cessa di essere spettatore e passa di là dalla barriera, dalla parte dell’autore.
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essere la coscienza, attraverso cui, prima che dalla lente, passa l’immagine che il fotografo intenziona di fissare. Perciò, anche a restare a queste
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; passa quindi ad esaminare se nel fatto di esser-prodotto possa consistere la peculiarità dell’opera d’arte. E quando dalla nuova distinzione che risulta
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percepito come significante la preminenza passa dal significante al significato. Il passaggio è capitale e dà ragione dell’irrigidimento che colpisce il
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, Barthes passa a chiedersi come venga il senso alla immagine. E, così facendo, ha già attirato l’oggetto della sua indagine nel campo dove intende
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le forme senza articolo, gli aggettivi e i participi... Si passa indi alla enumerazione dei tropi. Infine si viene a trattare del piano delle unità
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, talché dove queste misure esatte non si possano ottenere contemporaneamente, si passa dall’assolutezza della legge alla probabilità della media
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Hegel, della storia. Ma la radice della dialettica non è nella storia, è nella logica: e perciò la dialettica passa a paradigma anche della storia
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Accademia della crusca
