colonna frammentaria è il simbolo della fine del mondo | pagano | ma al tempo stesso della “forza” della fede, mentre il |
Leggere un'opera d'arte -
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e sul nobile contegno delle creazioni spagnole, sul mito | pagano | fuso col misticismo cristiano (idea ripresa da Thode e |
Scritti giovanili 1912-1922 -
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un’altra variante che serve ad affermare la fine del mondo | pagano | e l’avvento del mondo Cristiano, come possiamo vedere nella |
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così delicate da doverle maneggiare con cura. Gli errori si | pagano | e gli attori che compongono la scena sono tutt’altro che |
L'arte contemporanea tra mercato e nuovi linguaggi -
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Vita Eterna (figura 2). Bisogna ricordare che già in ambito | pagano | il pavone era usato come segno di immortalità poiché la sua |
Leggere un'opera d'arte -
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di Bretagna, viene chiesta in sposa dal figlio di un re | pagano | di Inghilterra; Orsola acconsentì a patto che il futuro |
Leggere un'opera d'arte -
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del Louvre, con finezza ammirabile, e sono insipide e si | pagano | tesori. |
Scultura e pittura d'oggi. Ricerche -
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artistiche è la più attraente, quella che i commercianti | pagano | con maggior peso d’oro, è anche la virtù più presta a |
Scultura e pittura d'oggi. Ricerche -
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«vera carne» di Fidia e di Prassitele, l’amore «naturale » | pagano | che sublimandosi evolve nell’amore «ideale» cristiano |
Manuale Seicento-Settecento -
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molto gusto per questi lavori, li giudicano e li | pagano | bene. Fu perciò necessario migliorare, e la scuola di |
La pittura moderna in Italia ed in Francia -
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capanna di legno che sorge sulle rovine di un antico tempio | pagano | allude dunque a questa leggenda, simboleggiando l’era |
La storia dell'arte -
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Madonna di Andrea del Sarto. Le arpie, incongruo simbolo | pagano | ai piedi della Vergine, risulterebbero dalla (presunta) |
Le due vie -
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di Cesare Peverelli (preferibili i quadri non figurati che | pagano | uno scotto minore alla «illustrazione» surrealista); alle |
Personaggi e vicende dell'arte moderna -
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dell’immaginazione è, come nella galleria farnesiana, | pagano | e profano. Se l’immaginazione permette di sentire |
Manuale Seicento-Settecento -
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