Dopo queste precisazioni di fonti e di accostamenti non parrà peregrino trattare ora dei valori assoluti di Vuillard; e se non si può parlare nel
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tante volte ascoltando parlare una signora per forza — nel senso che lei ci violenti una calma, ci obblighi ad accettare la sua presenza. E allora perché
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parlare di lui adeguatamente in questo giorno: ripercorrere le tappe gloriose della sua vicenda artistica significa praticamente rivivere con maggiore
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posto gradualmente a una paura della novità, a una sfiducia dell’esperimento: si cominciò a parlare di «ritorno all’ordine»; i valori della tradizione
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Per queste ragioni e alla luce di questo sviluppo dell’arte di Mafai ci sembra almeno inadeguato, come fa invece Lionello Venturi, parlare oggi di
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sgocciolamento, a muffe, a suture, collages di legni o di balle, niente crepe e levitazioni, niente informale o viscerale; né si può parlare in queste
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recente e diretta tradizione, né ebbero statura paragonabile a quei maestri; ma come non si può parlare di paternità o di influenze determinanti nella
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la nostra amicizia, e gli avremmo chiesto di scegliere le opere, di cui poi si sarebbe potuto parlare. E Ziveri, quasi certamente, non avrebbe
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avanguardia, come ad esempio Morlotti, non si rifanno a forme e ad epoche precedenti alle loro? Noi rispondiamo che è vero, si che in Morlotti si può parlare di
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potrebbe perciò concludere che nella generazione antinovecentista coloro i quali sono oggi astrattisti (di Mafai non è davvero necessario parlare; l
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seppellire i vivi d’oggi con i vivi di ieri: il che fra l’altro è un errore tattico, se di tattica si può parlare in questa nostra attività di critica
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qualsiasi altro; e in tal senso si potrà — afferma il critico —parlare di tono. Aggiunge poi — e questa seconda osservazione ci pare più felice, oltre che
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Sono presenti alla VIII Quadriennale quattro scultori dei quali crediamo si possa parlare costruendo una equazione o rapporto di una qualche utilità
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Ma in quale misura, ci domandiamo ora, questo messaggio è reso fantastico, fatto di conoscenza nella espressione artistica? Possiamo parlare in
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confusione noi vogliamo parlare, si tratta soprattutto di una confusione culturale, di una immaturità o di un equivoco in cui Attardi — e non solo lui — è
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Non ci pare ad esempio criticamente pertinente parlare a proposito delle nature morte di Gianquinto di «poetica aggiunta italiana al Picasso che ha
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piacevole o di fantomatico si può parlare in queste sue ghirlande plurimateriche di spine, becchi e rostri, la ragione va cercata in una origine
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romanticismo») ma un abito mentale, una curiosità mai soddisfatta, un bisogno di «parlare» attraverso la pittura, che spinsero l’artista a leggere e a
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Accademia della crusca
