unite fatti del genere venivano qualificati come tentati, ritenendo che il furto si perfezionasse con la "mera" sottrazione della cosa e che la
perfezionasse, ancora, a sue spese, con una nuova sosta nel carcere, ma sequestrarlo fin che abbia sicurezza della sua emenda, o meglio della sua
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segni dati da Dio all' uomo, perchè con essi si perfezionasse dopo il peccato, era diverso dall' uffizio de' segni dati all' uomo avanti il peccato