teschi, le tibie fin troppo chiaramente denunciano. La finzione di una morte pubblica copre a mala pena la paura della morte individuale
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’autorità politica e religiosa costituiscono i centri della vita pubblica. Si trasforma anche il rapporto tradizionale di città e campagna: all’antitesi
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governo e della pubblica amministrazione, delle rappresentanze diplomatiche che regolano le relazioni tra gli Stati. La formazione della città-capitale
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tutta l'Europa centrale e settentrionale, la vita privata del cittadino medio si mette in rapporto diretto con la strada, luogo della vita pubblica
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nuove, adeguate alle diverse esigenze della pubblica amministrazione.
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Accademia della crusca
