Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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minorile e della beneficenza da un lato, e quello della  scuola  e quindi dell’educazione delle novelle generazioni
uomini che in ogni altro campo invocano la libertà, nella  scuola  la combattono. Lo stato deve avere l’alta direzione
apporti sicuri elementi di progresso. Il problema della  scuola  non fu mai seriamente affrontato dal parlamento. Auguriamo
il vieto pregiu¬dizio anticlericale; per questo asservì la  scuola  di stato alle influenze massoniche e ne volle creare un
pontificato, e credette accorgimento politico creare la  scuola  neutra e bandire dalle scuole elementari l’insegnamento del
comunistico del nostro popolo. Noi vogliamo la  scuola  libera per lasciare il diritto alla famiglia di
e storia viva del cattolicismo. Ma pensiamo che la  scuola  di stato debba anch’essa modificarsi e migliorare, e
in forze appena toccava la terra. Anche il monopolio della  scuola  deve essere spezzato; e noi che siamo contro il monopolio
essere basata sulla libertà; però cominciò con opprimere la  scuola  creando il monopolio delle scuole di stato, asservito alle
minorile e della beneficenza da un lato, e quello della  scuola  e quindi dell’educazione delle novelle generazioni
uomini che in ogni altro campo invocano la libertà, nella  scuola  la combattono. Lo stato deve avere l’alta direzione
apporti sicuri elementi di progresso. Il problema della  scuola  non fu mai seriamente affrontato dal parlamento. Auguriamo
il vieto pregiu¬dizio anticlericale; per questo asservì la  scuola  di stato alle influenze massoniche e ne volle creare un
pontificato, e credette accorgimento politico creare la  scuola  neutra e bandire dalle scuole elementari l’insegnamento del
comunistico del nostro popolo. Noi vogliamo la  scuola  libera per lasciare il diritto alla famiglia di
e storia viva del cattolicismo. Ma pensiamo che la  scuola  di stato debba anch’essa modificarsi e migliorare, e
in forze appena toccava la terra. Anche il monopolio della  scuola  deve essere spezzato; e noi che siamo contro il monopolio
essere basata sulla libertà; però cominciò con opprimere la  scuola  creando il monopolio delle scuole di stato, asservito alle
la questione scolastica, mentre Flor vuole escluso dalla  scuola  l’insegnamento del catechismo, Degasperi rileva che in
et bello libera nos domine. E i cattolici, con la moderna  scuola  francese, che fa capo a Vanderpol (alla quale dobbiamo
quale dobbiamo ormai alcune pubblicazioni e l’idea d’una  scuola  superiore per lo studio del diritto internazionale dal
dei padri di famiglia, che si propongono di difendere la  scuola  cristiana e all’azione promossa dal «comitato diocesano per
anche alla sua veste scientifica e all’attività della sua  scuola  che, attraverso il materialismo storico, aveva inquinate le
la nostra formula: libertà d’insegnamento religioso nella  scuola  per chi lo vuole, senz’alcuna costrizione per i genitori,
anche esercitato attiva opera di vigilanza nel campo della  scuola  intervenendo anche efficacemente in favore dei nostri
se si ragionava non c’era che questo dilemma: o tu vai a  scuola  perché non è lecito marinare la scuola, oppure: stai a casa
per la libertà e per la democrazia. È la logica della  scuola  cattolico-sociale. In verità le apparenze avrebbero forse
direttamente il cattolicismo, del divorzio cioè e della  scuola  laica. L’agitazione in favore del divorzio specialmente ha
da uomini che presiedono all’industria, all’economia, alla  scuola  o al culto quell’attivismo che è invece per il partito un
come in Inghilterra. Le cause del rincaro — La  scuola  classica le riferisce all’aumento della produzione aurifera
rinvilito: tutte le banche rialzano in fatti il tasso. La  scuola  rivoluzionaria vorrebbe vedere il rincaro nel
loro conventi, ha cacciato l’insegnamento religioso dalle  scuola  ed ora spazzerà fuori dalle Chiese tutti i sacerdoti che
una direttiva risoluta che corrispondesse alla nostra  scuola  cristiano-sociale e alle esigenze del momento economico.
legislativa che un partito come il nostro, venuto dalla  scuola  cattolica sociale, avrebbe voluto e potuto svolgere in
massimalismo comunista venne contenuto dai socialisti della  scuola  classica entro limiti assai ristretti. Quali ragioni
dalla massoneria, come quello pro divorzio e quello per la  scuola  atea sono più che mai una conferma (applausi). Ma c’è di
bambino del paese che frequentasse l’asilo tedesco, la  scuola  italiana, forse ancora qualche classe tedesca, poi la
e seminario tedesco e «completa trasformazione della  scuola  nel Tirolo italiano introducendo il tedesco, come oggetto
burocratico; non la libertà morale, nella  scuola  monopolizzata, nella chiesa ancora sottoposta a vincoli
burocratico; non la libertà morale, nella  scuola  monopolizzata, nella chiesa ancora sottoposta a vincoli
sono oltre modo istruttivi. Là ove i cattolici furono perla  scuola  neutrale di un Lodovico de Besse e per le idee dei
di Amleto così: Il non essere è meglio dell’essere. Per la  scuola  di Hartmann l’ultimo fine morale era ricacciare l’essere
non contano — siano penetrate nuove idee, abbiano fatto  scuola  nuovi ideali, e soprattutto che questi ideali siano stati
dei docenti? Del resto noi non avremmo conquistato che una  scuola  professionale mai un centro di cultura nazionale. Poiché, o
ricorda qui il radicalismo e l’anticlericalismo della  scuola  del Popolo, di cui furono alunni i cosiddetti «giovani

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