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comunanza dei loro interessi naturali e delle loro funzioni  sociali  e per coronamento necessario la rappresentanza pubblica e
la educazione delle coscienze e l’infusione dei principii  sociali  cristiani nelle masse popolari. La adunanza raccomanda che
della politica o ricavavano invece dal vangelo i principi  sociali  che la devono ispirare. Implicitamente venivano qui toccate
studenti clericali. Tra i due partiti, fra i due indirizzi  sociali  esiste un immenso divario, un abisso! I suoi consenzienti
Noi vogliamo fare anzi di molti istituti politici e  sociali  delle nuove terre, e fra questi in ispecie delle autonomie
commisurare la nostra attività su quella di organismi  sociali  non politici. Il partito ha una sfera d’azione particolare
che tutti ritengono opportuno mantenere: le provvidenze  sociali  come le assicurazioni per gli operai e per gli impiegati,
progressiste delle classi popolari. Le nuove forme civili e  sociali  non possono sostituire le vecchie senza dar di cozzo con le
Così invece si mantengono entrambi». E tutti i grandi santi  sociali  da Paolo ad Agostino, da Leone il grande a Gregorio Magno,
a negazioni audaci o a concessioni dubbiose, le energie  sociali  del cri- stranesimo. E già qui trovate le ragioni della
necessità che le nostre istituzioni s’ispirino ai principi  sociali  cristiani. Guai a chi manca a tale dovere (applausi). Il
più in voga. Respinti gli ideali cristiani, eminentemente  sociali  ed educativi, l’arte —— e qui parlo dell’arte nel suo
Lemaitre, che proclamava la soluzione di tutte le questioni  sociali  essere evidentemente nel Vangelo; era Ferdinando Brunetière
si allontanavano con moto sempre più celere dalle idee  sociali  del Vangelo di amore. Il rimedio vuol essere quindi
grido di iconoclasti, né vuole abbattere quelle conquiste  sociali  che sono state invocate da gran tempo da tutte le scuole.
grido di iconoclasti, né vuole abbattere quelle conquiste  sociali  che sono state invocate da gran tempo da tutte le scuole.
organica dopo; — assumere la rappresentanza di interessi  sociali  e crearne il monopolio di un partito (quello socialista)
campo della economia privata sotto la pressione delle forze  sociali  organizzate dai socialisti, per demagogia prima, per
organica dopo; — assumere la rappresentanza di interessi  sociali  e crearne il monopolio di un partito (quello socialista)
campo della economia privata sotto la pressione delle forze  sociali  organizzate dai socialisti, per demagogia prima, per
come diceva nella sua ultima conferenza sulle funzioni  sociali  del pessimismo il prof. Pasini, ma attirati dalla sete del
XIX le officine di nuovi rivolgimenti intellettuali e  sociali  ostili al cattolicismo, avrebbero dovuto accorgersi che,

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