, niente meno che Leonardo da Vinci, ce ne ha lasciato due dolorosissimi esempii? Per quella sua maledizione di cercar cose nuove s’è perduta la storia
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, domiciliato nella Parrocchia di S. Samuele. — Che professione fate? — gli chiedono; ed egli: —Faccio delle figure.
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— Nella Santa Cena che dipingeste per S. Giovanni e Paolo, che cosa significa quell’uomo che getta sangue dal naso?
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— È un ornamento come s’usa tra noi pittori. Nui pittori ci pigliamo licentia che si pigliano i poeti et i matti.
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Nel visitare le mostre annuali dell’Accademia veneta, ci si sente cascar le braccia: s’indovina che quei poveri artisti vendono poco e male.
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della fantasia quando manco s’aspetta; la si pone a sedere a un tratto sul nostro letto, al nostro desco; la incontriamo allo svoltar di una via, e
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È una cara e stupenda architettura, che non ha senso comune. Il suo arco è certo la più bislacca cosa, che un costruttore potesse immaginare: due S
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semplice e più logica di questa terra: le sue forme disparate s’accordano, i suoi colori smaglianti si unificano. Gli è che lo spirito di chi entra in
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’allargamento era indispensabile: facilita il cammino alla gente, che prima, andando dalla Stazione della ferrovia al centro della città, s’ingorgava
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eccezioni — nè naturali, nè armonici nel colorito.; Il secondo, che gli architetti, vivendo fuori dello spirito universale dell’arte, s’impacciano nella
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In questo è loro di danno, non di aiuto la infinita varietà e bellezza della vecchia arte veneziana. S’è toccato delle architetture del Medio Evo; ma
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, voltosi al pittore veneziano: «vedi, disse, come il collo si contrae e s’accorcia».
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s’intrecciano nervosamente, ma dovranno subito snodarsi e piantare più saldo, perchè il bel corpo, che s’incurva gettandosi con le spalle un po
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Le belle virtù artistiche del Rivalta, nome noto di uno scultore genovese che s’è piantato da parecchi anni a Firenze, lo vanno tirando via dalla sua
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sconnessi, con accordi stonanti ed istrumenti che assordano; poi, via via, s’intravvede un disegno, vi si ravvisa una ragione profonda e fine, una idea
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Altra cosa è quell’ideale scolastico od accademico, di cui tanto ragionare s’è fatto; anzi è il contrario. Esso trasforma la natura; ha la ridevole
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La verità ci ha dato la menzogna: l’arte ci ha dato la verità. Il Cecioni, come ha serbato una saggia misura nella espressione, così s’è tenuto nelle
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, dove i pezzi gallici ed etruschi s’alternano ai giapponesi, e si vede lo stupendo candelabro del Vittoria, che, spezzatosi in cento bricioli nell
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— si stringono la mano e s’aiutano a vicenda. Ma non formano una scuola; ciascuno tenta la propria via; temono di mettere il piede in fallo, poi
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unire in sè l’impeto e la pazienza: sono pieghevoli e tenaci. Piglieranno tutta in mano la politica e l’arte d’Italia, se gli altri Italiani non s
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del Goldoni s’ammirano tuttavia per le più vive commedie che sieno mai state scritte, perchè quelle sono appunto le commedie della Grecia quattro
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compassate sentenze del raziocinio. Ma c’è il rimedio: dopo ripensata cioè l’opera, che s’è vista, riconfrontarla materialmente con la propria idea
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vivi nel ricordo che sotto gli occhi. La critica si matura nella memoria. Quante cose che, al primo vederle, si gridano belle, poi, a ripensarle, s
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Salvator Rosa ha finito di toccare, a modo di ritornello, le corde del mandolino, e recita i versi di una sua capricciosa poesia. S’è piantato con le
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Qui ciascuno pensa ed opera da sè. Nessuno s’aiuta, nessuno si stende la mano. Tra quelli che vanno innanzi non se ne vede due sulla medesima strada
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Nè s’ha a dire che le nuove scuole pittoriche, massime fuori d’Italia, lascino al tutto in disparte la storia. Ne spilluzzicano anzi qualche cosa qua
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Al giorno d’oggi, quando accade che l’arte principe, come la chiama il Gioberti, stenda la mano all’arte sorella, l’una e l’altra s’accostano e si
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? Ce n’è una o cento? Se sono molte in quale punto s’accordano?
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Così l’architetto scansalo statuario. Si volgono le spalle; non si stimano o non si conoscono. Quando per caso s’incontrano nella via e l’uno stende
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L’arte s’è avviata anch’essa, alla sua maniera, nel cammino che ha fatto diventare grande la scienza: è diventata sperimentale. Col microscopio si
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una statua, la quale s’invisceri nel monumento così che paia nata con esso. Allora il campo del bello, che a prima giunta sembra ristretto, s’allarga
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miracoloso, un parto naturale od artificiale dell’arte? Niun edificio in Italia s’accosta al suo stile, neanche la chiesetta della Spina, che arieggia le forme
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Germania, poi l’Austria, poi l’Italia, con 560 oggetti. Ma l’Italia, quarta nel numero, che posto s’è ella conquistata nel merito, rispetto anche al Belgio
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Noi abbiamo timore che il Monteverde s’affatichi a ristudiare troppo sè stesso. L’ignoranza è sempre una pessima cosa anche negli artisti; ma non
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Noi non esaminiamo ora se si operi bene o se si operi male; ne importa solo accennare a questo indirizzo dell’arte, la quale dappertutto s’affatica a
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cacciare anche nell’arte dello scarpello, la quale, come s’è detto dianzi, non le avrebbe volentieri comportate; del che sono molto a lodare, avendo
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, questa pagina de’ Ricordi di Marco Aurelio dipinge al vivo una delle smanie dell’arte nuova. E non c’è nessuna probabilità che nella china dove s’è
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Da quella calma, s’indovina, nascerà la ribellione di Spartaco. E che dramma profondamente sinistro e immenso nelle due figure! Il gladiatore della
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Il Makart s’è inviscerato i Veneziani del Cinquecento: non li imita, li rinnova. Dio ci guardi dall’affermare che sia grande quanto Paolo o quanto
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lunghetta; starebbe in una maniera delicata ed un poco sbiadita, ma d’intonazione dolcemente romantica e quietamente vivace. S’accosta a così fatta
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fatica a primo tratto è spiacente. Ma spesso interviene che un dipinto francese, sul quale s’erano posti gli occhi con gran diletto, quasi subito
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terra tra l’impacciato e l’attento; soldati in piedi; donne sedute e legate. S’indovina l’agguato: ma l’impressione non riesce corrispondente alla
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riscontra nel vasto dipinto del Ferroni: il cielo è chiuso di nubi, s’avvicina il temporale, già le prime gocciole gravi cadono sulla campagna cupa, e in
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, portando un fascio di legne sotto il braccio sinistro. La donna s’incurva dinanzi e abbassa il capo per riparare la faccia, e non ostante socchiude
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stranieri, compresi gli scapigliati; ma la fervente sua adorazione s’indirizzava ai Greci. Questo lo faceva incontentabile per sè. Finito un modello
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rendergliela spesso e senza sua colpa impotente. Il sarto darebbe noia oggi anche a Fidia. E s’avverta come il vestito, oltre all’essere brutto per sè
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Ma s’avverta che la condizione del non ignobile si riferisce al sentimento, non alla forma; poichè, in certi casi, le persone e le cose copiate o
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tela due persone che s’incontrano nella via e si salutano togliendosi il cappello, poteva risparmiare di scrivere sotto il quadro: La probità saluant
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conviene seguano le leggi e le apparenze della natura, per modo che, entrando nell’ambiente intellettuale in cui l’artista s’è messo, si possa dire
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, accade che i più degli artisti inchinino, un po’per ammirazione, un po’per pigrizia, a imitare; e quei pochi i quali vogliono fare da sè, s
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Accademia della crusca
