Non si era giunto a distinguere la modalità
appunto era Sovrano e Legislatore perchè estendendosi  tanto  la sovranità, 2) questa sarebbe stata insopportabile,
che consiste questa mutazione della Monarchia, la quale era  tanto  odiosa all' età pagana nella sua parte più colta, e tanto
tanto odiosa all' età pagana nella sua parte più colta, e  tanto  cara all' età cristiana nella colta Europa? Un grand' uomo
Ed il principio che adoperò questa Religione per operare un  tanto  mutamento di cose fu quella massima: « « Per me regnano i
un potere che esclude essenzialmente l' arbitrio; e che è  tanto  venerabile e divino quant' è più sicuro interprete e
adunque, o sia l' esercizio dei giudizŒ politici, è  tanto  maggiore quanto essa viene più frequentemente offesa; e l'
la sola empietà, o il solo fanatismo religioso può acciecar  tanto  gli uomini? La ragione d' una tanta varietà di giudicŒ sui
ammesse le femmine alla cittadinanza, ed altri portare  tanto  innanzi la cosa da volere « che tutto ciò che spira sia
loro approdare la frode, la perfidia la violenza. A  tanto  non possono pervenire che nazioni rigenerate alla giustizia
allo stato civile ed esteso. E quanto più si osserva,  tanto  più si vedrà, come la forza prevalente nelle Società civili
personale. Non essendo nello stato di Società domestica  tanto  necessario il danaro, ed essendo la ricchezza, che più vi
ossia mostrano dei segni della loro infanzia; e ciò  tanto  più quanto più si considerano nei loro esordŒ. Rousseau
regolare dello Stato. Una tale divisione famigliare era  tanto  più possibile in quanto che non si conosceva ancora
di tutte, e quella che diede a Roma una costituzione  tanto  ammirata pei suoi effetti e così poco nella sua intima
degli interessi, o sia dalla proprietà: idea quanto vera,  tanto  ripugnante al presente modo del pensare dei francesi. Ma
per distruggere le idee morali degli uomini, non era stato  tanto  una rapina del potere civile, quanto pel rapito potere
ritornata la Società regolare, sebbene non giusta. Ciò è  tanto  vero che i nuovi proprietarŒ, i quali avevano cagionato la
tornò a usare di quelli di cui avea fatte le fortune:  tanto  è vero, che i proprietarŒ sono quelli che usano del potere
l' esistenza della ricchezza territoriale; conciossiacchè  tanto  è lungi che l' arbitrio dei possessori delle terre voglia
e Genova, provano il medesimo. La ricchezza commerciale  tanto  potè in Firenze che vi dispose per buon tempo quasi
e perciò non può essere nè così universale nè così forte;  tanto  più che i poveri non hanno i mezzi da farlo valere. Questo
e sdegnino di essere in tal modo amministrati: e ciò  tanto  più, quanto più hanno di lumi, per li quali sieno in caso
terreni, questi o bisognerà che restino incolti; il che è  tanto  impossibile, quant' è impossibile persuadere all' uman
in quel governo il popolo può tutto sopra la costituzione,  tanto  di fatto che di diritto, in questo modo si esprime:
noi parlando dell' Amministrazione, cadiamo nell' errore  tanto  comune a' dì nostri di materializzare il governo. La
e la ragione n' è chiara. Quanto era più povera la corona,  tanto  era più forte la nobiltà feudale, e tanto più perciò i
povera la corona, tanto era più forte la nobiltà feudale, e  tanto  più perciò i proprietarŒ liberi desideravano di
come fissando essa al governo una misura di modalità  tanto  estesa, che era bensì adattata in tempi di guerra, nei
che non vuole mai che il governo faccia se non quel  tanto  che è necessario per la sua salvezza e prosperità, si
come la costituzione feudale che assegnava una modalità  tanto  estesa al governo da dargli fino il diritto di proprietà
paese. Laonde venendo il tempo in cui non si rendesse più  tanto  necessario di esercitare con frequenza quel diritto feudale
più apparire come una cosa vana e chimerica, e rendersi  tanto  più cagione di mali quant' ella più mancava di fondamento.
la loro industria per tirare a sè l' effettiva ricchezza;  tanto  la generosità del principe quanto l' avidità dei Nobili più
della legislazione de' secoli di mezzo « « ad attribuire  tanto  merito alla ricchezza che sola potesse collocare un uomo
nostri tempi all' incontro in cui l' amministrazione si è  tanto  migliorata, la dignità del governo è caduta e quasi spenta,
i quali hanno il maggior potere nelle mani e questo vale  tanto  se il governo è regio, quanto se è repubblicano: poichè
anche ciò è vero, la relazione morale della medesima, non  tanto  per malvagità, quanto per inavvertenza; poichè la loro
più che di essere offeso, temere di offendere, e temere  tanto  più quant' egli si trova d' essere più forte: poichè chi ha
che più posseggono; e la speranza delle rapine non vale mai  tanto  quanto il ragionevol timore di perdere il proprio, e di
sia possibile, ma ben anco che sia per essere realizzato un  tanto  beneficio dell' umanità. E il bisogno stesso, che si rende
alle inquietudini popolari; rimedio che i monarchi pur  tanto  desiderano, e che hanno o la sciagura di non vedere, o la
godere sopra la terra. Allora, quando ognuno sarà arrivato  tanto  innanzi coi lumi da vedere che la giustizia deve riputarsi
in mezzo ai potenti, e quasi un agnello in mezzo ai lupi.  Tanto  è lungi che questo Tribunale non possa sussistere perchè
egli ha trionfato e trionfa della forza fisica: e ciò è  tanto  vero, che ogni qualvolta la forza fisica è venuta in aiuto
non vengono rallentati da quelli dell' amministrazione: e  tanto  l' Amministrazione quanto il Tribunale operano
e tante inimicizie; e gli errori intorno ad esse costano  tanto  sangue e tanta depravazione: delle basi che non si potranno
civile ha quasi compito: unico corso diritto e solido, e  tanto  più necessario alla politica giurisprudenza in quanto ch'
esseri infelici. 2) I nostri moralisti politici non pensano  tanto  innanzi. Da simile mancanza poi di previsione sono cacciati
pure ad osservare i loro traviamenti sopra un argomento che  tanto  interessa l' umanità. [...OMISSIS...] Ma che? risponde il
abbastanza di forza per difendere i beni della famiglia. E`  tanto  naturale questa legge che si ravvisa fra tutti i barbari,
incorporate nella società civile già costituita non sentono  tanto  il bisogno di questa legge, mentre la loro esistenza viene
che la costituzione sociale venga modificata fino a  tanto  che raggiunga la regolarità. 3 Che i Principi, e più
signorile non può aver luogo se non temporaneamente fino a  tanto  che gli uomini si trovano ancora in uno stato di rozzezza e
hanno dovuto prendere faccia di giusti e di probi: essi  tanto  usurparono, uccisero e divorarono dell' umana specie,
i quali hanno il maggior potere nelle mani, e questo vale  tanto  se il governo è regio quanto se è repubblicano: poichè
si istruisce più ancora apre gli occhi, e si irrita fino a  tanto  che il risentimento giuridico scoppia in una nuova
arrestarsi in questa serie di dolorose vicende fino a  tanto  che non abbiano espulso dai visceri de' loro governi il
che formano la teoria della medesima. Questa teoria per  tanto  non fu mai chiaramente veduta e stabilita, nè mai si cercò
finita anche colla distruzione della società famigliare.  Tanto  dava da temere il principio di considerare gli uomini come
ed aiutare lo stato naturale, egli avverrà, che sia  tanto  più perfetto quanto meno apparisca; cioè quanto più
in cui si divisero tutte le persone da associarsi: in  tanto  si contenta di far osservare che nella proposizione fatta,
modalità dei diritti di tutti gli uomini, non si doveva già  tanto  cercare che in essa fossero rappresentati i diritti dei
incapaci di governare, e che perciò non è utile che abbiano  tanto  peso nella società; che, se si accresce la loro potenza col
considerato autorizza la rapina, e distrugge la proprietà,  tanto  più che se uniti alla sapienza e alla virtù fossero tali
ha diritto di concorrere nella medesima per quel  tanto  che egli pone in mezzo di modalità; e che nessuno può farlo
alla quarta Classe; ma non come persone non libere;  tanto  più che apparendo, come tali, prive di ogni diritto sulle
avevano una modalità che si potesse amministrare in comune  tanto  quanto l' avevano i beni di fortuna, perchè non si potevano
poichè quanto un uomo ha una sfera più estesa di agire  tanto  egli ha più di libertà: il perchè tutto ciò che accresce le
mosse contro al paese dai nemici esterni colle loro persone  tanto  quanto tutti gli altri cittadini? vale forse la loro vita
ragioni radicali proposte dalla Commissione si fu, che  tanto  quelle persone che si trovavano prive di libertà, quanto
ritenga sè stessa nei limiti della giustizia debbono essere  tanto  maggiori quanto la persona ha più di forze, cioè quant'
i tempi che dimostra questa funesta verità « che gli uomini  tanto  sono più tentati di offendere la giustizia quanto più
mani tenta di estinguere in voi la ragione; voi siete  tanto  più obbligati di tenerla viva, e di non rivolgere gli occhi
dai lumi suoi; quant' è più grande il pericolo della virtù,  tanto  maggiore sia il vostro timore, la vigilanza e la cautela
i padroni nello stato di natura hanno in propria mano  tanto  la modalità dei proprŒ diritti quanto quella dei diritti
la natura di questa dipendenza: e che avendola trovata  tanto  lontana dalla servitù , quanto dalla benestanza , aveva
quale egli esiste nel fatto ha un' esistenza assicurata  tanto  quanto quella dei benestanti: che detto corpo se ha qualche
adunque del corpo dei mercenarŒ non è precaria, ma è  tanto  ben assicurata quant' è assicurata la legge della
fanno che accrescer loro le occasioni di abusarne. In una  tanto  deplorabile posizione gli uomini vengono ad essere giovati
contrarietà dei medesimi: il vincolo paterno e maritale è  tanto  fondato in natura che dopo fatto la volontà umana nol può
fatta nella rappresentazione politica dei diritti, non già  tanto  per prepotenza dei più forti, quanto per un sofisma che
E che cosa è altro questo sofisma che quello studio che  tanto  riscalda le menti dei politici per trovare un equilibrio
dietro tali principŒ. Il loro calcolo poi è conghietturale,  tanto  più che precede l' esperienza, e solo questa potrebbe dare
questo primo diritto della rappresentazione politica,  tanto  quanto è in necessità di esistere, ed ecco quale sia la
della ricchezza materiale, fissando il menomo a quel  tanto  che è necessario pel mantenimento d' un uomo. La proposta
di conformarsi a quella forma regolare. Parmi insomma che  tanto  la natura delle cose, quanto le menti degli uomini ci si
mentre ciò non solo è conforme alla passione di dominare,  tanto  propria dell' uomo; ma all' indole stessa dell' umana
nella prima parte la cagione per cui l' antichità amava  tanto  le Repubbliche. Non si era giunto a distinguere la modalità
appunto era Sovrano e Legislatore perchè estendendosi  tanto  la sovranità, 2) questa sarebbe stata insopportabile,
che consiste questa mutazione della Monarchia, la quale era  tanto  odiosa all' età pagana nella sua parte più colta, e tanto
tanto odiosa all' età pagana nella sua parte più colta, e  tanto  cara all' età cristiana nella colta Europa? Un grand' uomo
Ed il principio che adoperò questa Religione per operare un  tanto  mutamento di cose fu quella massima: « « Per me regnano i
un potere che esclude essenzialmente l' arbitrio; e che è  tanto  venerabile e divino quant' è più sicuro interprete e
adunque, o sia l' esercizio dei giudizŒ politici, è  tanto  maggiore quanto essa viene più frequentemente offesa; e l'
la sola empietà, o il solo fanatismo religioso può acciecar  tanto  gli uomini? La ragione d' una tanta varietà di giudicŒ sui
ammesse le femmine alla cittadinanza, ed altri portare  tanto  innanzi la cosa da volere « che tutto ciò che spira sia
loro approdare la frode, la perfidia la violenza. A  tanto  non possono pervenire che nazioni rigenerate alla giustizia
allo stato civile ed esteso. E quanto più si osserva,  tanto  più si vedrà, come la forza prevalente nelle Società civili
personale. Non essendo nello stato di Società domestica  tanto  necessario il danaro, ed essendo la ricchezza, che più vi
ossia mostrano dei segni della loro infanzia; e ciò  tanto  più quanto più si considerano nei loro esordŒ. Rousseau
regolare dello Stato. Una tale divisione famigliare era  tanto  più possibile in quanto che non si conosceva ancora
di tutte, e quella che diede a Roma una costituzione  tanto  ammirata pei suoi effetti e così poco nella sua intima
degli interessi, o sia dalla proprietà: idea quanto vera,  tanto  ripugnante al presente modo del pensare dei francesi. Ma
per distruggere le idee morali degli uomini, non era stato  tanto  una rapina del potere civile, quanto pel rapito potere
ritornata la Società regolare, sebbene non giusta. Ciò è  tanto  vero che i nuovi proprietarŒ, i quali avevano cagionato la
tornò a usare di quelli di cui avea fatte le fortune:  tanto  è vero, che i proprietarŒ sono quelli che usano del potere
l' esistenza della ricchezza territoriale; conciossiacchè  tanto  è lungi che l' arbitrio dei possessori delle terre voglia
e Genova, provano il medesimo. La ricchezza commerciale  tanto  potè in Firenze che vi dispose per buon tempo quasi
e perciò non può essere nè cosí universale nè così forte;  tanto  più che i poveri non hanno i mezzi da farlo valere. Questo
e sdegnino di essere in tal modo amministrati: e ciò  tanto  più, quanto più hanno di lumi, per li quali sieno in caso
terreni, questi o bisognerà che restino incolti; il che è  tanto  impossibile, quant' è impossibile persuadere all' uman
in quel governo il popolo può tutto sopra la costituzione,  tanto  di fatto che di diritto, in questo modo si esprime:
noi parlando dell' Amministrazione, cadiamo nell' errore  tanto  comune a' dì nostri di materializzare il governo. La
e la ragione n' è chiara. Quanto era più povera la corona,  tanto  era più forte la nobiltà feudale, e tanto più perciò i
povera la corona, tanto era più forte la nobiltà feudale, e  tanto  più perciò i proprietarŒ liberi desideravano di
come fissando essa al governo una misura di modalità  tanto  estesa, che era bensì adattata in tempi di guerra, nei
che non vuole mai che il governo faccia se non quel  tanto  che è necessario per la sua salvezza e prosperità, si
come la costituzione feudale che assegnava una modalità  tanto  estesa al governo da dargli fino il diritto di proprietà
paese. Laonde venendo il tempo in cui non si rendesse più  tanto  necessario di esercitare con frequenza quel diritto feudale
più apparire come una cosa vana e chimerica, e rendersi  tanto  più cagione di mali quant' ella più mancava di fondamento.
la loro industria per tirare a sè l' effettiva ricchezza;  tanto  la generosità del principe quanto l' avidità dei Nobili più
della legislazione de' secoli di mezzo « « ad attribuire  tanto  merito alla ricchezza che sola potesse collocare un uomo
nostri tempi all' incontro in cui l' amministrazione si è  tanto  migliorata, la dignità del governo è caduta e quasi spenta,
i quali hanno il maggior potere nelle mani e questo vale  tanto  se il governo è regio, quanto se è repubblicano: poichè
anche ciò è vero, la relazione morale della medesima, non  tanto  per malvagità, quanto per inavvertenza; poichè la loro
più che di essere offeso, temere di offendere, e temere  tanto  più quant' egli si trova d' essere più forte: poichè chi ha
che più posseggono; e la speranza delle rapine non vale mai  tanto  quanto il ragionevol timore di perdere il proprio, e di
sia possibile, ma ben anco che sia per essere realizzato un  tanto  beneficio dell' umanità. E il bisogno stesso, che si rende
alle inquietudini popolari; rimedio che i monarchi pur  tanto  desiderano, e che hanno o la sciagura di non vedere, o la
godere sopra la terra. Allora, quando ognuno sarà arrivato  tanto  innanzi coi lumi da vedere che la giustizia deve riputarsi
in mezzo ai potenti, e quasi un agnello in mezzo ai lupi.  Tanto  è lungi che questo Tribunale non possa sussistere perchè
egli ha trionfato e trionfa della forza fisica: e ciò è  tanto  vero, che ogni qualvolta la forza fisica è venuta in aiuto
non vengono rallentati da quelli dell' amministrazione: e  tanto  l' Amministrazione quanto il Tribunale operano
e tante inimicizie; e gli errori intorno ad esse costano  tanto  sangue e tanta depravazione: delle basi che non si potranno
civile ha quasi compito: unico corso diritto e solido, e  tanto  più necessario alla politica giurisprudenza in quanto ch'
esseri infelici. 2) I nostri moralisti politici non pensano  tanto  innanzi. Da simile mancanza poi di previsione sono cacciati
pure ad osservare i loro traviamenti sopra un argomento che  tanto  interessa l' umanità. [...OMISSIS...] Ma che? risponde il
abbastanza di forza per difendere i beni della famiglia. E`  tanto  naturale questa legge che si ravvisa fra tutti i barbari,
incorporate nella società civile già costituita non sentono  tanto  il bisogno di questa legge, mentre la loro esistenza viene
e 'l possederlo di quelli a cui Iddio ha dato sè stesso, è  tanto  grande, che non si può misurare, e non è una differenza di
ma ben anco alla quarta delle vostre difficoltà. Purchè  tanto  nell' insegnamento della storia, quanto in quello della
trovar pace! lo so anch' io; ma quale sarà il rimedio a un  tanto  male? Non altro che il convertirsi di cuore a Dio, e il
a favore della mortificazione della natura, di cui erano  tanto  avidi tutti i santi! E` un grave errore poi il dirigersi da
oggimai esente da molti difetti, come dicendo: « Fino a  tanto  che io mi aveva ancora molti difetti ecc., Iddio andò pian
nella eterna dannazione! In che modo adunque cansare un  tanto  male? Quali sono i mezzi più efficaci, o carissimi
che questa carità regnerà anche nei vostri cuori.  Tanto  può il servo di Dio, quanto ha di carità in sè medesimo.
spingiamo avanti verso il bene insegnatoci da Gesù Cristo,  tanto  andiamo con più lena verso la perfezione: e questa è la
a questi e simili esercizi, ai quali attendere vi sarà  tanto  più facile, quanto più rimetterete nelle mani di Dio stesso
proponete nella cara vostra del 13 passato ottobre; ma sono  tanto  sottili quelle questioni, che non so se mi verrà fatto di
da cui nasce il detto sentimento soggettivo, questo riesce  tanto  meno vivo, e però meno pericoloso, e quanto più tali atti
uomo senza un abito precedente, o con un abito minore,  tanto  più arrecano un sentimento vivo, e perciò stesso pericoloso
. Non è dunque probabile che io aspiri ad un  tanto  elogio. [...OMISSIS...] 1.54 Intendo benissimo tutte le
ricada troppo spesso sopra voi stessa. E` meglio non cercar  tanto  di sapere come si stia, perchè tante volte è impossibile il
reale , nè può essere altro, egli è evidente che dunque  tanto  dee essere diverso il modo reale dell' essere dal modo
e con questo solo vocabolo egli suole esprimere e nominare  tanto  l' essere ideale della cosa, quanto egualmente il reale . A
il reale . A ragione d' esempio, il vocabolo casa  tanto  è inventato a significare la casa che sta imaginando e
idee in noi?« Ecco la soluzione di questa difficoltà che ha  tanto  imbarazzato fin qui i più grandi pensatori. Preesiste, per
ente qual causa delle cose tutte, la determinazione riesce  tanto  più perfetta, quanto più io prendo ad analizzare esso
egli non possiede, egli ne saprebbe oggimai qualche cosa e  tanto  da poter pensarvi. Ma egli oltracciò può conoscere molte
fu ordinato da Cristo che fossero predicate. E certamente  tanto  quelli che assentono alla dottrina esternamente rivelata
ha impresso in lui il carattere indelebile , che rende  tanto  più colpevole e riprovata la sua incredulità. Oltracciò, s'
sono essenziali o concomitanti o accessorie. Se tutti per  tanto  gli elementi indicati entrano nel concetto generale della
di ricchezza? Le idee dunque, per sè sole, sono fredde, e  tanto  più fredde e inefficaci a muovere la nostra volontà, quanto
nelle nostre menti a muoverci in quell' amore che a un  tanto  Essere si conviene, può dirsi delle idee astratte della
sente tocco, quanto più prova in sè un sentimento maggiore,  tanto  più trovasi pieno di vita e di valore: il sentimento che lo
chi bene le avrà intese, sarà facile il persuadersi che  tanto  è lungi che ciò possa recar meraviglia, che anzi non
continuamente obliati. Ho dato ragioni, per le quali è  tanto  difficile osservarsi in noi il sentimento fondamentale
Per esse si parrà ragion manifesta dell' essere  tanto  difficile a osservare quel sentimento, e quindi a averne
percezione di Dio, noi non possiamo intendere di lui se non  tanto  quanto si comprende in un concetto negativo (2). Tuttavia
in quelle misteriose e occulte verità, delle quali  tanto  gli tarda lo scoprimento. Quest' uomo, tocco dall' azione
nuova data da Cristo, la novità di questa legge non istà  tanto  in aver date specie nuove, quanto in aver rinnovate,
altro che Dio stesso. Chi sente in sè stesso una operazione  tanto  grande, che non è comparabile a cosa alcuna, al saggio
nostra lingua. Dopo aver detto che si usa dire di un uomo,  tanto  esser lui pieno di scienza , quanto esser pieno di Spirito
divine Scritture si applicano le stesse maniere di dire  tanto  al lume della gloria, come al lume della grazia: anzi lo
di percepire Iddio; poichè la percezione sensitiva si fa  tanto  col tatto, quanto coll' occhio; ma la percezione del tatto,
quanto coll' occhio; ma la percezione del tatto, non è  tanto  manifestazione oggettiva, come quella che si fa coll'
volte ripete S. Cirillo di Alessandria (4). Questo vero è  tanto  da loro ribadito e chiarito, che non rimane il più piccolo
Santo la bontà , e tuttavia egli solo non è bontà: ma  tanto  il Padre, quanto il Figliuolo, quanto lo Spirito Santo è
e domina sostanzialmente; e si sente in questa affezione  tanto  gran cosa che non è possibile neppure concepire niente che
l' anima percepisce tre volte la stessa cosa, cioè  tanto  nel sentimento della forza, come nel sentimento della
sia nulla verso a ciò cui ella sperimenta. Indi avviene che  tanto  le divine Scritture, come i Santi uomini che hanno
cognizione pose la vita eterna, il che è dire ogni bene:  tanto  è il prezzo dato alla cognizione da Cristo! Egli disse:
lui. E nondimeno è sempre il tutto che io ho contemplato,  tanto  contemplandolo io superficialmente, come contemplandolo
e di poter godere per sempre della contemplazione di un  tanto  Essere: e allora fu che la divina Provvidenza gli mise fra
nel nome del Padre, del Figliuolo e dello Spirito Santo.  Tanto  alto non ascese la dottrina mosaica, la quale non dava di
Tuttavia questa era cosa così grande, così incredibile, era  tanto  fuori del pensare umano, che vi avesse in Dio una seconda
secondo le dottrine tradizionali della Cattolica Chiesa,  tanto  l' essere lui la santità o carità nozionale del Padre e del
o, che è il medesimo, quanto è più luminoso in esse,  tanto  più è chiarificato il Padre. Quando adunque Cristo diceva
TUTTO, perchè il TUTTO è un solo, e non può essere due.  Tanto  dunque il Verbo, come lo Spirito insegnano alle anime in
come possa fare questa interrogazione, se vede da  tanto  tempo il Figliuolo? Poco prima [aveva detto] a' suoi
è tal sentimento che è al tutto distinto da ogni altro, e  tanto  distinto, quanto è distinto Iddio da tutte le cose create.
parimente è chiaro, perchè delle stesse cose divine in  tanto  altro modo giudica il mondo e il cristiano, a segno tale
quelli che la vede cogli occhi suoi? E tuttavia quello dopo  tanto  parlare nulla direbbe a proposito, o certo nulla che egli
che è nel cuore dell' uomo a quelli i quali dànnosi  tanto  alle scienze naturali, che tutta la loro confidenza in
veramente giunta al suo fine? Che è, che ci descrive  tanto  lontano questo Dio da noi? Che si teme tanto di
ci descrive tanto lontano questo Dio da noi? Che si teme  tanto  di avvicinarcelo? Che si vuol ostinatamente escluso dalle
come egli il presenta, a che lo sbracciarsi  tanto  in ribatterlo, come fa il nostro teologo razionale? A che
dipinti, quei marmi parlanti, quelle poesie e musiche che  tanto  ci incantano e ci trasportano. Perocchè altro è il poterle
e testimonianze altrui, può produrre a noi una persuasione  tanto  certa, come quella che nasce dalla ragione, i cui decreti
sarà piantata e impressa nella coscienza dell' umana mente,  tanto  più sperimenterà l' uomo la sua benefica virtù nelle varie
altrui possa produrre negli uomini una persuasione  tanto  certa come quella della ragione, non si può fare che
sana ragione. Dove andò a finire presso a' protestanti  tanto  variare e rimutare continuo di opinioni? A che condusse
autorità del genere umano; tutto questo insieme ha un peso  tanto  grave, tanto importante, tanto solenne, sopra chi non ha lo
genere umano; tutto questo insieme ha un peso tanto grave,  tanto  importante, tanto solenne, sopra chi non ha lo spirito
questo insieme ha un peso tanto grave, tanto importante,  tanto  solenne, sopra chi non ha lo spirito malamente preoccupato,
della rivelazione esterna e non della grazia, può dirsi che  tanto  ufficio esercitasse come uomo, o almeno col mezzo dell'
maniera la ragion sana del signor professore potè recarlo  tanto  innanzi da poter formarsi un giusto concetto di ciò che si
nostre menti e Dio, in questa sincerità e purità: poichè  tanto  Dio quanto l' essere ideale innato in noi niente hanno in
nozione potrebbe dedurre la cognizione di tutte le cose chi  tanto  valesse per forza dialettica, perocchè qualunque anche
dal Creatore non è tale, che nell' essere possa penetrar  tanto  da vedervi le cose determinate e compite, ma di aver
reale. La volontà dell' uomo tende al bene conosciuto.  Tanto  adunque si stende l' affetto della volontà, quanto si
di sè stesso e che a nessuna creatura compete un titolo  tanto  eccellente. Or di qui tuttavia apparirà che per la grazia
era minore di lui, dotato d' intelligenza: e egli stesso,  tanto  eccellente, era pur solo una capacità, come dicevamo, una
Imperocchè i selvaggi non hanno giammai pensato cose nè  tanto  goffe nè tanto ripugnanti nè tanto stomachevoli come queste
i selvaggi non hanno giammai pensato cose nè tanto goffe nè  tanto  ripugnanti nè tanto stomachevoli come queste dei filosofi
giammai pensato cose nè tanto goffe nè tanto ripugnanti nè  tanto  stomachevoli come queste dei filosofi naturali. Niente
discepolo confida in Dio quando sa pure che lo uccide. Anzi  tanto  confida, che egli si unisce colla giustizia di Dio medesimo
Colui che invitandolo a sè, gli dice: [...OMISSIS...] .  Tanto  è più sublime la virtù e la grazia dell' uomo peccatore, in
dell' anima dell' uomo, non diffondeva però a prima giunta  tanto  la sua virtù per le potenze, in modo da investirne anche il
cui è fornita l' umanità rifabbricata da Dio, si vantaggia  tanto  sopra l' antica, che di grazia è ricolma e trabocca sicchè
ha per termine Dio nell' uomo: sicchè questa operazione è  tanto  più grande e a Dio più gloriosa da parte dell' oggetto,
avuto l' uomo in questo stato? Avrebbe egli avuto in sè  tanto  di vigore da mantenere fedelmente la legge morale? O anzi
della Eudemonologia , ossia scienza della felicità. Fino a  tanto  che quello che è bene oggettivo fosse egualmente anche bene
essere la regina e signora di tutte le altre non mancasse  tanto  di polso da poter far eseguire coll' opera i suoi decreti.
da poter far eseguire coll' opera i suoi decreti. Fino a  tanto  adunque che si considera l' uomo entro la sfera delle cose
si lasci nel fodero dimenticata. All' uomo insomma costava  tanto  l' usare della grazia e l' attingere forze da lei, quanto
atti stessi, e che la grazia opera nell' uomo tutto, cioè  tanto  il volere, quanto anche il perfezionare. Nascendo adunque
dell' uomo riparato, secondo il medesimo S. Agostino, sieno  tanto  maggiori di quelle dell' uomo innocente, quanto la grazia è
E non è già che l' impulso della grazia di Cristo ascenda  tanto  e prenda questo grado di vigore subitamente e in tutti i
quella giusta e conveniente armonia, da cui la natura  tanto  riceve di nativa bellezza e nobiltà. Ora quest' ordine,
splendore ed efficacia alle concezioni naturali, fino a  tanto  che nella vita presente l' uomo dimora; splendore ed
Sicchè quanto l' uomo ha più di cognizione di Dio,  tanto  egli ha più di reità; e n' ha meno quanto la concezione del
questo è un avvenimento peregrino e raro: perocchè egli è  tanto  universale che costituisce anzi egli solo quella grande
venir meno sino alla fine dei secoli. E i due sistemi,  tanto  in teoria come in pratica, seguiti da queste due gran
guastassero e corrompessero le altre parti della natura. In  tanto  però quelli che si fossero dati più di proposito al
occhio profondo e metafisico, mirasi il volto della natura  tanto  maestoso, tanto pauroso e i suoi intendimenti così segreti,
e metafisico, mirasi il volto della natura tanto maestoso,  tanto  pauroso e i suoi intendimenti così segreti, e le sue leggi
nel conoscimento di Dio, tuttavia non può attinger mai  tanto  di questo conoscimento che appieno lo soddisfaccia e lo
mai accade che noi possiamo assegnare un grado di affetto  tanto  grande, che un altro maggiore non si possa pensare
vestita della grazia del Riparatore. Perocchè fino a  tanto  che l' uomo vive, l' uomo può sempre accumulare un numero
l' uomo avrebbe cresciuto di perfezione morale e di meriti  tanto  per la via di una più chiara notizia che avrebbe acquistato
di non essere ancora conosciuto: « Io sono con voi da  tanto  tempo, e ancora non mi avete conosciuto?« (2) ». Perocchè
presiede all' universo? Ed ella stessa che è questa natura  tanto  sapiente in ogni fil d' erba e ogni vile insetto, e tanto
tanto sapiente in ogni fil d' erba e ogni vile insetto, e  tanto  stolta nell' uomo? O chi la limita nel suo sapere, e nel
che espone questo sistema e che non lo attribuisce  tanto  a Platone quanto alla più remota antichità, dice così:
infettare e nuocere il genere umano sì fattamente fino a  tanto  in giù degradarlo. Il che ove si faccia, ritenendo quella
essendo all' uomo cosa di prima necessità il conoscere un  tanto  vero senza il quale rimane un enigma a sè stesso, un enigma
quello scuro che da prima mostravano al di fuori non veniva  tanto  dall' essere quelle verità al tutto inaccessibili alla
che la volontà può venire alterata e mutata intrinsecamente  tanto  per mutazione che nascesse nel suo oggetto naturale e
forma divina e lo percepiremmo allora come Dio. Ma fino a  tanto  che lo percepiamo idealmente, non lo percepiamo come Dio, e
sia quella forza che riscuote da noi tanta riverenza e  tanto  amore. Ove non contendo di parole, come dicevo, e se si
della cosa reale sopra l' amore della cosa ideale, sebbene  tanto  più nobile e autorevole; ed è necessario in questo caso che
e quindi qui è altresì la spiegazione di quel verso che è  tanto  ripetuto, perchè descrive un fatto solenne della natura
onesto, ma dall' altra parte il diletto che ha congiunto è  tanto  grande che io lo preferisco al bene onesto, e per ciò
che di mezzo : e per ciò fino che sono peccatori, di  tanto  la divina provvidenza a loro soccorre e provvede, di quanto
Per la massima gloria adunque di Cristo sono stabiliti  tanto  quelli che si salvano come quelli che periscono. Se non che
e i Padri, sotto la servitù e potestà del diavolo (2).  Tanto  più che l' uomo del peccato originale è fatto speciale
si può dire, diedero nuovo movimento agli intelletti che da  tanto  tempo riposavano; periodo che toccò il suo colmo in S.
sempre il penetrarle, ma solo il credere i dogmi stessi. In  tanto  colla fede de' dogmi si conservano nel mondo quelle
de' dogmi si conservano nel mondo quelle notizie, fino a  tanto  che quasi direi uscendo dal profondo dell' oscurità in cui
altra; perocchè prima si cerca come si corrompa la prima.  Tanto  più che il corpo animato non riceve nè più nè meno dall'
tempo: e all' uomo sarebbe solo riservato come diceva, quel  tanto  che farebbe un vasaio, il quale mentre fabbrica colle sue
Ed egli pare che questa morbosa qualità della carne  tanto  meno doveva essere occasione di censura, quanto che tutte
propagata nei figliuoli. Questo è ciò che S. Agostino dice  tanto  di frequente: in ragione di esempio, in un luogo così
del mondo prevale anche nel mezzo delle nazioni cristiane,  tanto  più si vede allontanarsi e rimuoversi la memoria del
presa senza più. E il fatto del peccato originale  tanto  più lo ha negletto che esso è un fatto soprannaturale per
cioè lontana dalla sua ultima possibile perfezione fino a  tanto  che l' oggetto reale del suo conoscere non è Dio stesso, l'
quale quanto più si rimonta addietro nella cupa antichità,  tanto  più si ritrova essere le dottrine popolari, non meno che le
i mediatori fra le parole e le idee delle cose divine; e  tanto  più quanto questi pregi si considerano in una grandezza la
stesse animali sensazioni. Ella è certamente così, fino a  tanto  che si tratta di sensazioni provenienti da oggetti
agente cieco, operare in modo da produrre nell' anima non  tanto  nuovo lume, quanto piuttosto un nuovo sentimento che
e come dorata. E di recente, or sono soli tre dì che di  tanto  mi fu cortese il cielo, che io dover vedessi con questi
e tiene a sè ineffabilmente abbracciata. E dirò che  tanto  si percepisce di divinità da quell' aspetto, che basta a
che significano o sono materia di cognizione e che in  tanto  appunto hanno congiunta la grazia, in quanto che l' uomo
suprema e il servizio che a lei prestano, il quale è tale e  tanto  che a lei facilitano quegli atti stessi che ella pur fa da
a vedersi l' alterazione che produsse il fatto accennato  tanto  per rispetto all' uomo che per rispetto a Dio. Col peccato
necessario e immutabile, cioè che non venga mai meno sino a  tanto  che non sia pagato e soddisfatto. Ora da ciò appar
che le aveva tolto il suo. Or poi l' uomo non aveva neppure  tanto  da dare a Dio quello che egli per sè meritava, perciocchè
nel senso ridondi a migliorare la volontà intellettiva:  tanto  più che nel senso sta propriamente la radice della natura
che comincia da lui nasca la riformazione dello spirito.  Tanto  più che questo movimento del corpo non ha luogo che nella
ereditavano il peccato di Adamo poteva tanto; nessuno amava  tanto  la giustizia; nessuno aveva il coraggio di morire per essa,
c' era che la morte di Cristo che potesse [esser] valida a  tanto  officio; era la morte di un innocente che offeriva sè
a quest' uopo di speciale provvidenza soccorsa, fino a  tanto  che il Cristo venuto al mondo colla sua onnipotente virtù
prevaleva la parte animale e non conoscevano sè stessi  tanto  da astrarre la parte intelligente e riconoscerla per
sia simbolico e venga a dire: io risparmierò d' ora innanzi  tanto  quelli che vivono da uomini come quelli che han costume di
allora gli promise che quel patto sarebbe sempiterno (1)  tanto  con lui che col suo seme; il che supponeva l' immortalità
dell' uomo, e le seconde sono strumenti e mezzi che servono  tanto  al culto come alla vita. Diremo qualche cosa di tutte tre
immolati a Dio sono emblema degli uomini che devono essere  tanto  in questa vita che nella futura a Dio dedicati con intero e
essere tutti offerti al Signore in segno della sua signoria  tanto  come Creatore, sì come per la qualità di vendicatore dei
agli occhi terreni e non si parte dal cielo; sicchè  tanto  la vittima quanto il Sacerdote anche nella Eucaristica è
il quale le cose tutte di questa terra sono infette sino a  tanto  che Cristo non le purifichi. Per ciò quel lasciarsi dei
seco medesimo questo giudizio:« la giustizia è una cosa  tanto  preziosa che va anteposta agli stessi figliuoli«. Di più
quale da queste interamente differiva e la cui natura era  tanto  grande e levata che da mente umana concepire non si poteva
più basso luogo, cioè la creatura umana. Ma quest' uomo è  tanto  innalzato perchè è anche Dio (4): e però quei Cherubini
sieno santi e beati appunto pel profondo conoscere di  tanto  mistero e pel continuo ammirar che fanno un sì profondo
Sotto la parola di avvenimenti abbiamo voluto raccogliere  tanto  1. le cose esistenti nella natura come 2. i fatti che vi
dall' uomo in pruova all' uomo di significare e perciò 1.  tanto  le cerimonie stabili, quali son quelle stabilite da Mosè
significa egualmente qualunque oggetto composto di terra.  Tanto  è vero che lo stesso nome, che fu preso a dover significare
genere, pigliandosi nell' ebraica favella questa voce ADAM  tanto  come nome proprio di Adamo, quanto come nome comune della
vece noi non abbiamo percepito dell' oggetto se non quel  tanto  che la capacità del nostro senso fu atta a ricevere, e in
Nella percezione del firmamento l' uomo non sarà già ferito  tanto  dal suo colore quanto dalla sua estensione; il firmamento
futuro, esso può rimanersi nell' oscurità fino a  tanto  che non riceve luce dall' avvenimento medesimo, e ciò non
dal mondo diceva quelle parole: « Padre Santo - fino a  tanto  che io era con essi, io li conservava nel nome tuo (3), » e
contatto con quelle altre sostanze, il che sarebbe pur  tanto  meno di quel che crediamo fermissimamente avvenire nel
Però degli antichi Sacramenti non si potea dire ciò, che  tanto  acconciamente si dice de' nuovi, cioè che per essi l' uomo
la passione di Cristo e i suoi effetti« (1). »  Tanto  più che que' Sacramenti sotto la legge di Mosè vennero da
la felicissima legge della perfettibilità e l' uomo avea  tanto  la tendenza quanto il reale movimento incessante verso una
e Dio solo esalti; qual sarà quella strada legittima che a  tanto  lieto fine ci scorga? forse quella de' fatti nostri? non
come ciò che si comunicava nella rappresentazione non  tanto  dir si potesse Iddio medesimo immediatamente, ma un suo
non fanno bisogno nel nuovo Testamento, se non per quel  tanto  della divina notizia, che non s' acquista per grazia ma
e reità di questi e molto meno a far che li evitassero (5).  Tanto  la notizia di Dio influisce nella moralità! Gli uomini che
Cristo la reale giustificazione, e prima di questo dichiara  tanto  i Gentili come gli Ebrei colpevoli. [...OMISSIS...] L'
e l' altra propria del nuovo, e che questa del nuovo è  tanto  eccellente e perfetta che quando quella dell' antico
pur solo di abbrancarsi a' cespugli tenendosi sospeso fin  tanto  che gli viene recato conforto e tirato da quel profondo.
morendo, alla dannazione; ma sospesi nel limbo, fino a  tanto  che venisse colui che pagasse per essi, e comunicasse loro
dice che « la legge è stata posta per trasgredirla fino a  tanto  che venisse quel SEME a cui era stato promesso« (6). »
positivo mediante il quale gli si ricordasse ciò che avea  tanto  obbrobriosamente dimenticato, cioè che egli esisteva pel
giunge a metterne in movimento una sola alla volta. Fino a  tanto  che non acquista questa libera direzione delle sue facoltà,
i quali erano in primo luogo i padri di famiglia, fino a  tanto  che non v' ebbero se non società familiari divise l' una
la mente nella sola giustizia come nel solo vero bene.  Tanto  non potea l' uomo per natura: bisognava la grazia del
dell' anima, la qual riceve un lume nuovo, e in  tanto  giace nella sua essenza (5). Vero è, che la parola
Grisostomo osserva come i chiamati alla gloria fino a  tanto  che erano solamente nella prescienza di Dio non potevano
indelebilità del carattere (4). Si consideri che sino a  tanto  che non viene affetta la volontà il lume del Verbo non può
Di questa generazione che si opera pel carattere si oda per  tanto  S. Giovanni Grisostomo. [...OMISSIS...] Or a conferma del
dà questo carattere, non avendo un tal Sacramento di mira  tanto  la santificazione dei singoli in generale, quanto la
risiede principalmente, che tutto l' uomo sia santificato  tanto  la parte spirituale che la corporale. Rimangono i tre
Giordano, in cui s' immerse il Redentore, fosse fatto, non  tanto  a comunicare effettivamente a tutte l' acque che non
del Santo Spirito prima che ponessero mano a esercitare un  tanto  ufficio di battezzare il mondo tutto. Il perchè dopo
soggiunse però ancora: « Voi poi sedete nella città fino a  tanto  che siate rivestiti dall' alto di fortezza« (7) » venendo
dire, che l' uomo rigenerato soprannaturalmente, riceve non  tanto  la virtù visiva quanto la stessa visione. L' uomo dunque
e il voto del Battesimo non hanno loro effetto fino a  tanto  che l' uomo vive; giacchè fino che vive egli non è ancora
non sarebbe esatta e chiara quella maniera di dire.  Tanto  più che essendo certo, che nel Battesimo lo Spirito Santo
dette a voi« (1). » Nelle quali parole appar chiaro, che  tanto  il Verbo come lo Spirito insegnano tutte le cose, ma lo
Cristo. Per questo si è, che i Padri dicono costantemente,  tanto  parlando del Battesimo, quanto parlando della
Ebrei le imposte delle loro case, serve ai Padri di figura  tanto  del carattere del Battesimo come di quello della
Può essere ancora che qualche autore greco, sentendo  tanto  nominata nella Scrittura l' imposizione delle mani e non
il bisogno della quale non è assoluto per tutti gli uomini.  Tanto  è vero che ne sono eccettuati per comune consenso tutti
prima di nascere? Gesù diceva a Filippo: « Io sono  tanto  tempo con voi e non mi conoscete? Filippo chi vede me, vede
stesso della santificazione umana. Il divino Autore di  tanto  mistero illustri a noi la mente e ci conduca la penna,
E veramente, se il corpo nostro imperfetto com' è ha pur  tanto  di vita in sè stesso da poterla comunicare a delle
imperfezioni, ch' ella ha come avviene in noi. Per altro  tanto  è lontano, che le Scritture ci faccian credere che nella
una dall' altra. Or come adunque io sono quell' IO identico  tanto  in un luogo come in un altro, nè sofferisco col mutar luogo
spiega come tutto il corpo di Cristo vi abbia intero  tanto  in tutta l' ostia, come nelle sue parti, sieno queste unite
per una reale concomitanza (2). Quindi è che  tanto  nelle liturgie, quanto ne' Padri, si paragona la
viva diverso da quello di una materia inanimata. Ma nè pur  tanto  richiede, come noi richiediamo, acciocchè si possa dire il
mutano di essenziale in esso corpo del Redentore. Il che  tanto  più facilmente si dee concedere, quanto che si ritiene per
che « la conversione in quanto distrugge il pane non è  tanto  un' azione quanto negazione di azione. Perocchè Dio
onde vien fatta l' altra, non fit successio vi desitionis :  tanto  più che quella vis desitionis è una improprietà di parlare,
ciò che fu pane, ora è corpo di Cristo (3). Ma anzi egli è  tanto  necessario potersi dir questo, che se dir non si potesse,
delle parole per sostenere una opinione particolare,  tanto  più che qui si tratta di cosa che può toccare la fede
il Bellarmino, il termine in cui la cosa si trasmuta esiste  tanto  nella conversione adduttiva , che nella conservativa : e
e ingrandire l' entità da lui posseduta, ingrandirla  tanto  che il fa uscire di sua natura e non esser più quel ch' era
corpo. Ora essendo Cristo persona divina conveniva che  tanto  l' incarnazione come la consecrazione del pane e del vino
Santo poi entra a dare esecuzione, in certa maniera a  tanto  decreto: quello Spirito dico che è spirato dal Verbo, e che
della formazione del primo uomo. Recherò un testimonio non  tanto  antico, ma nulladimeno opportuno, primieramente perchè non
punto seguita la conversione dell' uno nell' altro fin a  tanto  che i corpi sussistessero nello stesso luogo: ma perchè
non mantiene l' identità sua, se non si suppone che  tanto  prima di divenir trasmutatario, come dopo essere divenuto
che un essere trasmutatario rimanesse uno e identico,  tanto  più dopo aver ricevuto in sè l' altro essere, se non
calunniose si lasciassero talor andare i disputatori, con  tanto  dolor de' fedeli, e troppo n' ho provato io stesso l'
perocchè l' una Scuola non vede che l' altra si allontani  tanto  da confini dell' errore da essa più aborrito, quant' ella
uomo ora delle naturali sue forze e facoltà sia provveduto  tanto  perfettamente quanto sarebbe, se fosse stato creato in
all' errore nel fornire del viaggio, quando ella è già  tanto  andata da trovarsi nell' assurdo così addentro da non
possa tutto ciò che la ragione le dimostra doveroso;  tanto  più che la volontà operando sempre spontaneamente non può
Onde quanto la ragione dimostra estendersi la virtù,  tanto  egli fu costretto d' estendere le forze dell' arbitrio,
minacciata ed alla schiavitù del demonio, deteriorato tutto  tanto  per riguardo al corpo quanto per riguardo all' anima; così
alcun rimedio che potesse guarire l' uomo e rilevarlo da un  tanto  male, se non il merito del solo Mediatore Signor nostro
del perchè non vi ebbero forse altre sette che fossero  tanto  sottili e cavillose e così ricche di scaltrezze e di
dette leggi, rimane un' attività di operare liberamente .  Tanto  poi allorchè la volontà umana opera come natura, quanto
la vita spirituale. Da questa nozione e definizione per  tanto  del peccato derivano i seguenti corollari: a ) Che ciò che
quella definizione conviene ugualmente al peccato mortale  tanto  attuale quanto abituale, poichè se col peccato attuale l'
intorno alla natura del peccato, la quale dimostra che  tanto  i Pelagiani, quanto i Giansenisti erravano ugualmente per
moris, ubi primum dominium voluntatis invenitur , » è vero  tanto  se si intende nello stesso senso, in cui S. Agostino aveva
natura e non alla volontà , a cui solo spetta il peccato«.  Tanto  risulta dai luoghi di S. Agostino, in cui reca la dottrina
esistevano ancora. In terzo luogo sarebbe un patto inonesto  tanto  da parte di Dio, quando da parte di Adamo, quanto da parte
potendo rinunziare alla propria responsabilità in cosa di  tanto  momento. Al che si aggiunge l' assurdo che si contiene nel
è la minima difficoltà: e il modo della sua propagazione è  tanto  piano che non può nè manco essere oggetto di una questione,
anch' essi la grazia: e avrebbe anzi decretato che  tanto  il padre, quanto i figli rimanessero nello stato naturale.
sacra Teologia di quelle distinzioni futili e verbali, che  tanto  la discreditano presso gli eretici. L' avversione indica
. I fautori poi del sistema che esaminiamo, citano  tanto  più a sproposito quella proposizione condannata in Baio,
perchè vollero filosofare invece di credere, non avendo  tanto  di filosofia che bastasse a sostenerli dall' errore. Essi
che egli vide prima ancora di così atteggiarla. Il che è  tanto  vero, tanto conseguente alla natura essenziale dell'
vide prima ancora di così atteggiarla. Il che è tanto vero,  tanto  conseguente alla natura essenziale dell' intelligenza, che
che ce ne dimostrano sempre più la distintissima natura. In  tanto  dall' aver noi osservato che il reale è sempre un
secolo fa egli era possibile; ed era possibile ugualmente  tanto  avanti un secolo, quanto avanti una ventina o un centinajo
or correggere il mio errore. Dicevo che essendo l' ideale  tanto  maggior cosa del reale, egli è più concepibile di quest'
tutta la sfera della realità a noi conosciuta. Ma fino a  tanto  che questa realità si rimane pura realità, puro sentimento,
edificato. Notate bene: adopera la stessa parola di palazzo  tanto  prima che fosse edificato e che non era che nell' idea,
ch' egli ha concepito. L' identità del vocabolo usato  tanto  a significar l' ente nell' idea, quanto a significar l'
a questa questione ha due faccie; poichè si può rispondere  tanto  di sì quanto di no, sempre con verità, purchè la risposta
lo spirito nostro percepisce il reale; giacchè sino a  tanto  che egli non si applica che all' ideale, ha per termine del
idea indeterminata, ma che non ve l' applichiamo se non  tanto  quanto il reale stesso è atto a riceverla; il che viene a
alla quantità e al modo del reale. Di qui si scorge che  tanto  se noi nell' affermazione del reale adoperiamo l' idea
1) l' elemento che fa sì che esse siano idee, e in  tanto  sono identiche all' idea dell' essere universale; 2) il
essere universale; 2) il loro limite o determinazione, e in  tanto  non sono identiche all' essere universale, perchè ne
avvertite, che quanto più sapremo imbarazzare noi stessi,  tanto  più avremo profittato, massime se ci riuscirà poscia di
durevole, dura in quello stato in cui si mette fino a  tanto  che qualche nuova cagione, influendo su di lei, non viene a
idea la natura di questo reale che affermo, e io conosco  tanto  più questa natura, quanto più conosco gli effetti che egli
tutto ciò che noi conosciamo di positivo nelle cose è quel  tanto  di loro che cade nel nostro sentimento. A molti tutto ciò
sopravviene la riflessione: l' uomo ripiega il suo pensiero  tanto  su ciò che ha intuito, quanto su ciò che ha percepito, come
ma altresì alla specie degli animali ragionevoli, e  tanto  l' animalità quanto la ragione sono due cose che io conosco
coll' abbracciare tutta quanta è la cognizione umana,  tanto  l' assoluta quanto la relativa, tanto quella che ci fa
la cognizione umana, tanto l' assoluta quanto la relativa,  tanto  quella che ci fa conoscere l' essere quanto quella che ci
l' assoluta cognizione dalla completa); col riconoscere che  tanto  l' assoluta cognizione quanto la relativa, è fedele e
cognizione quanto la relativa, è fedele e verace fin a  tanto  che noi stessi non c' introduciamo arbitrariamente l'
voglio dire esclusivamente sintetica . Infatti fino a  tanto  che non si è ancora introdotta l' analisi, niente è più
è contingente, cioè egli è tale di cui si può pensare  tanto  che sia, quanto che non sia; ma se di Dio nel suo intero
nostra possa per liberarlo da tanta vergogna, o almeno da  tanto  abbaglio, se mai ci riesce possibile; se non che non
benchè i termini da cui muovono siano diversi; poichè vi ha  tanto  dalla natura a Dio, quanto vi ha da Dio alla natura, e il
allontanarsi più che mai dall' empietà panteistica da lui  tanto  detestata ed abborrita. Noi per ispiegare la cognizione
cognizione dei reali, e coll' affermare che essi prendano  tanto  la materia, quanto la forma di questa cognizione, tanto l'
tanto la materia, quanto la forma di questa cognizione,  tanto  l' elemento ideale, quanto l' elemento reale de'
come v' ho detto nella precedente lezione, che deva essere  tanto  difficile ad ogni uomo di buon senso il capire come si
elementi, ma fare che nell' oggetto del sapere si comprenda  tanto  l' idea quanto la materia? che cosa è, o può essere la
bensì distinguere tra loro, li deve cioè distinguer  tanto  quanto sono distinti in sè stessi; e poichè sono distinti
che il giobertiano sistema vada immune veramente da un  tanto  errore, noi avremmo non solo provveduto al buon nome del
Ma egli v' ha pure un sistema nel quale tali proposizioni  tanto  opposte si conciliano ottimamente: dovremo noi, miei
all' uomo, secondo il signor Gioberti: onde nell' uomo cade  tanto  « « la pensabilità divina del pensato divino » », che viene
che nell' oggetto dell' intuito vi è tutto lo scibile,  tanto  quello che riguarda le cose create, e tutto ciò che resta a
prendere appunto siccome sinonimo di Panteismo, sembra  tanto  più inopportuna, che le cose già da noi considerate nelle
stessa essenza inalterabile ed inconfusibile, ed ha natura  tanto  distinta dal soggetto intuente, quant' è distinto ciò che è
dimostrando che tutti quei filosofi che egli accusa di  tanto  errore, negano la creazione, e che egli solo l' ammette. Ma
abbiamo veduto di lui, noi siamo presti ad assolverlo da un  tanto  errore: noi diremo o che non l' abbiamo inteso, ovvero che
Iddio CAUSA IMMANENTE di tutte cose, che è la frase di cui  tanto  si compiace il Gioberti, non era questo immune da
veramente distinte; pure perchè mai esprimere un vero  tanto  importante così brevemente? Sarebbe ella non più che una
e l' altro è la realità in tutta l' estensione del termine  tanto  necessaria, quanto contingente! Ed ancora, dopo avere
logica, che le impressioni e modificazioni fossero due, e  tanto  distinte fra loro e disparate, quanto sono distinti gli
certo quelle della Rettorica, per le quali innalzò  tanto  grido fra' suoi amici. Il signor Gioberti insegna che tutte
lettori col velo di una frase così bugiarda. La messe è  tanto  ricca, o signori, che io vi tratterrei di soverchio, se ne
scudo, onde salvare il suo sistema dalla brutta taccia che  tanto  teme: m' ero proposto di esaminare s' egli, come filosofo,
denso per coprire la vergogna del panteismo, e che val  tanto  questo vocabolo di sostanze seconde, quanto vale la
unica, obbiettiva, esterna, indipendente della cognizione,  tanto  della generalità delle idee riflesse, quanto del concreto
che la mente umana comprenda quello che è inintelligibile;  tanto  più se si consideri, che la parola comprendere significa,
di ragione, nè sia tutta sola, e genericamente distinta  tanto  dal sentimento quanto dall' intelligenza. Cotal facoltà non
o le proprietà o i dominj. I quali concetti falsi e dannosi  tanto  più rincrescono a rinvenirsi nella « Teorica del
ciò, o hanno speranza di poter apprestar qualche aiuto in  tanto  bisogno, di occuparsi all' opera comune con tutte lor
dava Platone, e a' suoi tempi l' affermava già vecchia e  tanto  comune, quanto ella è in se stessa patente. Nulladimeno
ora al terzo passo; io m' ingegnerò di fargli capire che  tanto  le Adelaidi, come le Saffo, hanno una denominazione comune,
giunto a questo punto io posso fargli osservare che  tanto  le bengalesi , quanto le damaschine , sono egualmente rose
Damasco. Ma la menticina del mio fanciullo non potrebbe a  tanto  sollevarsi, se non correggesse un nuovo errore circa la
sessantasette o in quel torno. Quand' io gli dico che  tanto  i rosacei, quanto i gigli, come pure i gelsomini sono de'
ampia classificazione, come classi ad essa sottordinate,  tanto  le piante de' fiori, come le piante fruttifere, il che farò
lavoro de' secoli che verranno; nulladimeno dobbiamo dirne  tanto  che basti, affine che il concetto nostro s' intenda e n'
fondamentale e l' intuizione dell' essere , fino a  tanto  che manca in esso l' attenzione (1), que' principŒ non
della percezione sono per se diversi, e quantunque fin a  tanto  che coesistono nello spirito si possa facilmente prender l'
da verificarsi meglio colle più accurate osservazioni. In  tanto  mi sia lecito dir di più, sempre in via di conghiettura,
Se dunque il sentimento e la volizione del fanciullo ha  tanto  più d' intensità e di pienezza, quant' è minore lo sviluppo
può raccogliere la sua attenzione. Il qual documento è  tanto  più rilevante, quanto più facilmente il fanciullo è
formarsi delle intellezioni proprie delle età avvenire è  tanto  chiaro, quanto è chiaro ch' egli non può pensare a que'
cioè dimostra costantemente, che l' imaginazione infantile  tanto  suscettiva alle impressioni è inetta a inventare da sè
Si accorge allora, che può esistere la cosa stessa  tanto  alla presenza de' suoi sensi quanto fuori della sua
da' cavalli individui; ma egli s' ingannerebbe, fino a  tanto  che non si assicuri, che il bambino abbia notata colla sua
si vuole imprimere, e questo concetto non riescirebbe loro  tanto  naturale e tanto facile a riceversi, che, appena
e questo concetto non riescirebbe loro tanto naturale e  tanto  facile a riceversi, che, appena concepitolo, già credono
il nome quant' è più comune, e perciò l' idea più generale,  tanto  più facilmente si apprende dal fanciullo. Per convincersene
le cose; e però non solo ammira, ma ama anche il bottone.  Tanto  è vero, che il fanciullo ama ciò che prima ammira, che
il bello e il buono ciò, che il fanciullo ammirava e amava,  tanto  nell' un tempo che nell' altro; ma prima amava e ammirava
ed è quel bello e quell' ammirato, che ammira ed ama  tanto  il fanciullo. Come ho detto, pare, che l' osservazione più
ed è principalmente per questa inclinazione che riescono  tanto  dannosi a' fanciulli i mali discorsi: fossero questi anco
nella volontà. Le virtù di questa potenza fino a  tanto  che rimangono lente e dissolute sono indifferenti all' uno
Una importantissima regola di educazione sarà per  tanto  la seguente. « Usare tutti que' mezzi pe' quali la
natura dunque inclina l' uomo ad amare i suoi genitori; non  tanto  ad amare l' invisibile Creatore, ma più tosto ad onorarlo .
il menomo possibile; cioè a dire percepisce solamente quel  tanto  dell' oggetto sensibile, che è costretto a percepire dal
ci accorgeremo che non può il fanciullo giungere a  tanto  se non arrivato al terz' ordine d' intellezioni. E infatti
primo ordine d' intellezioni, già cominciano nel fanciullo  tanto  le volizioni affettive quanto le apprezzative. Nella terza
tra due o più oggetti, non si possono formare fino a  tanto  che non si è giunti non solo a numerare due oggetti, ciò
altra. Tuttavia la sconnessione di quell' attività non dà  tanto  negli occhi, perchè l' attività messa in moto nel fanciullo
conseguente che quanto più i suoi principŒ si amplificano,  tanto  maggior appiglio noi abbiamo da influire su di lui e
delle riflessioni non è ancora nulla verso a quegli ordini  tanto  più elevati, a' quali perviene la mente degli uomini adulti
ha due parti, io pongo medesimamente la mia attenzione  tanto  sulla sostanza quanto sull' accidente e di più ne riconosco
che mi si accrescono in appresso per tutta la vita. Fino a  tanto  che io percepisco degli enti individualmente sussistenti
dei giudizi sintetici. Una somigliante sintesi si forma  tanto  rispetto agli oggetti reali, come se io al solo vedere il
cioè l' esser una d' esse condizione dell' altra.  Tanto  più, che nel sentimento le due cose stanno già legate e
se si osserva che quanto le lingue sono più antiche,  tanto  meno gli uomini introdotti a parlare usano del pronome
il presente col passato, ovvero il presente col futuro. A  tanto  può arrivare il fanciullo al quart' ordine delle sue
e facoltà che noi adulti sappiamo che non hanno, fino a  tanto  che anch' egli non abbia trovato nel fatto medesimo la non
contiene e mostra in sè la possibilità universale. Sino a  tanto  dunque che il bambino non ha altra regola de' suoi giudizŒ,
è quella che chiude e ferma l' opinione. Perocchè, fino a  tanto  che io credo bensì di aver rilevato, che un dato ente va
Diremo in generale che quanto un uomo cresce in età,  tanto  più quella sua opinione si rinforza, e dura più fatica a
le medesime operazioni de' medesimi enti e non mai altre,  tanto  più si persuade che il potere di quegli enti sia limitato a
che noi apponiamo alle cose non è del tutto certa sin a  tanto  che ella si fonda in una esperienza ed osservazione
possibilità che si sono formati a loro arbitrio (1). Fino a  tanto  che il bambino si dirige secondo gli impulsi della natura,
che quanto più si conosce dell' essere naturale e limitato,  tanto  più si conosce altresì dell' essere universale; e quindi si
relativo, e però quanto più si conosce dell' ente relativo,  tanto  più si conosce della relazione che ha con esso l' assoluto,
alla volontà altrui col sacrifizio di ogni cosa: e fino a  tanto  che questa volontà gli si mantiene presente all' animo;
altrui, al che fare spiegano per tempo una destrezza  tanto  maravigliosa, una finezza, una penetrazione istintiva sì
d' aggiungere conoscenza, ma solo azione esterna, che va  tanto  bene unita all' azione intellettuale, colla quale l' unì
ha parimente una direzione diversa dell' attenzione. Fino a  tanto  che si parla e nulla più, l' attenzione nostra va a finire
riflessione libera in ciascun uomo si estende solo a quel  tanto  a cui s' estendono le sue attuali complesse intellezioni ».
più grande la sua stima e la sua benevolenza effettiva,  tanto  avrà egli più di forze da resistere al cimento. La lotta si
il prezzo dell' azione, e però che « io dovrò stimare  tanto  più il soggetto quant' è più stimabile l' azione ». Questo
obbligazione. Prima di vedere come egli debba risolversi un  tanto  dubbio, veggiamo come questo dubbio debba apparirgli
imbevuti, sia per altre cagioni. Queste limitazioni son  tanto  oneste quanto son vere, e se son vere non tolgono mai all'
sia più facile di quella, le cui norme sono concrete. Di  tanto  è più difficile all' uomo l' esser buono in questo secondo
Ma questa potenza intrinseca non può giocolare sur un  tanto  teatro, se non ne apparò prima l' arte; cioè se non ha
un poco per lui la sfera della possibilità fisica, ma non  tanto  ch' ella non restasse ancora infinitamente più estesa della
vero. Ma non dà alcun valore che al reale, poichè al reale  tanto  s' affissa, che lo ha sempre presente, nè crede che altro
s' accompagna all' attività dell' imaginazione, e cresce  tanto  e l' ampiezza e il diletto dell' operare di questa; in che
dilettevole sì, ma disinteressata; una contemplazione  tanto  più nobile quanto è più segregata dalla fredda realità.
ha già ricevuto l' idea, e nella idea appunto l' essenza.  Tanto  egli è vero che questo passaggio spontaneo da cose così
formazione di questa coscienza, di questo concetto. Fino a  tanto  che l' uomo non intende il monosillabo Io, l' uomo è un
della propria dignità morale non è possibile, fino a  tanto  che l' uomo non siasi formata la coscienza di se medesimo.
di tempo è alquanto durevole nella vita infantile. -  Tanto  è vero che si manifesta anche nell' infanzia delle nazioni,
Avere un concetto chiaro dello Stato e della Chiesa. Fino a  tanto  che non si conviene nel definire che cosa sia lo Stato, e
non hanno obbligazioni morali? Dico a fare questo calcolo  tanto  a favore degli altri che a favore di se stessi? Poiché un
da alcuni si chiama liberalismo. Che se poi a questa parola  tanto  di frequente adoperata di Autonomia si dà un altro
scaltra nell' uso dei mezzi al conseguimento dei suoi fini,  tanto  più anche gl' inimici delle cose divine manifestarono d'
». La verità di questa proposizione apparisce manifesta,  tanto  se si considerano le disposizioni che è obbligata a
dalle loro mani sarebbe amica alla medesima religione.  Tanto  l' una quanto l' altra di queste due legislazioni, create
luoghi, persone e azioni sacre, e anzi tutte le azioni  tanto  interne quanto esterne degli uomini sono regolate dalle
che il governo e la legge civile devano disporre di tutto,  tanto  degli oggetti profani quanto dei religiosi, considerandoli
« Il governo e la legge civile devono disporre di oggetti  tanto  profani quanto religiosi; ma con il pretesto che egli non è
e la menzogna della legge e de' legislatori s' affaccia  tanto  chiara e tanto impudente, che non ha bisogno di essere
della legge e de' legislatori s' affaccia tanto chiara e  tanto  impudente, che non ha bisogno di essere svelata. In altri
uniformi per tutti i cittadini ». La indeterminazione  tanto  dell' una quanto dell' altra formola, per poco che si
le leggi fatte per regolare l' agricoltura, sieno uniformi  tanto  per gli agricoltori quanto per quelli che né lavorano, né
qualche linea del Codice religioso. Quindi, con  tanto  più piacere inseriscono nelle loro leggi qualche elemento
che ce ne sieno degli altri che con quella confusione  tanto  volgare e tanto immorale credano di stabilirli; e
sieno degli altri che con quella confusione tanto volgare e  tanto  immorale credano di stabilirli; e sopratutto che anche non
anche onorato. Questa perfidia s' è più volte praticata  tanto  da' governi assoluti, quanto da' governi costituzionali e
a ciò e meno dànno loro impacci di leggi e di decreti,  tanto  più sono liberali. Que' governi all' incontro, di nuovo
e in tutti i loro atti seguitano la massima, che c' è  tanto  più di libertà in un popolo, quanto maggiore gli si lascia
poiché quando dicono: noi abbiamo il diritto di operare  tanto  il bene quanto il male, scambiano manifestamente il diritto
che il razionalismo è l' eresia del secol nostro. Il che è  tanto  vero, che gli uomini più sagaci scorgono un cotale spirito
di cattolica teologia, quella tendenza razionalistica, che  tanto  oggidì s' accorda colla tendenza universale, e delle
e si diede occasione al Bajanismo ed al Giansenismo;  tanto  è vero che da niun eccesso si vantaggia mai la Chiesa
spinta adunque fu precipitato Giansenio a' suoi errori, che  tanto  danno alla Chiesa apportarono. Laonde nella bolla « In
poi, quanto più s' impegnavano nell' abbracciato sistema,  tanto  più cresceva in essi la persuasione che la loro dottrina
i teologi cattolici, che da essi dissentono. E  tanto  più dovea infiammarsi loro l' animo, perchè a tutti gli
tempo pieno di sì orribili imputazioni; [...OMISSIS...] .  Tanto  più che la fazione, ad infamare e deprimere i più grandi
non possibile ad evitarsi dal libero arbitrio dell' uomo, è  tanto  di fede, quant' è di fede che sia uno stato peccaminoso
cagione, segreta o palese non importa, di quella morale che  tanto  facilmente dispensa gli uomini dall' adoperare i mezzi
de' costumi, così ella venne pure dal nuovo; muovendo  tanto  Pelagio, quanto i moderni teologi di cui parliamo, dallo
pace della Chiesa, seminano altre discordie; nel che sono  tanto  più riprensibili, quanto che non ne fu loro data nessuna,
Chiesa ammonito (2), i suoi seguaci e discepoli non per  tanto  vanno innanzi dello stesso tenore, facendo così conoscere
il suo luogo alla verità, il « Propagatore » dimostrò, che  tanto  se la parola volontario nella citata proposizione di Bajo
proprio partito. Ma ond' avviene poi, che i teologi nostri  tanto  si sdegnino al solo immaginare (ed è tutta loro
che [...OMISSIS...] . Perocchè ivi egli dice, che  tanto  chi pecca con volontà libera, quanto chi pecca con volontà
perchè dunque, noi torniamo a chiedere, i nuovi teologi  tanto  s' allarmano solo immaginando, che il volontario di quella
benissimo riferirsi alla volontà viziosa di questi; e  tanto  più che rimarrebbe facile a chicchessia d' argomentare in
, che esprime il genere delle immoralità7personali, e però  tanto  la specie del peccato necessario7incolpevole , quanto la
definisce il volontario in modo, che si possa applicare  tanto  al necessario quanto al libero, dicendo così:
. Nelle quali parole è chiaro, che volontario si chiama  tanto  l' atto necessario, quanto l' atto libero della volontà,
la parola volontario usata in senso di libero! Riesce  tanto  più inconcepibile quella sicurezza di affermare che
della volontà, il libero ed il necessario; e per esempio,  tanto  all' amore che portano a Dio i celesti comprensori, quanto
libero alle bestie! La conclusione si è, essere un errore  tanto  il dire con Calvino, Giansenio e Bajo, che la volontà dell'
Che, opponendo egli i Pelagiani alla dottrina di Bajo, che  tanto  detesta, non aggiunge nè pure una mezza parola di
ma del dottor della grazia; a cui il Signor C. si mostra  tanto  nemico da confonderlo sempre cogli eretici. Il dottor della
cosa col finto Eusebio, di cui si fa patrocinatore, uomo  tanto  addentro ne' segreti dell' eterno, da potere scrivere:
astutezze sono le medesime: si vuol distrutto il dogma che  tanto  oggidì pesa alla superbia degli uomini e che è la base
e da sardelle; e tuttavia ell' è degna de' teologi nostri,  tanto  men verecondi di quegli antichi pelagiani. Il secondo
esse trionfino della rivelazione. Certo, se voi siete da  tanto  da sciorre le difficoltà de' filosofi contr' a' dogmi della
ella fondasi « sulla sconvenienza che l' umanità soffra  tanto  senza reato. »Ora questa sconvenienza o c' è, o non c' è:
pertinacemente negato da' moderni razionalisti. Crediamo  tanto  più necessario comprimere coll' abbondanza degli argomenti
che dove S. Tommaso parla del peccato intero, racchiudente  tanto  la parte formale, quanto la materiale, egli nol dice
si dice; ma ell' è una concupiscenza che abbraccia  tanto  la prima (l' insubordinazione della volontà a Dio) quanto
che si potevano fare per eludere l' autorità sua di  tanto  peso nella cristiana teologia. Ma per soprappiù rispondo
il cuore; per dire che il cuore è naturalmente retto?  Tanto  più che trattasi d' un cuore che già ha la grazia colla
nella giustizia senza uno speciale aiuto di Dio (3).  Tanto  impotente è l' uomo senza la grazia. Rimane a parlare della
avvenga giammai che sieno quinci condotti a peccati mortali  tanto  da essi odiati. A provar questo vero adunque, oltre l'
era tale da illudere gli uomini grossi e carnali, ma  tanto  più in ciò stesso offensivo della cattolica fede;
corpo; che in noi è quiescente e a noi stessi ignota fin a  tanto  che non erompe a' suoi atti. E quella disposizione in cui
e se ne può dare questa ragione filosofica. Fino a  tanto  che la ragione non può accorrere, confrontando il bene
di Cristo alla tentazione della carne e del demonio, in  tanto  che questa non può più distaccar l' uomo da Dio. Nè si dee
i missionari quella sempre mai lacrimevol discordia, che  tanto  danno recò alle missioni della China, e cagionò la perdita
si vuol cercare il vizio d' un' educazione che si fece  tanto  conoscere da' suoi effetti. - Si mediti e si scoprirà il
onsideriamo brevemente l'analisi per sè, come essa procede  tanto  nell'individuo uanto nelle menti associate. i antichi
oordinata alla serie delle più immediate necessità; e  tanto  quivi inevitabile uanto impossibile altrove. E così li
posto fuori dall'ipotesi dell'individuo pensante; ltrepassa  tanto  la solitudine metafisica i Cartesio quanto la statua
fra loro e confluire. Le tribù vicine, o perché amiche o  tanto  più perché nemiche, dovevano ammaestrarsi coll'esempio e
che dovessero nascere distinte e separate. Una tribù poteva  tanto  trovare nella sua patria la palma o il frumento o il riso,
cause non possono essere infiniti. Ma l' assurdità c' è  tanto  in questa seconda supposizione, quanto nella prima; e però
necessità? ». Alla quale questione si trovava prossimo  tanto  più col pensiero, che sul principio dello stesso libro avea
e al più necessario suo passo venne meno, cadendo non  tanto  in un mistero, quanto in una contraddizione. Noi,
non s' accorse dunque: 1 che un ideale si poteva predicare  tanto  d' un reale, quanto d' un ideale: onde il predicato era
predicato era sempre ideale, ma il subietto poteva essere  tanto  ideale, quanto reale; 2 che quindi allora, quando si
è sempre nascosta una doppia predicazione, l' una, in cui  tanto  il subietto quanto il predicato sono entità mentali o
su di ciò la dottrina aristotelica. Dopo aver detto che  tanto  l' appetibile [...OMISSIS...] , quanto l' intelligibile
l' intellezione, nella quale ripone il Bene essenziale. Ora  tanto  la parola atto quanto la parola intellezione , come abbiamo
all' atto; in quanto poi ha la privazione di forme, in  tanto  non l' appetisce e vi mette ostacolo. Di più la materia ha
e rinforzata; poichè in quanto da potenza diviene atto, in  tanto  cessa d' esser potenza. Come dunque il sensibile in potenza
Hanno dunque torto quelli che fanno i principŒ contrari  tanto  nelle cose fisiche, quanto circa le essenze immobili (1),
cose naturali. Pure le ammette, ma in che modo? Le ammette  tanto  unite colla materia, quanto separate della materia, ma non
egli è essere universale e universalmente predicabile,  tanto  della sostanza, come del quanto, del quale, del relativo.
le fregagioni, lo chiama effezione (1). La specie dunque  tanto  nella natura quanto nell' arte è il principio dell'
, a' quali due generi riduce tutto: ora, riconoscendo che  tanto  le cose sensibili quanto le intelligibili sono nell' anima
convenire; poichè la specie intellettiva ha nella mente  tanto  l' essere suo potenziale, quanto l' attuale, onde non può
rientrare in fine in una sola e verace unità. Poichè fino a  tanto  che Aristotele considera queste tre cose in separato l' una
essere « « questo qualche cosa » » «tode ti». Ora fin a  tanto  che la specie informa la materia, ne risulta un composto
» [...OMISSIS...] per una parte e per l' altra (cioè  tanto  nel giudicare che nell' agire). [...OMISSIS...] . Distingue
specie, [...OMISSIS...] (5). Il subietto ideale dunque è  tanto  più subietto, quant' è più universale, perchè quant' è più
più la cosa pensata s' avvicina ad essere singolare ,  tanto  più s' avvicina ad esser materia e subietto reale ; e
e subietto reale ; e quanto più si rende universale,  tanto  più diventa subietto ideale. Così il subietto reale non è
noi, ma l' essere che intuiamo: chè noi certo non siamo  tanto  grandi da poter essere misurati da tutti gli enti che
insegna lo stesso Aristotele, è potenza ed è atto, e ciò  tanto  nell' ordine sensibile, quanto nell' ordine intelligibile.
Colloca dunque Aristotele nell' anima qualche cosa di uno ,  tanto  nell' ordine sensuale, quanto nell' ordine intellettuale:
all' Universo, [...OMISSIS...] . Finalmente la mente è una  tanto  in senso obiettivo, perchè in questo senso è ella stessa il
sensisti, che la cognizione traggon da' sensi. Dal che è  tanto  lontano Aristotele, che anzi separa la natura del sensibile
(1), in cui urtarono alcuni neo7platonici, ingegni  tanto  inferiori allo Stagirita. Il suo errore si tempera anche
è applicabile all' essere ; poi l' essere abbraccia tutto,  tanto  in potenza quanto in atto; si predica del genere, della
essere da una parte si consideri puramente in sè, e in  tanto  si trovi principio di tutte le cose ed atto per sè essente;
parti inferiori dell' uomo, [...OMISSIS...] , e che di  tanto  altresì l' atto puro di questo divino, cioè della mente, si
specie, ne produce un altro colla stessa specie, può essere  tanto  nella mente, come accade nelle produzioni dell' arti,
corruttibili. Queste dunque non si generano, ma sono eterne  tanto  nell' essere attualissimo, prima e perfetta essenza, dove
e difficoltà di seguire il filosofo nostro, almen fino a  tanto  che non s' è conosciuto il suo principio e la sua maniera
linea, l' animale, la sillaba, la soglia della porta; dove  tanto  la forma quanto la materia sono reali o ideali, o astratti
cose hanno più, altre meno di essere e di vita, e questo  tanto  di essere e di vita si dice che viene dall' Essere primo
nella mente del medico sia la sanità nell' ammalato (2),  tanto  più che Aristotele stesso è obbligato a confessare che la
che quivi essi fanno degli universali. Il che  tanto  più sarebbe stato facile ad Aristotele di vedere, in quanto
è che la remozione dell' essere ed è a quello posteriore  tanto  in sè, quanto nella nostra cognizione. Ed essendo l' essere
tali specie già acquistate. All' incontro che la mente  tanto  fattrice quanto fattibile ossia in potenza, si conservi
d' impassibile , e però priva di memoria, [...OMISSIS...] ,  tanto  alla mente fattrice, quanto alla mente in potenza. Ora nel
continuamente e perfettamente da lui contemplato è  tanto  eccellente che tutte le specie mondiali lo deteriorerebbero
gli universali. Come e di quali cose investigare le cause  tanto  de' sensibili quanto degl' intelligibili, o conduce al
al dubbio o involge in un discorso assai oscuro. Certo  tanto  rispetto agli uni quanto rispetto agli altri nella ricerca
quindi un principio di maggior potenza, poiché l'uomo  tanto  può quanto sa. Roma ne' suoi primordii trovossi al confine
una forza espansiva preme e incalza i sistemi tradizionali,  tanto  delle nazioni barbare le cui facultà non furono peranco
che non era nello spirito del fondatore, essa smarrì di  tanto  la via, che diminuì, retrocedendo, il valore della
all' uomo da un atto del soggetto stesso, non avrebbero  tanto  disputato per sapere se il non7ente sia pensabile dallo
in quanto quelle cose sono enti (scienza di oggetto), in  tanto  sono oggetti; ma in quanto sono limitate, sono conosciute
e il concetto d' individuo : quella ha due sensi, indicando  tanto  l' ente informe, per esempio la materia, quanto l' ente
cose, di cui l' uomo ha la percezione sensibile, tiene  tanto  di limitato e di soggettivo, quanto sarà più accorciato il
a rendere il proprio operare armonico e a goderne, in  tanto  manifesta una legge di armonia in sè medesimo, che compie
è ancora un bisogno, nè il piacere diviene bisogno fino a  tanto  che non se ne ha esperienza. Continuando, noi dunque
una cotal deliziosissima morte di vita vitale pienissima.  Tanto  è vero che i diletti della vita di riflessione non sono i
condizioni tacite) rimangono segreti all' uomo, fino a  tanto  che l' uomo non li fa oggetto di sue ricerche, e da anelli
ricordanza; eppure quel pensiero, avuto e dimenticato da  tanto  tempo, è cagione del pensiero presente; perchè egli lasciò
ente è uno per sua essenza; onde l' intelligenza s' innalza  tanto  più alla contemplazione dell' ente, quanto più le riesce di
Il principio razionale può considerare quest' ordine  tanto  in cosa diversa da sè, quanto nel proprio sentimento. L'
poichè quanto più incompletamente fosse posta la forma,  tanto  meno l' ente esisterebbe e più egli si approssimerebbe al
e riproduce di continuo il sentimento fondamentale, non ha  tanto  di forza da poter ritenere il corpo che è suo termine, ed
morbosi. Se dunque si considera la spontaneità motrice,  tanto  vitale che sensuale, come potenze che dagli stimoli esterni
ma in quanto è termine del principio sensitivo, in  tanto  è occasione dei fenomeni soggettivi, cioè dei sentimenti.
forza straniera immutante il termine del sentimento, in  tanto  è occasione dei fenomeni extra7soggettivi, cioè dei
lo fa continuare a muoversi nella stessa direzione, fino a  tanto  che una forza contraria pure straniera non distrugga l'
[...OMISSIS...] (2). Si va dunque finalmente d' accordo,  tanto  in Italia quanto in Francia, nel riconoscere un principio
principio senziente, che costituisce l' individuo animale,  tanto  più si sottraggono alla coscienza intellettiva. La seconda
l' effetto della guarigione. Perocchè è certo che fino a  tanto  che tali escrezioni salutifere non sono compite, il buono
ed i suoi colatoi, nè le mancheranno giammai fino a  tanto  che il corpo umano si abbia la cute, le reni, gli
assimila ed organizza secondo il bisogno. Ora, fino a  tanto  che il corpo è sano e l' istinto vitale non ha ricevuto di
sta nel discernere quando e perchè l' irritazione sia  tanto  nocevole che determini l' istinto sensuale ad occasionare
a discontinuarsi e disorganarsi, ed allora fino a  tanto  che non si è discontinuata e disorganata, si ha quella
o dal dolore, non opera se non a condizione e in quel  tanto  che egli trovi piacevole il suo operare, o meno
della difficoltà che egli provava al principio; il che è  tanto  più vero che trattasi di un operare morboso e incomodo,
la forza, «dynamis», risiedente nel principio animale.  Tanto  è lungi che l' operare dell' animale per abitudine, per
dama inglese, che ai suoi tempi colta in adulterio, ne ebbe  tanto  dolore e vergogna da prenderle tosto la febbre, e venire in
cioè quale è richiesta dal buono stato dell' animalità, in  tanto  le sensioni innumerevoli, che ella contiene e riproduce,
E` chiaro che queste sei varietà si possono ritrovare  tanto  nei movimenti primitivi prodotti dagli stimoli esterni,
è maggiore l' impulso, cioè l' intensità della sensazione,  tanto  gli è più difficile il non operare, e l' operare
Che anzi quanto è maggiore l' eccitamento, purchè normale,  tanto  è maggiore la prosperità dell' animale. Che la misura
è maggiore il sentimento fondamentale d' eccitazione,  tanto  è maggiore, ceteris paribus , la sensitività. Dico ceteris
ad operare in conseguenza degli stimoli, se non in quel  tanto  che il prestarsegli è più piacevole, o meno spiacevole del
dell' arte, quando, senza darsi cura d' intendersi, gittano  tanto  tempo e tante parole a contrariarsi. A ragion d' esempio,
trattato si fanno avanti le difficoltà che s' incontrano,  tanto  ad istituire le esperienze, quanto a dedurne giuste
somministra. Se il problema così detto dei tre corpi riesce  tanto  difficile a risolversi in astronomia, perchè trattasi d'
intestini, e dalla loro reciproca azione e fusione. Di più,  tanto  nell' elemento sensibile, quanto nell' elemento mobile d'
Esaminiamone alcune: I sintomi . - Qui è da rammentare quel  tanto  che fu detto contro la medicina sintomatica . Certo è che i
d' una sostanza inanimata. Posta dunque un' attività vitale  tanto  nelle vene, quanto nelle arterie, benchè in queste
all' afflusso del sangue? In questo caso la vera cagione,  tanto  dell' attività maggiore presa dal cuore e dalle arterie,
chè lo dirò ancora, tutto ciò che è anormale, è soverchio.  Tanto  è vero che, non essendo punto dimostrato, come abbiamo
del corpo. Nè il Rasori, nè il Tommasini spingono le cose a  tanto  eccesso. Nello stesso tempo che essi predicano il metodo
meglio, a ragion d' esempio, dell' illustre Rasori, che  tanto  illustrò il fatto della capacità morbosa , fino quasi ad
l' effetto di staccare quel pezzuolo ch' ella preme con  tanto  impeto, dalla coesione che lo tiene unito col rimanente
animale sente dover combattere con un avversario forte,  tanto  meno opera, quanto più vi prova di fatica, fino a cessare
o alla trachea, egli stesso accumula in queste parti  tanto  di sangue che vi determina, o aumenta l' infiammazione, o
possibili prima di quella che mi segna l' estremità,  tanto  più giudico lontana dall' estremità una data sensione. Per
non abbiamo della retina una percezione extrasoggettiva  tanto  distinta, quanto quella della cute, non potendo noi toccare
questa più facilmente potrebbe attribuirsi ad una località;  tanto  più che tutte le molecole intermedie, scomponendosi e
sempre la loro posizione, continuità e figura, giacchè di  tanto  entrerebbe in esse un elemento, di quanto ne uscirebbe un
è tratta dalla natura dell' animale; perciò ella conviene  tanto  alle località che si manifestano nel corpo umano in istato
Chè questo libro delle leggi dell' animalità, dove si disse  tanto  poco d' un subbietto senza confini, sarà parso lungo a
riusciti) restituirle quell' onore, di cui fu spoglia da  tanto  tempo, che da lei dipendesse la scienza dell' anima, ed
ad un sacerdote gli studi laicali? Come perdersi in scienze  tanto  aliene dalle sacre dottrine? Come scendere ad
maggiori forse del potere, su quel diritto cammino, da cui  tanto  s' allontanarono, diremo così: niente c' importerebbe
il suo termine, al quale sempre riguardando, si fece  tanto  cammino? - Il lettore, crediamo noi, non ne andrà
altresì ogni suo perfezionamento ed ogni suo compimento.  Tanto  più che ella, essenzialmente intelligente, non è congiunta,
rientrò dunque in sè per sorreggersi; e permettendo un  tanto  male, disponeva nel suo alto consiglio la Provvidenza che
tutto avesse inventato da sè, senza scuola precedente.  Tanto  più convien fare questa considerazione, quando il filosofo
benchè questi concetti in apparenza diversifichino  tanto  fra loro. Con che rimangono pure spiegati quei luoghi degli
quale appartengono gli Alessandrini, che per ciò inclinano  tanto  a trovare negli antichi l' autorità che confermi i loro
avanti a tutte le creature non solo nei libri sacri,  tanto  anteriori alla scuola italica, ma ben anche nelle leggi
scuola italica, a cui appartiene certamente Platone; uomini  tanto  avidi di sapere, tanto solleciti di raccogliere le antiche
certamente Platone; uomini tanto avidi di sapere,  tanto  solleciti di raccogliere le antiche dottrine, viaggiatori
sola mente aggiunge l' ente alle cose conosciute; e fino a  tanto  che ella non ce l' ha aggiunto, conosciute non sono; e l'
corpo ad un altro, a cui lo comunica, rimanendone esso di  tanto  spogliato; non dà all' anima il moto solamente, ma di più
altrettante deità. Perciò questi filosofi appartengono  tanto  alla terza classe di sistemi erronei intorno alla natura
relativo alla realità ; e ad ogni modo sarebbero sempre  tanto  veri gli Io, che egli pone nel Non7Io, quanto è vero lui
Ma tale è l' indole della filosofia germanica, di cui si fa  tanto  strepito. Lasciando noi da parte questo strepito, perchè
si possa astrarre l' ente dall' ente; l' astrazione non va  tanto  avanti; ella non giunge che a levare dall' ente le sue
non sono, come è certamente il diventare di Hegel; e  tanto  più che questo diventare ha in ogni caso modi, e leggi, e
sola linea. E dove non è così, la Famiglia diventa Egoismo,  tanto  più schifoso e brutale quanto più prostituisce, sviandola
fecero sforzi e tentativi più o meno felici per risolverlo.  Tanto  per approfittare de' lumi altrui, quanto per isgombrare il
all' essere astratto dalle forme, e però si ripete  tanto  nella forma ideale, quanto nella reale. La distinzione tra
distinzione tra il subietto ideale e il subietto reale era  tanto  difficile a ben colpirsi e mantenersi da' primi speculatori
adulterino: la trova come una cosa incognita. Il che è  tanto  vero, che anche al presente, in cui l' ingegno umano ha
pari e la diade? (4). E non può esser considerato come uno,  tanto  il pari, quanto la diade? A me sembra di non poter
mai di sè; laddove l' impari produce, col moltiplicarsi,  tanto  il pari quanto l' impari; cioè qualche cosa di diverso da
dall' uno, essendo indubitato che dall' uno facevano venire  tanto  il pari quanto l' impari, l' indefinito e il finito (4). Ma
(1). E a tutta questa dottrina si riduce la sentenza  tanto  sagacemente svolta da Platone medesimo nel Parmenide e
sarebbe numero), è la specie (3). Il numero dunque, fino a  tanto  che è ancora indefinito e sommerso nell' uno primo, è l'
sono anch' esse un indeterminato o un indefinito. Quindi,  tanto  il concetto d' indeterminato o determinabile, quanto quello
due suoi predicati , potendosi predicare di quell' ente  tanto  l' uno quanto l' essere. E questi sono i due predicati (
manca loro una piccolezza e una grandezza assoluta, in  tanto  l' uno può dirsi uguale a se stesso e all' altre cose, cioè
sola la tendenza ad essere, ma ad essere col bene » », ed è  tanto  più col bene, quanto più ha d' unità: e questo non meno
che il primo atto, l' oggetto del quale sono i generi; in  tanto  è la prima mente (1). Ma in quanto la sua azione, continua
Oltrediciò continua la potenza nella Mente, già generata,  tanto  da affissarsi nell' Uno quanto d' affissarsi in sè stessa;
l' anime umane. Stabilisce in prima questo filosofo, che  tanto  la Mente quanto l' Anima prima, universale, separata, sia
spetta il nome [...OMISSIS...] . Così si dirà rodente  tanto  una sega, quanto un torrente, per la relazione di
fine od effetto [...OMISSIS...] . Così si dirà medicinale  tanto  una radice, quanto uno stromento, o un esercizio, perchè
Questo verbo dunque secondo Aristotele: a ) Può significare  tanto  che ciò che si predica sia in potenza, quanto che ciò che
subietto stesso e la materia prendono significati diversi  tanto  presso Platone, quanto presso il suo discepolo. Onde questi
che « la specie e la materia sono generi diversi », perchè,  tanto  la specie, quanto la materia, sono subietti diversi
ne fanno uso, hanno essi il diritto di menar contr' essa  tanto  schiamazzo? Se ella inganna e delude, ha però un suo
Dopo di ciò veniamo all' ultima parte della satira che Kant  tanto  industriosamente compose della Ragione. La ragione che
fuggire le contraddizioni, tuttavia in niuna parte lotta  tanto  e combatte seco stesso, quanto dove parla della
di tutti i concetti determinati; e noi pigliamo in  tanto  a conto questa concessione. Egli riconosce altresì che
unità di principio mi è attestata dalla coscienza; tuttavia  tanto  è lungi che sia necessario, per ispiegare la coscienza come
ed oggetto. Anzi la coscienza stessa ci attesta, che  tanto  il soggetto quanto l' oggetto non sono la coscienza, e
s' è cangiato d' un tratto logicamente nel NULLA di Hegel.  Tanto  è vero che le conseguenze di un errore conducono agli
un ideale, a cui s' ingegna poscia di modificare il mondo.  Tanto  è lungi che l' uomo possa nulla sulla sostanza del mondo,
trova alcuna ragione sufficiente nel sistema di Fichte; e  tanto  meno se si suppone che l' Io ponente sia un Io assoluto ed
che questa astrazione non innalza lo spirito, ma lo abbassa  tanto  che non si può di più. 5 Vero è, che con ciò si vuol
la condizione del suo atto di conoscere , e distingue  tanto  bene quest' atto dall' oggetto , che quello lo ravvisa
di que' filosofi che hanno voluto vedere il fondo di  tanto  secreto. Fichte adunque pose Iddio , e una estrinsecazione
potenza capace di dividere un identico universo in due,  tanto  distinti quant' è la materia bruta dall' idea. X Quando poi
due significati che vogliam distinguere. Perocchè significa  tanto  un poter essere logicamente considerato, come un poter
col verbo della mente: errore gravissimo; ma finalmente  tanto  l' intuizione quanto il verbo sono due operazioni
grandemente sopra il numero tre a cui le restringe con  tanto  arbitrio il sig. Cousin. Somigliantemente l' idea di
compiutamente, perchè, in quanto non pronuncierebbe, in  tanto  non sarebbe Verbo. Dunque ogni altro verbo non può essere
e forma con questa un solo essere. Ma l' essere necessario  tanto  rispetto all' essenza quanto alla sussistenza dicesi Dio.
intellettuale, più generale, sembra potersi acconciare  tanto  alla visione beatifica, quanto all' atto con cui Iddio
è per sè intesa da se stessa, soggetto ossia persona, in  tanto  è il Verbo (1). Dal che si rileva primieramente quanto sia
in quanto ha condizione di essere intesa per se stessa, in  tanto  è il Verbo divino. Dunque tutta la sussistenza divina,
cioè avente in sè la possibilità di ente limitato, in  tanto  fa ufficio di esemplare della realità o sussistenza
di nuovo la necessità dell' ordine. L' ordine dunque,  tanto  nell' ambito della natura, quanto in quello soprannaturale
d' ogni altra la seconda persona della Triade augustissima,  tanto  se lo si consideri rispetto al Padre, quanto se lo si
Abbiamo già detto che verbum, ossia parola, significa  tanto  un pronunciato interno dello spirito umano, quanto un
ai seguenti capi: 1 Le verità speciali rivelate; 2 Quel  tanto  che ciascuna verità fa conoscere della natura divina, nel
che distrugge le sottigliezze degli Ariani, fluisce  tanto  più spontanea che l' Evangelista dice che il Verbo era appo
Padre, o, come anco aveva detto, « « appo il Padre » ». E  tanto  più riesce opportuna questa spiegazione che aggiunse l'
causa immediata del medesimo supposito. Quindi il concetto  tanto  usato dagli antichi di causa formale . Acciocchè sia
In quanto dunque viene dal Verbo l' essenza delle cose, in  tanto  si considera il Verbo come oggetto o luce primitiva; in
viene dal Verbo come da causa la sussistenza delle cose, in  tanto  lo si considera come sussistenza operativa e producente. Se
hoc Demosthenes eloquens ignoravit », è assolutamente vera.  Tanto  più che il Verbo platonico, l' oggetto essenziale da loro
operante, perciocchè il Verbo è principio delle creature  tanto  come oggetto, quanto come sussistenza, onde quell'
. A lui conviene quest' appellazione nel modo più assoluto,  tanto  nell' ordine ideale quanto nell' ordine reale, tanto nell'
tanto nell' ordine ideale quanto nell' ordine reale,  tanto  nell' ordine della scienza quanto in quello della
relativamente al modo nel quale l' apprendono gli uomini. E  tanto  l' uno che l' altro principio è Cristo, ma in modo diverso:
et creata sunt (4) », dove si parla di tutta la creazione,  tanto  della parte materiale e sostanziale, quanto della parte
forz' è che nella stessa essenza divina, e quindi  tanto  nel Padre quanto nel Figliuolo, esista il sentimento
luogo San Paolo che sono inescusabili perchè essendo  tanto  deboli e miseri, in vece d' umiliarsi riconoscendo il
della corruzione, faceva sì che, nel mentre essi erano  tanto  rei, pigliassero tuttavia l' aria di dottori e di giudici
l' ordinaria Provvidenza, più in questa si confidano, e  tanto  di questa si assicurano e ne aspettano con pazienza lo
tutte date in mano del Figlio: onde questo effetto ch' egli  tanto  desiderava già viene ottenuto, o con lui se vuole Iddio, o
bisogno della purificazione col fuoco e colla morte. Fin a  tanto  però che il demonio non possiede la parte superiore dell'
d' adorazione agli angeli stessi, che per natura sono  tanto  più eccellenti dell' uomo. Alla qual parola di Dio
abbassamento il pensiero di dover adorare una creatura  tanto  ad essi inferiore. Che anzi si lusingarono di poter
volontà crudele, come quella che sommetteva il Figliuolo a  tanto  patimento senza una necessità? Per rispondere a questa
sussistente in tre forme persone. A questa volontà per  tanto  si riferiva Gesù Cristo quando diceva di cercare non la
il Signore al mio Signore: Siedi alla mia destra fino a  tanto  che io ponga i tuoi nemici sgabello a' tuoi piedi. Il
dopo pagato il debito dell' uman genere, rimaneva ancora  tanto  avere, da poter regalarne gli uomini d' ineffabili doni e
Israele. Mediante queste rivelazioni e tradizioni divine,  tanto  i Gentili quanto gli Ebrei potevano avere qualche notizia
e magnifica quel figliuolo dell' uomo, che l' inimico aveva  tanto  umiliato e distrutto, e però egli dice: « Ut autem sciatis
cose dice in onore della umana natura che il Demonio aveva  tanto  abbassata, ed egli era venuto ad innalzare. Ed è da
una delicatezza che provvede all' onore di questa natura  tanto  vessata dal suo perpetuo inimico, e quella cotal riverenza
soddisfatta; acquista il diritto di unirli a sè, com' egli  tanto  bramava a cagione della generosa sua carità, e quindi di
alcune riflessioni. Egli adopera la parola mangiare,  tanto  riferendola all' assunzione del corpo di Cristo in questo
di cui l' uomo partecipa cibandone il corpo sacratissimo, è  tanto  potente che rimonda l' uomo da' peccati veniali e dagli
e corporalmente dall' ostacolo dell' uomo vecchio fino a  tanto  ch' egli vive ancora della vita adamitica e non ha deposto
tamquam a Domini Spiritu: » il che si può intendere,  tanto  dell' ascendere di virtù in virtù, di perfezione in
dal corpo. Ed è da osservarsi che si chiama libertà,  tanto  quella che ora godiamo in Cristo: [...OMISSIS...] quanto
senziente, ma unicamente quella parte che risponde a quel  tanto  che v' aveva di sostanza di pane e di sostanza di vino
e con diversi gradi di luce alle intelligenze finite, in  tanto  esse si distinguono fra loro. E nel battesimo già si dà
trovar tempo per educarvi? I più tra voi guadagnano appena  tanto  da sostenere sé e la loro famiglia: come possono trovar
l' uomo, che si riconosce ingannato, prova un sentimento  tanto  grave di sorpresa e di dispetto che lo sconcerta e lo
nulla, non erano voci senza significato. Si dava dunque  tanto  agli enti sensibili e materiali, quanto alle idee, la
della parola essenza ; poichè questa potea significare  tanto  l' essenza ideale , quanto l' essenza realizzata , equivoco
e i suoi seguaci, e via via fino a Giacomo B”hme, che  tanto  prolificò in Germania, terreno troppo adatto a tali
Per tutti costoro il panteismo non suol essere  tanto  la causa, quanto l' effetto del loro misticismo. Ad ogni
e che il Gioberti chiama semirealisti . Noi crediamo che  tanto  la denominazione di realisti , quanto quella di
francese. E` assai naturale che i principŒ, fino a  tanto  che stanno da sè soli, si combattano col freddo raziocinio:
d' Aristotele, e niun' altra qualità sembra così propria a  tanto  ingegno quanto questa della sottigliezza . Non ebbe tutta
«he synthesis», è quiddità, allora si può intendere  tanto  la quiddità degli individui reali, quanto quella degli
dell' artefice? Aristotele qui si trova in un impiccio  tanto  maggiore, quant' è maggiore l' acutezza della sua mente: ei
all' atto in essi prima ancora che sieno conosciuti. Il che  tanto  più vale per Aristotele, che non riconosce necessario all'
. Questo è il celebre luogo d' Aristotele, del quale  tanto  abusarono i sensisti moderni senz' intenderlo. Aristotele
la stessa mente e la cosa intesa sono il medesimo ». Ma  tanto  è lungi che Aristotele spieghi come ciò sia o possa essere,
essere ideale, ossia il possibile, «dynaton», è certamente  tanto  principium quod , termine dell' intellezione, quanto
quale trova la mente in atto, ossia il primo intelligibile,  tanto  necessario per ispiegare la natura delle cose mondiali, da
atto. L' atto dunque deve precedere in ogni ordine di cose,  tanto  nelle cose fisiche, quanto nelle intellettuali: altrimenti
dice che l' anima è specie, e però pone che possa  tanto  stare da sè, quanto unita alla materia (2), e quando sta da
discorso, e però ha un senso generalissimo, che abbraccia  tanto  il subietto reale, quanto il dialettico. In fatti un
cioè di quest' uomo singolare e reale, e si dà a questo  tanto  il nome di uomo quanto la definizione. Le specie e i generi
credono che a questo solo conduca quella disciplina da lui  tanto  magnificata come la prima di tutte e chiamata Dialettica,
la medesima. Prendiamo a ragion d' esempio il moto. Si dice  tanto  che « il moto è », quanto che « il moto non è »: con verità
contrario; e Aristotele dissimula il vero e va cavillando  tanto  spesso, quanto spesso di questo calunnia il suo maestro. Se
due generi elementari, li dice prodotti e generati, cioè  tanto  le specie quanto la materia corporea, ma prodotti distinti,
sempre (2). L' argomento è manifestamente indegno di un  tanto  filosofo. Con simili ragioni toglie a provare contro
opposte nature. La sostanza dunque media di Platone, su cui  tanto  fu disputato, altro non è che il subietto stesso dell'
e di movimenti (1), e come i discepoli di Platone,  tanto  minori del maestro, potessero poi definire l' anima « « un
quanto può essere, d' una causa assolutamente ottima. Ma a  tanto  non perviene se non con vari passi del raziocinio, i quali
e modestia, con cui parla delle cose divine e che s' addice  tanto  ad un uomo, specialmente privo della divina rivelazione.
dello stesso genere l' una e l' altra, conviene che  tanto  la natura quanto l' arte operino ugualmente pel fine. Dove
quindi di gradi determinati. Questa serie rimane la stessa,  tanto  se la prima forza riceve l' impulso da una mente, che
dottrina: [...OMISSIS...] . Vuole insomma Aristotele che  tanto  la causa efficiente , quanto la causa della cognizione

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