Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Guglielmo Wellingrode

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Piave, Francesco Maria 7 occorrenze

Grande atrio del castello con portico sostenuto da arcate e colonne: alla porta che mette nell’interno del castello si ascende per una gradinata: dal

(Lina spaventata si allontana da lui)

(Guglielmo è condotto via da Jorg: Lina si ritira in altra stanza)

(Lina si abbandona sulla sedia presso la tavola, gli altri seguono Lohrstein nella stanza a destra)

Dorotea, Federico e Popolo sono nel accolti nell’atrio: Lina vi giunge coperta di un velo e si apparta presso una colonna del portico a destra; poi

: egli appena entra si porrà a parlare con Lina.

– GUGLIELMO E LINA. – A sinistra la porta che mette al castello internamente illuminato, cui si ascende per una scala. – La luna striscia sulle sparse

Stiffelio

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Piave, Francesco Maria 5 occorrenze

Interno d’un tempio gotico sostenuto da grandi arcate. Non si vedrà alcun altare; solamente, appoggiata ad una colonna, è una cattedra, a cui si

(Lina spaventata si allontana da lui)

(Stiffelio è tratto altrove da Jorg. Lina si ritira in una stanza)

(Lina si abbandona sulla sedia presso la tavola, gli altri tutti seguono Stankar nelle stanze a destra)

Antico cimitero. Nel centro una croce con gradini; a sinistra la porta d’un tempio internamente illuminato, a cui si ascende per grandiosa scalea; a

Psicologia delle menti associate

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Cattaneo, Carlo 5 occorrenze

nome d'alcuni popoli si trova scritto con note gloriose sul vestibolo d'ogni scienza, innumerevoli nazioni si sono estinte senza lasciar di loro al

1. Per analisi delle menti associate, intendo dire quelle grandi analisi le quali si vennero continuando per collaborazione, talora mutuamente ignota

strettamente nell'individuo solitario, al che da Cartesio fino a noi si circoscrisse per due secoli la psicologia; e prendendo le mosse da questo punto

sembra ad alcuni che per questa via si scruti l'uomo piuttosto nelle eccezioni che non nel suo essere normale e generico. Pare ad essi che un profondo

forse per questa opposizione costante a tutte le sensazioni moleste, è la prima che fra tutte le altre chiaramente si discerna e si affermi. . Né le

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