del quale nelle feste da ballo, sui pubblici passeggi e nelle chiese era incomodissimo l'uso senza parlare dell'economia. È andato a terra il
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dell'economia; e parlare di vendita, di compra, di prezzo, a fine di non alterare l'indole dell'obbiezione e mostrarne le falsità, seguendo le idee
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vostro capo od il ventaglio, o lasciate parlare il vostro labbro che agli sguardi e all'attenzione degli astanti ha molto maggiore diritto. Alcuni
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Se la mania di parlare prima di riflettere non fosse si comune, neppure tanti discorsi si udrebbero intralciati, oscuri, di cui né l'oggetto si
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varcherai le acque del diluvio per salire sino alla culla d'Adamo. 2.° Non farai intravedere che stai per parlare molto a lungo, se non vuoi eccitare negli
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? All'opposto l'uomo di gusto dilicato, se deve parlare d'oggetti schifosi, o appena gli accenna in vece di, mostrarli, o se a mostrarli è costretto, di qualche
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castigato e pudico preferisce le prime; l'uomo disonesto e dissoluto le seconde. Buffon ha saputo parlare del mistero della generazione con una
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di sapere di che parlano, desiderio che, non soddisfatto, equivale a dolore. Il. Per eguali motivi non è permesso di parlare all'orecchio, né di
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; laddove ha il piombo ai piedi, se in vece del confessore comparisce una persona galante. 3.° Quando la persona visitata cessa di parlare o vi risponde
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parola ». 4.° Non dimenticate che lo sventurato ha bisogno di parlare delle sue sventure:
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X. Lasciando di parlare d'altri precetti che risultano da quanto ho detto ne' capi antecedenti, accennerò per ultimo il dovere di rispondere
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, vi lodano. Solamente un amico sa parlare senza offendere, e riesce a correggervi con paziente amorevolezza. 2.° Paragonando le nostre forze individuali
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faccia alla dama, le volta le spalle, e non vuole più vederla. - La dama, per far parlare di lei e mostrare a qual segno era amata, aveva esposto a
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Prima di parlare della pulitezza da usarsi verso i magistrati, accennerò rapidamente le ragioni primarie dell'obbedienza, gratitudine, rispetto, di
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? Il secondo, indispettito nel sentire l'imperatore a parlare di belle arti senza cognizione di causa, lo mandò a pingere le zucche. Più un magistrato
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Quindi sarà sempre cosa inurbana, perché molesta agli astanti, il parlare nelle conversazioni con petto stentoreo e
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confidenza, nel cogliere l' occasione di parlare de'suoi fatti ed ascoltare gli altrui. Infatti Cesare parlando degli antichi Galli, dice: »Si suole
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Quindi una parte dell'urbanità consiste nell'agire e parlare in modo che dolci rimembranze nell'altrui animo si risveglino. Vedete con quale
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Quindi é somma impulitezza l'agire o il parlare in modo che nere rimembranze o moleste corrano alla mente di chi ci ascolta. E' cosa inurbana; per es
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teatro, invasi dalla mania di parlare, vi privano del piacere di udire le recite o il canto. Allorchè un cantore non garbeggia al loro orecchio, che
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a parlare, mettono l'artiglio sul petto alla gente, ora ne aggrappano una manica, ora ne spiccano un bottone, dimodoché consumano gli altrui abiti
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come asini sbadigliando; e, volendo parlare mentre sbadigliano, mandano voci indistinte.
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Quindi é inurbanissimo uso il parlare di morti a mensa. Per la stessa ragione
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dello spirito francese la smania di parlare, per cui molte persone parlando insieme ed alzando a vicenda la voce, nessuna è realmente intesa
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formarsi giusta idea degli altri, aspira a darla di sè stesso. Agitati dalla smania di parlare, non pochi bramano di comparire sempre alla tribuna senza
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GIOJA. Nuovo Galateo. Tom. II. 4.° Offende quelli che vorrebbero parlare in vece di lui; « E alcuni altri tanta ingordigia hanno di » parlare, che
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Il dono di parlare con facilità e prontezza è cosa pregevolissima, e non può essere trascurato se non da chi ignora che, per convincere lo spirito
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non amano quelli che gli offuscano. Allorchè avete argomento interessante da proporre, la civiltà vuole che vi asteniate dal parlare, in vece di
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La storia d'Atene e di Sparta due estremi ci presenta nel modo di parlare. Gli Ateniesi erano talmente invasi dalla mania ciarliera, che lunghe
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Cresce l'impertinenza, se alla voglia di parlare sempre di sè si unisce la pretenziose di superare in tutto gli altri. A sentire qualche stolto, i
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per convincerlo; quindi si risparmia la pena di parlare. Costui vede dunque che mentre egli si sfata, il nemico sorride, e lo lascia abbaiare come i
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molti improperi, Giunone non risponde che sullo stesso tono. Dopo si nobile esempio figuratevi come dovevano parlare gli dei minori. Fra i tratti
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qualunque altra designazione. Col primo modo di parlare si dimentica, per così dire, la persona individuale e non si considera che il di lei carattere
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parlare spensieratamente. Allorché nella conversazione la satira appoggiata al falso va mordendo lievemente i costumi degli assenti, non tu severo censore
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per maraviglia, stette un poco senza parlare, poi disse: Quando sarai frustato tu, anderai a modo tuo; ch'io adesso voglio andar al mio. Vediamo in
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al sentimento che aveva combattuto. Intendo qui parlare delle persone di spirito e di buona fede; giacché gli spiriti falsi e vani, o gli uomini di
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, non potendo più contenersi a tali, jattanze, gli mosse somigliante parlare. La colpa fu vostra, poiché se aveste avuto l'avvertenza di aprire
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eccellenti qualità che gli si attribuiscono, non ebbe rossore di parlare, in uno de' suoi giudizi tuttora esistenti, d'un bel regalo che aveva
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giocatore, é una sottile fiamma che lo consuma. Ommetto di parlare de' suicidii prodotti dalle perdite nel giuoco. 2.° Perdita della salute;é questa una
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altre malattie d' indole impura. Intendo » qui parlare specialmente delle affezioni morbose » morbose alle Parti genitali, ch'io ascrivo al coito
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cose tue, de' tuoi poteri, ovvero se t'asterrai da ogni parlare, facendoti supporre indiscreto o maligno osservatore. La libertà frenata dalla
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.particolare sostituita alla conversazione generale 97 » 3. Parlare molti insieme 99 » 4. Allegrezza clamorosa 101 » 5. Loquacità eccessiva 103 » 6
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va errando sull'immensa superficie de' mari, ecc. Ma avreste voi vietato ai Romani di parlare, quando Cesare ottenne dal Senato il diritto sopra tutte
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parlare ad ognuno delle cose che più l'occupano o più gli aggradano, della sua arte o professione, de' suoi gusti o delle sue avventure, de' figliuoli o
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proporre loro qualche obbiezione, per dimostrare che non vi sfuggono le loro idee, procurerete ad esse il diritto di parlare a lungo, senza che nissuno
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tacere alla presenza di queste, rasserenarsi in volto e parlare quando queste scomparvero. Se si cerca la ragione di questi fenomeni, si trova che
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il parlare e molto più lo scrivere di sé stesso nasce da molto amor di sé stesso. Dopo questa ingenua confessione l'autore giustifica la sua condotta
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condannevoli; giacché ammettendo gli accennati vantaggi della conversazione generale, bisogna anche ammettere che in molti la voglia di parlare è vivissima: e
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Accademia della crusca
