- C'era da cavar sangue al baio di dritta della vostra pariglia; da ferrare il mio Gentleman; e mi son divertito a ferrarlo io stesso, tanto per
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- Ma sì, per voi... Ma Alfredo mi ha pregato, allo stesso tempo, di fare un'ambasciata a sua moglie... Permettete? Baronessa, mi aspetterete?
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- Avete svergognato voi stesso e iI vostro sangue... Intendo che per l'avvenire non abbiate da darvi più alcun pensiero per mia figlia!
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Chi è causa del suo mal pianga sè stesso! E, oggi, bisogna rassegnarsi e stimarvi al più al più come il mio avvocato. II vostro amor proprio ne
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scopre un punto accessibile al nemico, e domanda di difenderlo, e, invece, si fa nemico egli stesso, è due volte un traditore!
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- Ah, sì? Non posso battermi per la Duchessina Sofia, per la ragione che non sono suo marito Alfredo, o suo fratello Teodoro? Torna lo stesso...
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Bellissima, impassibile, guarda con freddissimi occhi il Principe, il quale, abbacinato sulle prime, a poco a poco riacquista il dominio di sé stesso
La seduta ha avuto lo stesso carattere calmo degli altri giorni, essendo mancato qualsiasi motivo che destasse l'attenzione della assemblea sempre
ha dichiarato lo stesso autore:
delle prove sarà identico a quello stesso della sessione di Luglio.
, subito dopo il «ciriacese». Avendo i due gareggianti impiegato lo stesso tempo la classifica generale non subisce alcun spostamento.
E in altro dispaccio dello stesso 1° giugno da Vienna a Parigi si legge: «L'Imperatore Napoleone ci ha ripetutamente promesso che non ci farà la
Anzi KANT stesso dà come esempio di giudizio sintetico a priori, il principio che «in ogni cambiamento del mondo corporeo la qualità di materia resta
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Ma supponiamo che una seconda esperienza conduca allo stesso numero, oppure che il resultato della prima esperienza sia stato precedentemente
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il fenomeno possa prodursi», in altre si scorge di più (ben inteso relativamente) un «perchè» del fenomeno stesso.
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Lo stesso vale per l'infinitesimo.
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Ora, comunque l'organo stesso abbia acquisito tale «modo d'operare», si domanda se sia possibile formarsi di questo una rappresentazione, che metta
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composto di enti qualsiansi α1, α2, α3..., il quale non contenga se stesso fra i suoi elementi (tale dunque che nessuno degli enti α coincida con s
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l'impossibilità di realizzare (nell'ordine di approssimazione richiesto) le condizioni semplici cui il rapporto stesso si riferisce.
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come implicita nell'uso stesso dei sensi (adattamento
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Alla stessa definizione corrisponde, per il principio d'identità lo stesso ente, cioè:
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Abbiamo già notato d'altronde che il continuo a tre dimensioni non è esso stesso oggetto di una rappresentazione attuale propria (cfr. in ispecie
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Eppure il sole stesso si muove, oltrechè di una rotazione intorno a sè stesso, anche di una traslazione rispetto all'insieme delle stelle lontane.
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l) abbia lo stesso valore per corpi riducibili colle trasformazioni del gruppo C;
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2) la seconda è che noi prendiamo il concetto della forza come relativo allo stesso sistema cui si riferisce moto (incipiente), e quindi non abbiamo
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rispetto a β che ad un dato momento cominci a muoversi rispetto a β stesso.
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dirette nello stesso verso, la quale riesce determinata a meno di una costante k, dalle ipotesi seguenti:
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stesso, indipendentemente dalla considerazione dei movimenti possibili.
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punto di vista storico) come un acquisto induttivamente conseguito mercè una progressiva estensione del concetto stesso dei «legami».
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veramente la supposizione contenuta nel principio stesso, e si lascia alle conseguenze dedotte dí legittimarne il significato più comprensivo.
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Poichè questo teorema conduce alle equazioni del movimento, il movimento stesso risulta determinato date le forze, i legami, e le posizioni e
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Perciò in molti casi codesto processo riesce impossibile. Il calore stesso ce ne porge esempio se si cerca di definire, non più la quantità di calore
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Lo stesso ufficio adempie in generale l'ipotesi cartesiana per riguardo alla misura dell'intensivo.
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Vi è qualcosa da rivendicare nella vecchia Metafisica? E questo stesso dubbio non basta perchè da tutti gli uomini di scienza si decreti l'ostracismo
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grado di compiutezza la spiegazione dei fenomeni di capillarità, trattati secondo lo stesso indirizzo newtoniano da varii predecessori.
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Risulta dalla discussione precedente in qual modo l'ipotesi di un meccanismo newtoniano permetta di spiegare l'elasticità dei solidi, nello stesso
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E questa teoria mostrò sempre più la sua fecondità, giungendo p. es. (con Fresnel stesso) a spiegare i fenomeni di diffrazione, previsti da POISSON.
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Il procedere delle perturbazioni suddette col moto di A rispetto a B, si può raffigurare semplicemente ponendo che 1 etere stesso sia trasportato con
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La cosa ha tutta l'apparenza di un paradosso: teorie meccaniche, tra loro differenti, possono esser vere al tempo stesso, cioè rispondere ugualmente
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certo ordine di fenomeni è possibile una spiegazione meccanica, sono anche possibili infinite altre spiegazioni dello stesso genere.
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E giacchè questa conclusione proviene, non tanto dalle ipotesi particolari di Lorentz, ma dalle esperienze di FIZEAU, la caduta del principio stesso
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Un'esperienza ottica effettiva, compiuta da MICHELSON nel 1881 e ripetuta da questo stesso sperimentatore insieme a MORLEY nel 1887, risponde appunto
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la quantità mg che si aggiunge alla massa propria mdell'elettrone non è più una costante, ma dipende dalla forma geometrica dell'elettrone stesso
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stesso volere.
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Ad una tal vista Abou Hassan rimane estremamente confuso. «Eccomi califfo», dice a se stesso; però subito correggendosi «non debbo ingannarmi, io
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Infine vedendo che, nelle medesime condizioni, il medesimo fatto si riproduce sempre lo stesso, finisce per ridere dell’inganno a cui non presta più
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approssimazione, che abbiam visto appartenerle. Onde il concetto stesso della realtà risulterà progressivamente precisato.
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dire, di una moltitudine di fatti bruti in esso contenuti; guadagna in generalità mentre riassume in se stesso nuovi rapporti più estesi.
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4) Fluidi dello stesso nome si attraggono, fluidi di nome contrariosi respingono, e l'azione è (per due elementi) proporzionale al prodotto delle
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Se possiamo esser sicuri che la costruzione del concetto si è compiuta nello stesso modo nello spirito altrui come nel nostro, il significato
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