ei vi avrebbe creato soli - ma che s'adempia su tutta | quanta | la terra, fra tutti gli esseri ch'egli creava a immagine |
Doveri dell'uomo -
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è passo, è conquista che frutterà presto o tardi a tutta | quanta | l'Umanità. Siete tutti soldati d'un esercito che move per |
Doveri dell'uomo -
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raccogliervi tutti in un campo e sotto una sola bandiera. | Quanta | distanza tra questa credenza che fermenta nelle anime |
Doveri dell'uomo -
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trovarsi in un libro o sulla bocca d'un solo uomo tutta | quanta | la legge morale, dimenticano che non v'è codice dal quale |
Doveri dell'uomo -
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Iddio nell'Umanità, e consacrandoci a tradurre in fatto | quanta | più parte possiamo del suo disegno. Il giudizio che |
Doveri dell'uomo -
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o padri .Se non abbracciaste del vostro amore tutta | quanta | l'umana famiglia - se non confessaste la fede nella sua |
Doveri dell'uomo -
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potrà sperare di giovare coll'opera propria a tutta | quanta | l'Umanità. A voi, uomini nati in Italia, Dio assegnava, |
Doveri dell'uomo -
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la legge morale, la legge di vita dell'umanità tutta | quanta | raccolta in associazione, quando tutte le forze, tutte le |
Doveri dell'uomo -
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senza distinzione fra ecclesiastici e laici, per tutta | quanta | la famiglia umana, fu: comunione sotto le due specie al |
Doveri dell'uomo -
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abbiamo detto; ed è la gran parola che racchiude tutta | quanta | la nostra dottrina. La questione vitale che s'agita nel |
Doveri dell'uomo -
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onde si dee giudicare le azioni degli uomini illustri, | quanta | vanità si nasconda spesso nelle clamorose loro virtù, e |
Epistolario ascetico Vol.III -
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soddisfi al bisogno del mio cuore che brama farle conoscere | quanta | consolazione in me e in molti de' miei amici ne abbia |
Epistolario ascetico Vol.III -
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Gustavo, di cui ho prova nella stessa sua lettera: e | quanta | soavità di conforto non avrà già gustato! Quale salubrità |
Epistolario ascetico Vol.III -
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con quale fortezza si faceva incontro al suo fine, con | quanta | sollecitudine dimandò e con quanta divozione ricevette i |
Epistolario ascetico Vol.III -
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al suo fine, con quanta sollecitudine dimandò e con | quanta | divozione ricevette i Sacramenti della Chiesa, e quanto |
Epistolario ascetico Vol.III -
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con viva fede che cosa sia la visione beatifica, oh | quanta | voglia viene d' invidiar santamente quelle anime, che già |
Epistolario ascetico Vol.III -
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anche prima di conoscersi. Oh quanto ben so tali cose, e | quanta | consolazione non prestano al mio cuore, quanto sollievo |
Epistolario ascetico Vol.I -
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Quale presidio essa non sarebbe per la sicurezza pubblica? | Quanta | vigilanza indi non ne verrebbe sopra i più funesti |
Epistolario ascetico Vol.I -
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desiderare ardentemente in generale di esercitare tutta | quanta | la possibile carità, e di dare anche il proprio sangue ad |
Epistolario ascetico Vol.I -
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per noi salutare, se ci fa dire in cuore sinceramente: ecco | quanta | è la nostra debilezza! se ci fa intendere chiarissimo, che |
Epistolario ascetico Vol.I -
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solo che converte le anime, che sono tutte in sue mani. Con | quanta | soavità non operava lo stesso nostro Signor Gesù Cristo! |
Epistolario ascetico Vol.I -
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per le vie le più ordinarie e comuni; e Dio sa con | quanta | imperfezione vada anche per queste vie; e se non fosse la |
Epistolario ascetico Vol.I -
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di Dio, nel perfezionare e santificare noi stessi: e | quanta | tranquillità e costanza non acquisteremo! quale santissima |
Epistolario ascetico Vol.I -
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per effondere a voi tutto il mio cuore, e per dirvi con | quanta | pena io mi stia da voi diviso di corpo (chè di spirito nol |
Epistolario ascetico Vol.I -
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anche gli ecclesiastici, anche i religiosi; e con | quanta | facilità vengano questi distratti e stolti dalla loro santa |
Epistolario ascetico Vol.II -
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Castelbarco me ne fa conoscer la perdita. Io m' immagino | quanta | sia la vostra afflizione per un caso sì impreveduto, e |
Epistolario ascetico Vol.II -
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renderlo più bello e per fugarne tutte le tenebre. Oh! ma | quanta | è mai la nostra miseria! Impastati di fango vilissimo, e |
Epistolario ascetico Vol.II -
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a osservarlo meco con tutta attenzione, ad osservare con | quanta | ragione il senso comune dell' antichità non sia stato |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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scrupolosa delle proprie azioni e de' proprii affetti, con | quanta | fatica e assidua osservazione non pervengono a conoscere |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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qui dunque il Figliuolo se non un aumento di luce? E | quanta | luce? Quanta di più non si può, una luce piena, una luce |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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il Figliuolo se non un aumento di luce? E quanta luce? | Quanta | di più non si può, una luce piena, una luce infinita: « E |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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quelli. Il fonte è perenne e stabile, può attingersi acqua | quanta | sen vuole: il che esprime quella potenziale totalità di |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Tolgasi pur l' esperimento dai tempi moderni; cerchisi pure | quanta | certezza potè indurre la ragione de' protestanti e de' |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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il primo: e in dicendo così noi veggiamo tanti varii esseri | quanta | è la varietà delle passioni; ma conosciamo che tutti questi |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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è evidente che la gravezza di questo peccato non è tanta | quanta | è la grandezza e maestà del supremo Essere in sè stesso |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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e maestà del supremo Essere in sè stesso considerato; ma sì | quanta | è la grandezza e maestà di quest' Essere nella concezione |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Ma si consideri la soluzione che noi ne abbiamo dato; e poi | quanta | luce, ci si dica, non manda fuori di sè un insegnamento sì |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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cose, in quanto sono così regolarmente disposte, ed anzi | quanta | moltitudine le piace d' immaginare egualmente disposta. |
Psicologia Vol.III -
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può assegnarvi una quantità, essendo il moto altrettanto, | quanta | è l' attività dell' anima sul proprio sentimento, che può |
Psicologia Vol.III -
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dal piacere, e però ella è tanta, quanto è il dolore, e | quanta | deve essere acciocchè con essa il dolore non si accresca, |
Psicologia Vol.III -
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di questo. A costoro è necessario usare tanta meditazione, | quanta | loro basti a convincersi che coscienza e sentimento sono |
Psicologia Vol.III -
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conviene dunque evitarsi. Per dimostrare maggiormente | quanta | differenza corra fra eccesso di stimolo e inopportunità di |
Psicologia Vol.III -
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sentimento di continuità non sono sensioni; l' uomo, per | quanta | attenzione vi ponga, difficilmente giunge ad osservarle, a |
Psicologia Vol.III -
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a provarsi per la sua stessa vastità ed ambiguità, tutta | quanta | la medicina? Ciò che non si conobbe adunque da questi |
Psicologia Vol.III -
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interpretazione dei numeri pitagorici, si è l' osservare | quanta | nei filosofi italici era la potenza dell' astrazione, e con |
Psicologia Vol.III -
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solitudine, e rendersi prolifico di qualche suo simile! E | quanta | ragione poi non avrebbe di conservare sè stesso acciocchè |
Psicologia Vol.III -
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di quelle persone, che avessero tanta ricchezza materiale | quanta | bastava ad assicurare ai medesimi una vita indipendente |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
e la maritale le ha fatte di una tanta estensione di | quanta | voi essere la scorgete? si è egli trattenuto dal concedere |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
dal concedere ai padri ed ai mariti tanta autorità | quanta | essi hanno pel timore che ne facessero abuso? E se a |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
assai questo forte grado di autorità, che non nuocere tutta | quanta | la possibilità degli abusi? sì, nuocono gli abusi: ma nuoce |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
di aver un voto nella quinta. Vediamo adesso un poco | quanta | sia l' irregolarità dalla giustizia teoretica, che ammette |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
legge dell' equilibrio fra la proprietà ed il potere e con | quanta | sapienza abbia cercato di fondare sopra di essa la |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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di quelle persone, che avessero tanta ricchezza materiale | quanta | bastava ad assicurare ai medesimi una vita indipendente |
Filosofia politica naturale -
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e la maritale le ha fatte di una tanta estensione di | quanta | voi essere la scorgete? si è egli trattenuto dal concedere |
Filosofia politica naturale -
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dal concedere ai padri ed ai mariti tanta autorità | quanta | essi hanno pel timore che ne facessero abuso? E se a |
Filosofia politica naturale -
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assai questo forte grado di autorità, che non nuocere tutta | quanta | la possibilità degli abusi? sì, nuocono gli abusi: ma nuoce |
Filosofia politica naturale -
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di aver un voto nella quinta. Vediamo adesso un poco | quanta | sia l' irregolarità dalla giustizia teoretica, che ammette |
Filosofia politica naturale -
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legge dell' equilibrio fra la proprietà ed il potere e con | quanta | sapienza abbia cercato di fondare sopra di essa la |
Filosofia politica naturale -
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scienza, provare la loro borsa. Intanto è evidente, che per | quanta | scienza o anche sapienza avesse un cittadino, ogni |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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Cattolica contenuta, come il meno nel più. Il che con | quanta | profondità ed evidenza di ragioni, con quanta nobiltà di |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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Il che con quanta profondità ed evidenza di ragioni, con | quanta | nobiltà di sentimenti non prova ampiamente il grand' uomo! |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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con questa cattedra, quale sia l' ufficio dell' istitutore, | quanta | la sfera del suo insegnamento, quali le viste che egli deve |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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Adunque date alle vostre zitelle tanta scienza e non più | quanta | vedete che hanno forza da ben digerirla, o sia da cangiarla |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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mai sempre la Chiesa penitenti, e sempre vi furono. Ma | quanta | sapienza non si vede nel modo, con cui il Signore provvide |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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in possesso con le sue facoltà sieno imperfette, o no; | quanta | sia la loro imperfezione, qual grado d' oscurità e qual |
Gioberti e il panteismo -
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desolante scetticismo, seppellendo in questo baratro tutta | quanta | la scienza umana, e sforzandosi di spegnere in sè stessi |
Gioberti e il panteismo -
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cose reali, non deva essere soggettiva com' ella è. Con | quanta | logica, miei signori, nel primo Alcibiade, Platone |
Gioberti e il panteismo -
|
una sola maniera di cognizione; coll' abbracciare tutta | quanta | è la cognizione umana, tanto l' assoluta quanto la |
Gioberti e il panteismo -
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presto quello che dee fare: questi dee imitar la natura. Ma | quanta | pazienza e quanto senno non esige tutto ciò nell' |
Principio supremo della metodica -
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che noi nominammo integrazione . Egli è incredibile con | quanta | facilità e prontezza il nostro spirito s' accorga che tutto |
Principio supremo della metodica -
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suoi fini, e pochi sono quelli, che sentano intimamente con | quanta | religione quest' azione voglia essere rispettata. Si vuole |
Principio supremo della metodica -
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quanti non hanno ne' lor sentimenti tanta elevatezza, | quanta | è quella che nelle madri e ne' padri veramente cristiani |
Principio supremo della metodica -
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acconciamente non acquisterebbe in tal modo il fanciullo! | Quanta | facilità di pensare pari alla sua perizia nell' uso del |
Principio supremo della metodica -
|
grandissima. E Dio volesse che i presenti conoscessero | quanta | ricchezza possedono, e avessero il petto caldo di tanto |
Introduzione alla filosofia -
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« la selva selvaggia ed aspra e forte »che ricopre tutta | quanta | la terra incivilita. Ma se a questo termine dee condurre |
Introduzione alla filosofia -
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filosofiche investigazioni si danno, un libero pensare? | Quanta | e quale dunque non è la contraddizione di coloro, che, |
Introduzione alla filosofia -
|
in su quel solo e primo fondamento si regga e solidi tutta | quanta | la fabbrica. Dipoi, non tutte le qualità di pietre sono |
Introduzione alla filosofia -
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di grazia. Se non si sapesse che questa rivelazione è vera, | quanta | sapienza si dovrebbe pure scorgere in essa! quant' armonia |
Introduzione alla filosofia -
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è il cuore umano che esige di possedere tanto di realità, | quanta | ne concepisce, e, avendo l' idea, ne concepisce un' |
Introduzione alla filosofia -
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modo e con quali azioni lo perda, rendendosi malvagio; 3 | quanta | sia l' eccellenza e la preziosità del bene onesto, senza |
Introduzione alla filosofia -
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da un amore, da una tendenza ad abbracciare la Verità tutta | quanta | ella è ampia. Egli è solo con questo vastissimo ed |
Introduzione alla filosofia -
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un cotale spirito di razionalismo penetrare oggidì tutta | quanta | la società umana, i costumi, le scienze e la stessa |
Il razionalismo -
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persuaso a mie spese, che i calunniatori non mancano, | quanta | non ho io ragion di temere, che anche le persone additate |
Il razionalismo -
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e la dottrina che condanna la Chiesa, vi ha tanta distanza | quanta | ve n' ha appunto tra la dottrina infallibile della Chiesa, |
Il razionalismo -
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conceduta dalla legge civile sia tale e tanta, quale e | quanta | può essere acciocché la legge non si contraddica. Questi |
Questioni politico religiose -
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nel culto superstizioso reso ad Aristotele dal medio evo, e | quanta | più ce n' era nelle contumelie, di cui lo coprirono i |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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prima del nascimento della filosofia; c' era Iddio in tutta | quanta | la natura, anima e vita di questa. Dalla vita della natura |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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del Mondo argomentata dall' esser egli composto di tutta | quanta | è la materia (1). Nella dottrina di Platone, ricevendo la |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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limiti dell' esperienza. Egli è ancora singolare a vedere, | quanta | fiducia dimostri questo filosofo ne' dati dei sensi, e |
Sulle categorie e la dialettica -
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Kantiana del giudizio, onde il nostro filosofo deduce tutta | quanta | la sua teoria filosofica, discoprendo i vizŒ di questa |
Sulle categorie e la dialettica -
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per mezzo a tutte le permutazioni; la quale è tanta, | quanta | l' incomunicabilità della persona. La persona è |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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delle nature a stato di natura migliore? chi non sente con | quanta | proprietà sia indicata la consecrazione con dire che la |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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del dolore, già avviato, si compia e si perfezioni con | quanta | attività egli s' abbia maggiore; sicchè non rimangasi |
Psicologia Vol.II -
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