siffatto scopo, ma questo si raggiunge in modo accidentale. Altrettanto avviene nelle altre parti, nelle quali sembra sussistere un adattamento ad uno
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l' apologia de' vizi, e ad alimentare la speranza ingannevole di farli sussistere insieme e quasi di consociarli colla virtù. E` alla umana virtù pur
sussistere, essendo egli un astratto nella mente; laonde distinse il «to hen» dal «to on», ossia «to hen on», o anche «to on hen»; e a quel fondo che