Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Il Corriere della Sera

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AA. VV. 8 occorrenze

Sin quando durerà la pioggia di cenere ? Ecco quello che tutti si domandano.

passione per la caccia. Malgrado fosse privo della licenza, che non poteva ottenere per la giovane età, esercitava furtivamente quello sport, tanto che

La Regina è rimasta visibilmente impressionata da quello spettacolo di miseria e di dolore; le donne l'hanno attorniata e ciascuna voleva baciarle la

Ci telefonano da Berna, 12 aprile, notte: È noto che lo scopo della venuta in Berna dei sindaci di Milano, Genova, Torino, Novara era quello di

cambiamento: anziché quello che avrebbe dovuto fare, eseguiva il lavoro che accomodava a lui e se gli si rivolgeva la parola non rispondeva affatto.

favorevole all'adozione del materiale da cannone scorrevole da settantacinque millimetri in acciaio, di tipo analogo a quello provato a Ciriè nel 1904

ufficiali furono pieni di slancio e di abnegazione. È mia convinzione che il pericolo maggiore è quello delle pioggie; occorre subito un'incanalazione

salvataggi, tra cui quello della giovanetta quindicenne Giustina Andreoli che visse cinque giorni - quasi impossibile a credersi - sotto la cenere. I

Trattato di economia sociale: introduzione all’economia sociale

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Toniolo, Giuseppe 38 occorrenze
  • 1906
  • Opera omnia di Giuseppe Toniolo, serie II. Economia e statistica, Città del Vaticano, Comitato Opera omnia di G. Toniolo, voll. I-II 1949
  • Economia
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Uffici metodici e processi. ‒ Attesa la natura e il fine della scienza,che è quello di rinvenire un ordine di veri dimostrati, il metodo che perciò

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a quello integrale degli scolastici e della loro metafisica.

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colloca lungo il secolo XIX, quello evoluzionistico.Questo, sebbene proceda dall'idealismo più trascendente di F. G. Hegel (1770-1831); rimane pur sempre

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matematici in quello deduttivo, i quali tutti avevano un punto di contatto comune nella psicologia empirica (individuale o sociale), e non senza qualche

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) assorbite dal pensiero d'oltre tomba, parve votato esso pure quaggiù all'immortalità; — e poi i grandi imperi, — quello assiro che a somiglianza

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2. Con procedimento affatto opposto a quello dell'oriente, la religione stessa in Grecia e Roma, conferì a questo spregio della vita economica. Il

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che temperava l'individualismo romano; e ciò con l'aggiungere ai principi dello strictum ius ed anche della equità,quello della carità sociale,giusta

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del sistema razionale indeterminato, pel quale l'obbietto della scienza economica si confonde con quello delle scienze sociali affini; ed è detto

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del sistema razionale determinato,per il quale l'economia distingue nettamente il proprio ciclo obbiettivo (come scienza della ricchezza) da quello

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quindi l'accentuarsi di profonde disuguaglianze economiche fra il ceto capitalistico e quello operaio, rese più flagranti dalla proclamata eguaglianza

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Tutte convengono che l'ordine sociale e quello stesso economico devono conferire ai fini essenzialmente spirituali della civiltà e coordinarsi alla

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(collettivista) e, a più forte ragione, a quello individualista anarchico;ed al rispettivo spirito utilitario-materialista e quindi antireligioso.

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Concetto di ordine. – 1 . Il primo concetto che sgorga dalla osservazione immediata di que' fatti è quello dell'esistenza di un ordine fornito del

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L'ordine economico, non meno di quello sociale di civiltà, è così scolpito nella natura dell'uomo, il quale, spinto da sentimenti congeniti,scorge

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ciò che quello deve essere e ciò che questa deve fare per attuarlo; sicché l'uomo rimane il fattore prossimo e immediato dell'ordine stesso. Questa

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Al quale proposito è da osservare che il fine ultimo dello Stato, nell'esercizio di questi uffici e poteri, è sempre quello di contribuire al bene

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cui intercede un rapporto, che è appunto quello di utilità,la quale (avvertasi bene) è misurata dalla soddisfazione dei bisogni, cioè dal godimento

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Rapporti fra valore d'uso e di scambio. ‒ 1. Il valore di scambio però si collega a quello d'uso e ne dipende; e qui pure teoricamente e praticamente.

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qualche momento storico, quello p. e. che dalla rivoluzione francese pervenne sino a noi; e ciò per non violare i criteri di rigorosa trattazione

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Prezzo e moneta. ‒ 1. Concetto connesso è quello di prezzo,cioè di valore espresso in moneta;intendendosi per questa un prodotto destinato a servire

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così il mondo siderale come quello sociale, le forze meccaniche come le energie umane; per cui primamente Galileo la riscontrava e definiva nella

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selvaggia prepotenza degli invasori germanici: e soltanto dopoché ebbero rinnovato il mondo colle ragioni dello spirito, a quello lasciarono in eredità e

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1. L'ufficio teoretico dell'economia è quello di «riconoscere l'ordine razionale-positivo di utilità dell'attività sociale riguardante la ricchezza

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, servendo ai fini immediati di quello, non nuoccia ma piuttosto avvantaggi la ricchezza nazionale (ordinamenti finanziari).

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Così, finalmente, col linguaggio dei grandi numeri, il moto dislocativo e quello riproduttivo apparvero come due facce dello stesso fenomeno

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sapere umano, che sempre distinse tre immensi domini, quello della teologia (Dio), quello delle scienze morali (uomo) e quello delle scienze fisico

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razionali-umani: e primamente quello dell'utile,fornendo il così detto principio edonistico della economia sociale,da cui questa è contrassegnata e dalla cui

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il limite di esse, talché ove l'utile contrasta al bene morale e civile, quello non ha più giustificazione né dinanzi alla ragione né dinanzi alle

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2. Ben maggiore distanza v'ha fra l'economia e le scienze fisico-naturali,come fra il mondo umano e quello materiale.

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3. Uno stadio di economia e di civiltà più avanzato è invece quello della tecnica produttiva, contrassegnata dalla adozione di processi e stromenti

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ordinamento autonomo personale (di persone giuridiche o corporazioni) a quello territoriale,che lo rinsalda e assicura.

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Altro meraviglioso movimento sociale (dopo quello contro la schiavitù) questo per la affrancazione dalla servitù della gleba e da oneri servili; il

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Così si riparava al più vergognoso fra tutti i regressi dei primi tre secoli dell'età moderna, quello della libertà personale; e si compiva

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necessario farne richiamo qui, per meglio lumeggiare la corrispondente conversione dell'ordine economico, in contrapposto assoluto con quello antecedente.

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Il risultato definitivo pertanto della influenza religiosa sulla economia è quello che colpisce la distribuzione dei beni, e si risolve nella

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indefinita forza sociale (Schäffle) di ordine o disordine, a seconda che quello viene intuito ed accettato più o meno correttamente; ciò che frattanto, a

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quivi lo sviluppo del giure privato mercé l'editto pretorio e i senatoconsulti, quello allora valeva sotto la condizione sottintesa dell'assioma

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Ai fianchi di questa colonna vertebrale i parenti collaterali, il gruppo del lato paterno e quello del lato materno. — Al di sotto i dipendenti (non

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Note sul clero meridionale

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Sturzo, Luigi 1 occorrenze
  • 1906
  • Scritti inediti, vol. i. 1890-1924, a cura di Francesco Piva, pref. di Gabriele De Rosa, Roma, Cinque Lune-Ist. Luigi Sturzo, 1974, pp. 295-298.
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Quale campo? Quello naturale; a) l'organismo economico della cooperazione è elemento di miglioramento materiale, mezzo di unione, sviluppo di

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Per l'autonomia politica dei cattolici. Democratici e Cristiani

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Murri, Romolo 2 occorrenze
  • 1906
  • Murri, R., La politica clericale e la democrazia, I, ne I problemi dell’Italia contemporanea, Ascoli Piceno-Roma, Giuseppe Cesari–Società Naz. di Cultura, 1908, 56-72.
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Chi scrive suppone almeno genericamente note al lettore le vicende di quello che si chiama movimento democratico cristiano; da quando sorse, disputa

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E così avverrà che, ricondotta ai suoi giusti confini, e riguadagnando nell'osservanza interiore delle coscienze assai più di quello che essa perderà

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Clericalismo

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Murri, Romolo 1 occorrenze
  • 1906
  • Murri, R., La politica clericale e la democrazia, I, ne I problemi dell’Italia contemporanea, Ascoli Piceno-Roma, Giuseppe Cesari–Società Naz. di Cultura, 1908, 73-85.
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Quello che noi rimproveriamo ai clericali è il confondere che questi fanno interessi politici e interessi religiosi; confusione spiegata da quei modi

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