soddisfare in mezzo a quei disordini sociali i loro istinti di omicidio e di rapina. Poveri operai illusi! come vi trattano questi vostri difensori
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gl'interessi degli uomini nelle loro scambievoli relazioni sociali. SCLOPIS - Dell'autorità giudiziaria. Non abbia sdegni
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insomma, a qualcuno degli alti ceti sociali per essere civile e cortese? Son veramente i cortigiani, son propriamente coloro che vantano maggiore copia
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non hanno in troppa osservanza il Galateo, e lo dimostrano nel parlare, nel trattare, nel comporre, ostentando un certo qual dispregio delle sociali
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Lasciam dunque in disparte le cagioni, qualunque esse siano, delle inurbanità sociali che andiamo lamentando, e restringiamoci unicamente a
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Senso morale – Proposizione fondamentale – Qualità degli animali sociali – Origine della socievolezza – Lotta fra istinti opposti – L’uomo animale
Progresso delle potenze intellettuali mercè la scelta naturale – Importanza della imitazione - Facoltà sociali e morali – Loro sviluppo entro la
, sociali e morali.
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Progresso delle potenze intellettuali mercè la scelta naturale – Importanza della imitazione – Facoltà sociali e morali – Loro sviluppo entro la
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Veniamo ora alle facoltà sociali e morali. Onde gli uomini primitivi, o i progenitori dell’uomo somiglianti alle scimmie, siano divenuti socievoli
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e sociali, e come andasse sollevandosi il livello del valore? È sommamente dubbio se i figli dei genitori meglio forniti di simpatia e di benevolenza
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Ma havvi un altro e molto più potente incitamento allo sviluppo delle virtù sociali, ed è la lode ed il biasimo dei nostri confratelli. L’amore della
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ultimo ne deriva un sentimento molto complesso, che ha la sua prima origine negli istinti sociali, è grandemente guidato dalla approvazione dei
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come una parte degli istinti sociali, ma che divenne in seguito nel modo precedentemente indicato più tenero e più largamente diffuso. E noi non
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pare essere molto piccola; sebbene gli istinti sociali fondamentali fossero in origine acquistati per opera sua. Ma ho già parlato abbastanza a lungo
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perseveranza e la determinata energia. Negli animali sociali i maschi giovani hanno da attraversare molte lotte prima di ottenere una femmina, ed i
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donne. Giudicando dagli abiti sociali dell'uomo come esiste attualmente, e da ciò che la maggior parte dei selvaggi sono poligami, il modo di vedere più
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Senso morale – Proposizione fondamentale – Qualità degli animali sociali – Origine della socievolezza – Lotta fra istinti opposti – L’uomo animale
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armi, ordegni, trappole, ecc.; e con questi mezzi, uniti ai costumi sociali, egli da lungo tempo è divenuto la più dominatrice di tutte le creature
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Lo sviluppo delle qualità morali è un problema interessantissimo e difficile. Queste facoltà si fondano sugli istinti sociali, che comprendono i
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istinti sociali, nel qual rispetto l’uomo concorda cogli animali sottostanti; secondo, dal poter egli apprezzare l’approvazione e la disapprovazione dei
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uomo di mente torpida, qualora le sue affezioni e simpatie sociali siano bene sviluppate, sarà indotto a compiere buone azioni, e può avere una coscienza
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Gli animali sociali sono spinti in parte da un desiderio di porgere aiuto ai membri della medesima comunità in un modo generale, ma più comunemente a
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fondamento o la prima origine del senso morale si basa sugli istinti sociali, compresa la simpatia; e questi istinti senza dubbio vennero primieramente
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A me sembra un fatto probabilissimo questo asserto, che ogni animale fornito d’istinti sociali molto spiccati Il signor B. Brodie, dopo aver
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da lungo tempo Marco Aurelio. Il signor J. S. Mill, nella sua celebre opera Utilitarianism (1864, p. 46), parla degli istinti sociali come di un
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Morale, senso, sua origine; derivato dagli istinti sociali.
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Virtù in origine soltanto sociali; graduato loro apprezzamento.
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Sociali, animali, loro affetto scambievole; difesa reciproca operata dai maschi.
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Bagehot, W., intorno alle virtù sociali degli uomini primitivi; intorno al valore dell’obbedienza; intorno al progresso umano; intorno alla
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essi del processo mastoideo; direzione del pelo sulle braccia; loro supposta evoluzione; costumi poligami e sociali di essi.
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Galton, intorno alla lotta fra gli impulsi sociali ed i personali; genio ereditario; effetti della scelta naturale; matrimoni precoci presso i poveri
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Naturale, scelta, suoi effetti sui primieri progenitori dell’uomo; sua azione sull’uomo; limite del principio; sua azione sugli animali sociali; il
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costumi; variabilità nella loro coda; loro apparente poligamia; costumi poligami e sociali di essi.
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Socievolezza. – Molte sorta di animali sono sociali; troviamo anzi specie diverse che vivono insieme, come per esempio alcune scimmie americane con
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È cosa impossibile, in alcuni casi, decidere se certi istinti sociali siano stati acquistati per via della scelta naturale, oppure siano l’indiretto
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’istinti sociali non si estendono mai a tutti gl’individui di una medesima specie. Giudicando dall’analogia che ci presentano il maggior numero dei
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Gl’istinti sociali più durevoli vincono i meno persistenti. –Abbiamo tuttavia da considerare ancora il punto principale che è il pernio sul quale
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Istinti speciali guidano quasi esclusivamente gli animali sociali, che stanno in fondo alla scala, ad aiutare i membri della stessa comunità, mentre
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si può sostenere che gli istinti sociali siano per solito più forti nell’uomo, o siano divenuti più forti mercè una lunga e continua abitudine, che
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impressioni passate ed affievolite saranno in contrasto cogli istinti sociali sempre persistenti, verrà certamente un ritorno su se stesso. Allora l’uomo si
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È chiaro che chiunque non abbia difficile la coscienza può soddisfare i propri desideri, se non si mettono di mezzo coi suoi istinti sociali, cioè
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piena padronanza di sè, per cui i suoi desiderî e le sue passioni finiranno per cedere sul momento alle sue simpatie sociali, e allora non vi sarà più
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tribù. Questa conclusione concorda bene colla prudenza che il così detto senso morale deriva originariamente dagli istinti sociali, perchè entrambi
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morale è fondamentalmente identico agli istinti sociali; e per ciò che riguarda gli animali sottostanti sarebbe assurdo considerare questi istinti come
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desiderano la felicità, il principio della più grande felicità doveva divenire una importantissima secondaria guida e scopo; gl’istinti sociali, includendo
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alte si appoggiano agli istinti sociali, ed hanno relazione colla prosperità degli altri. Sono sostenute dalla approvazione del nostro simile e dalla
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sociali, e indirettamente dalla approvazione del nostro simile. Ammettiamo pel momento che si ereditino le tendenze virtuose, sembra probabile, almeno
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meraviglie che vi fosse pure una lotta nell’uomo fra i suoi istinti sociali, le virtù che da quelli derivano, e i suoi più bassi sebbene momentaneamente
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Infine, gli istinti sociali, i quali certamente furono acquistati dall’uomo e dagli animali sottostanti pel bene della comunità, debbono avergli dato
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Accademia della crusca
