la messa a punto di una zona di complicità fra l’opera e il suo pubblico; ma le figure in gesso di George Segal s’impongono con l’immediata violenza di
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In questo stadio finale gioca un ruolo determinante lo scheletro meccanico del fumetto, che, ridotto al suo grado zero, s’identifica con l’estensione
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moto dai cartoon s oscilla infatti tra i poli della proiezione e dell’identificazione).
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con la tecnica ad olio nelle scatole di Campbell’s Soup, nei volti di Marilyn Monroe e nelle bottiglie di Coca-cola del 1962, non sono poi lontani da
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Coca-cola, scatole di Campbell’s Soup, Marilyn Monroe prima, come più tardi le immagini della «morte americana», si allineano sulla tela in file
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di casse da grossista di cibo conservato delle più reclamizzate marche USA (Brillo, Soap Pads, Kellogg’s Corn Flakes, Heinz o Tomato Ketchup) dentro
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in un luogo fantastico, dove il sogno, l’infanzia e la nostalgia di un perduto Eden s’incontrano dentro una corposa dimensione fisica. Se in tutto l
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, dove gli sguardi incrociano le chiassose figure pubblicitarie e le mani si esercitano sulle scatolette di Campbell’s Soup e sui bianchi tasti delle
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nella misura con cui s’intende indicare con essa un momento dell’arte americana e una convergenza sull’oggetto e sul Dadaismo storico, piuttosto che una
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che suggerisce stasi, una tesa fissità dove s’insinuano l’inquietudine e il sospetto, e perfino un margine virtuali di vera e propria teatralità. È
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, evento), che s’ispira anch’esso alla realtà urbana e allo spettacolo che di continuo le cose e le persone danno per le strade e i buildings della
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Dunque il rifacimento dei pop imita l’oggetto e la figura prescelti, tuttavia il risultato non s’identifica col modello, non è l’objet trouvé di Dada
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scatto dell’apparecchio fotografico, la comparsa di un dettaglio sul telone del cinema o sullo schermo televisivo, la sicurezza con cui un manifesto s
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guarda con nostalgia alla felicità sgombra di Matisse e del postimpressionismo, ma alla fine la visione s’intorbida. La pittura non basta a Dine, il cui
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sicuro fra gli uomini» 34), se s’insinuano il vuoto e la fredda distanza, seminando nello spazio i suoi cibi e i suoi utensili, questi oggetti nati da una
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Accademia della crusca
