Qui l’artista usa una struttura compositiva molto particolare: organizza i personaggi secondo una traiettoria circolare in modo che racchiudano uno
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concitazione si sostituisce una statica contemplazione (figura 57). Qui il Cristo non è raffigurato ma simboleggiato dalla luce che investe Paolo, con le
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Qui il delicato chiarore che filtra dalle fronde del giardino rischiara lo splendido corpo della donna, mentre le immagini dei vecchi sono
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Con la scusa di voler pregare fuori dall’accampamento, le due donne, riuscirono a fuggire indisturbate e tornarono a Betulia; qui, il mattino
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Giuditta ha l’espressione decisa di chi ha la consapevolezza di compiere una missione; la serva Abra, che qui è un’anziana donna, strabuzza gli occhi
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del fatto che il giovane si era immerso nella sorgente lo abbracciò fortemente trasportandolo nel fondo; qui pregò gli dei che la facessero rimanere
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Pergamo, Musei di Stato, Berlino. Qui, in una lunghezza di circa 100 metri si sviluppa la cruenta lotta degli dei contro i Giganti, con una
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In seguito la scena si arricchisce di particolari, come nel Ratto di Europa di Tiziano, conservato nel Gardner Museum di Boston. Qui Europa appare
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ne invaghì e trasformandosi in un’aquila lo rapì per portarlo sull’Olimpo; qui lo rese immortale ed eternamente giovane, facendolo divenire suo
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). Figura 95 - GUIDO RENI, Atalanta e Ippomene, 1612 circa, Gallerie di Capodimonte, Napoli. Qui l’azione è sottolineata dal movimento descritto dai
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Il ritratto di Eleonora col figlio Giovanni, dipinto dal Bronzino, rientra nel primo tipo: qui tutto serve ad evidenziare lo status della donna
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Kunstinstitut di Francoforte, con la scena di Maria nel giardino del Paradiso, ci offre la testimonianza di questo modo di intendere il paesaggio. Qui, in
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VELASQUEZ, Vecchia che cucina due uova, 1618, National Gallery, Edimburgo. Qui l’azione è bloccata nel suo svolgersi: la donna, nell’atto di friggere due
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Gallerie di Capodimonte, a Napoli. Qui il santo, legato ad un albero e martoriato dalle frecce, ha una espressione estatica che serve ad evocare il
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; qui ogni pulsione erotica viene bandita e quei corpi sono un campo di sperimentazione che preannuncia la scomposizione cubista.
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Roma. Qui l’artista fonde in maniera esemplare i principi della prospettiva architettonica con quelli della prospettiva aerea, creando un sistema di
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: qui gli elementi della composizione sono molto ridotti e la scena è ravvicinata (figura 19). L’attenzione dell’artista si concentra nella resa degli
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, conservata nella National Gallery, a Londra (figura 22). Qui il sepolcro è evocato da una grande buca, dipinta in primo piano; Cristo ha sempre il
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Nuovo, a Ravenna (figura 28). Qui il Cristo è raffigurato al centro, in piedi, mentre gli apostoli, più in basso, appaiono seduti.
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Qui la tragedia è resa con tale immediatezza da far apparire la scena una sorta di agghiacciante allucinazione. La Croce e le scale, asimmetriche le
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e Celso a Brescia. Qui, nello scomparto centrale, il Cristo, che ha un fisico molto prestante, si libra come in volo recando il vessillo svolazzante.
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Accademia della crusca
