Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

VODIM

Risultati per: non

Numero di risultati: 1816 in 37 pagine

Ordina per:
Titolo Numero di occorrenze
Direzione
Visualizza
KWIC beta
  • Pagina 1 di 37
ripete il L.,  non  è questo cha voi credete messaggio di Gesù. Egli non disse
il L., non è questo cha voi credete messaggio di Gesù. Egli  non  disse questo. Egli non vi riconoscerebbe.
voi credete messaggio di Gesù. Egli non disse questo. Egli  non  vi riconoscerebbe.
giudizio,  non  nostro del resto e non nuovo, potrà essere accusato di
giudizio, non nostro del resto e  non  nuovo, potrà essere accusato di severità: ma noi non
e non nuovo, potrà essere accusato di severità: ma noi  non  abbiamo nessuna voglia di essere severi.
 non  sono né un grosso proprietario di terre né un capitalista:
se dicessi che la condotta di queste classi di persone  non  mi interessa. Non sono moderato, ma, perché dei moderati vi
la condotta di queste classi di persone non mi interessa.  Non  sono moderato, ma, perché dei moderati vi devono essere,
sieno della razza migliore, intelligenti e trattabili:  non  sono socialista, ma, poiché anche il partito socialista c'è
esso sia il più possibilmente sincero e corretto e sano;  non  dilapidatore di energie morali, non energumeno, non
e corretto e sano; non dilapidatore di energie morali,  non  energumeno, non affarista, non volgarmente plebeo.
e sano; non dilapidatore di energie morali, non energumeno,  non  affarista, non volgarmente plebeo.
di energie morali, non energumeno, non affarista,  non  volgarmente plebeo.
 non  che il congresso di Roma non ha voluto dar ragione ai
non che il congresso di Roma  non  ha voluto dar ragione ai riformisti: non si è voluto
congresso di Roma non ha voluto dar ragione ai riformisti:  non  si è voluto decidere per questa linea di condotta:
nella morsa che continua a stringergli i piedi, perché  non  si muova. Esso non preparerà la rivoluzione e non preparerà
continua a stringergli i piedi, perché non si muova. Esso  non  preparerà la rivoluzione e non preparerà le riforme,
perché non si muova. Esso non preparerà la rivoluzione e  non  preparerà le riforme, appunto perché crede nell'una cosa e
indicativi è come un incalzare di domande. Se quei precetti  non  hanno avuto il vostro consenso pratico, se giudicate
chiamava beati, se nell'intimo della vostra coscienza Dio  non  ha il culto devoto che vi si chiede pel Padre buono e
si chiede pel Padre buono e presente, se la volontà di Lui  non  è la vostra norma e voi non cercate di farla in terra, come
presente, se la volontà di Lui non è la vostra norma e voi  non  cercate di farla in terra, come essa è fatta in cielo, se
cercate di farla in terra, come essa è fatta in cielo, se  non  vi sentite veramente fratelli agli uomini, a tutti gli
agli uomini, a tutti gli uomini, e questa fratellanza  non  apparisce nel fatto dei vostri rapporti pratici con coloro
vostri rapporti pratici con coloro che vi avvicinano, voi  non  siete cristiani, perché la vostra vita morale non è secondo
voi non siete cristiani, perché la vostra vita morale  non  è secondo il cristianesimo.
tutto, che l'Italia deve fare una politica realistica; cioè  non  megalomane, non di frasi, non audace nelle trasformazioni,
deve fare una politica realistica; cioè non megalomane,  non  di frasi, non audace nelle trasformazioni, anche
una politica realistica; cioè non megalomane, non di frasi,  non  audace nelle trasformazioni, anche tributarie, sinché
nelle trasformazioni, anche tributarie, sinché queste  non  sieno veramente pronte e mature; una politica onesta,
della vita spirituale delle coscienze e dei popoli,  non  compie l'ufficio suo; non dà, in uomini di tempra morale
delle coscienze e dei popoli, non compie l'ufficio suo;  non  dà, in uomini di tempra morale superiore, dei grandi centri
dei grandi centri vivi irradiatori di energie spirituali,  non  educa alla coscienza, rigida del dovere, non prepara ad una
spirituali, non educa alla coscienza, rigida del dovere,  non  prepara ad una vita più pura e più seria le anime dei
ad una vita più pura e più seria le anime dei giovani,  non  discute e non risolve, almeno per il popolo, i problemi
più pura e più seria le anime dei giovani, non discute e  non  risolve, almeno per il popolo, i problemi morali dell'ora
almeno per il popolo, i problemi morali dell'ora presente,  non  dà, insomma, quei molti vantaggi di purezza, di energia di
questo diciamo,  non  perché non ci sieno cordialmente fraternamente cari il
questo diciamo, non perché  non  ci sieno cordialmente fraternamente cari il gruppo che lo
che lo Janni ci presenta e l'opera di esso, ma perché  non  vogliamo e non possiamo dimenticare l'innumerevole
ci presenta e l'opera di esso, ma perché non vogliamo e  non  possiamo dimenticare l'innumerevole moltitudine di umani
 Non  vi è paese al mondo, che non vi siano quei buoni
vi è paese al mondo, che  non  vi siano quei buoni proprietari, i quali vedendo le
i quali vedendo le condizioni miserrime dell'agricoltura,  non  si prestino in favore della piccola possessione, che va
Puglie, dove, maraviglia a dire, vi sono agricoltori (e  non  son pochi) che per non avere chi loro mutui poche lire,
a dire, vi sono agricoltori (e non son pochi) che per  non  avere chi loro mutui poche lire, cadono sotto l'unghie
 non  certo a noi costa fatica il dichiararlo — non si potrebbe
non certo a noi costa fatica il dichiararlo —  non  si potrebbe dir meglio. Consenziente, col si¬lenzio, il
d'Italia possono oggi, finalmente, avere una loro politica,  non  subordinata e non sacrificata alle rivendicazioni politiche
finalmente, avere una loro politica, non subordinata e  non  sacrificata alle rivendicazioni politiche della Santa Sede.
quanto bene essi potrebbero fare, e  non  fanno, se non talora per moda o per vanità, in istituti di
quanto bene essi potrebbero fare, e non fanno, se  non  talora per moda o per vanità, in istituti di assistenza e
di assistenza e di redenzione che pure nascono qua e là,  non  rarissimi, ed invocano appoggio!
protesta del Vaticano? D. Sturzo, il nuovo partito popolare  non  sa nulla. «Non abbiamo da sostenere nessun speciale
programma circa i modi di questa libertà (della Chiesa),  non  dipendendo dal nostro apprezzamento»
naturale che ciò avvenga: poiché  non  si riconosce socialmente altro principio assoluto, che è
socialmente altro principio assoluto, che è Dio; e  non  si cerca il fondamento morale del vivere umano in una legge
fondamento morale del vivere umano in una legge eterna, e  non  si rispetta la ragione finalistica ultima dell'uomo.
dal partecipare alla vita pubblica. Si affaccia così  non  una politica ma un atteggiamento politico determinato dei
ma un atteggiamento politico determinato dei cattolici,  non  come attivi, non come partito, non come organizzazione, ma
politico determinato dei cattolici, non come attivi,  non  come partito, non come organizzazione, ma passivi,
dei cattolici, non come attivi, non come partito,  non  come organizzazione, ma passivi, ubbidienti (sì e no) ad
voluto tracciare questo quadro,  non  per fare della cosidetta politica nazionalista o
riconosco che molti errori erano conseguenza di premesse o  non  comprese o non volute o non poste da loro; ma per dar
molti errori erano conseguenza di premesse o non comprese o  non  volute o non poste da loro; ma per dar ragione della crisi
erano conseguenza di premesse o non comprese o non volute o  non  poste da loro; ma per dar ragione della crisi morale che ha
tutta la nostra storia della guerra di ieri si può dire  non  appartenga più alla coscienza di molti italiani, e il
italiani, e il ricordo politico ne sia attenuato più che  non  quello della storia del nostro risorgimento.
che notoriamente se ne rendono rei, o esigendo servigi  non  strettamente necessarii in quel giorno stesso: come ad es.,
necessarii in quel giorno stesso: come ad es., coloro che  non  saprebbero contentarsi di pane non fatto la notte
come ad es., coloro che non saprebbero contentarsi di pane  non  fatto la notte precedente, o che non tollerebbero
contentarsi di pane non fatto la notte precedente, o che  non  tollerebbero l'interruzione di alcuni servigii pubblici
 non  so se Egli non mi riconoscerebbe. Certo so che non mi
non so se Egli  non  mi riconoscerebbe. Certo so che non mi esaminerebbe con i
non so se Egli non mi riconoscerebbe. Certo so che  non  mi esaminerebbe con i criteri dei teologi. Tremerei per
con i criteri dei teologi. Tremerei per l'esame, ma  non  proprio pensando alle formule dei teologi e a tutti i
1º La Lega, come associazione politico-sociale,  non  discute il cristianesimo, non è un partito religioso, non
politico-sociale, non discute il cristianesimo,  non  è un partito religioso, non s'immischia in questioni
non discute il cristianesimo, non è un partito religioso,  non  s'immischia in questioni dibattute nel seno del
di  non  preoccuparsi di Dio se non in certi luoghi, in certe
di non preoccuparsi di Dio se  non  in certi luoghi, in certe circostanze, di fronte a
coscienza, alla meditazione delle cose dello spirito,  non  vi parrà quasi una strana pretesa di prete importuno e che
vi parrà quasi una strana pretesa di prete importuno e che  non  conosce il mondo e la vita.
 non  è, né certo può essere, nelle direttive di Mussolini, il
il quale dopo l'anno dell'esercizio dei pieni poteri,  non  potrà fare a meno di una camera che sia espressione del
come è suo diritto. Quelli che pensano diversamente  non  sono degni del nome italiano, non conoscono quale prezioso
che pensano diversamente non sono degni del nome italiano,  non  conoscono quale prezioso bene sia la libertà,
sin che  non  si arrivi alla soluzione del grave problema, che può durar
diritto della Santa Sede alla libertà e alla indipendenza  non  solo di fatto ma di diritto non può subire menomazioni o
libertà e alla indipendenza non solo di fatto ma di diritto  non  può subire menomazioni o preposizioni.
alla prima i cattolici  non  sposteranno nulla. Essi non rappresentano interessi i quali
alla prima i cattolici non sposteranno nulla. Essi  non  rappresentano interessi i quali non avessero già campo di
sposteranno nulla. Essi non rappresentano interessi i quali  non  avessero già campo di farsi valere e di prevalere. Un
religione adunque  non  stia come sequestrata in Chiesa, ma come salvò la famiglia
si muti in quell'altra: lo Stato nella Chiesa.Come  non  può dividersi l'uomo in corpo indipendente dall'anima, come
può dividersi l'uomo in corpo indipendente dall'anima, come  non  deve dividersi l'anima in volontà indipendente da ragione,
dividersi l'anima in volontà indipendente da ragione, così  non  può né deve dividersi il cittadino dal cristiano. Ma come
Ma come ognuno ha diritti nella famiglia che lo stato  non  può impedire, ma deve rispettare, così ha diritti nella
deve rispettare, così ha diritti nella Chiesa, che lo stato  non  deve conculcare, ma proteggere.
questa contraddizione; e conviene riconoscere che esso  non  fu, e non poteva essere, felice.
contraddizione; e conviene riconoscere che esso non fu, e  non  poteva essere, felice.
allora a questi sacerdoti ex militari, a quelli di essi che  non  vogliono, come parecchi loro colleghi vanno facendo, uscire
uscire tacitamente dal sacerdozio e dalla Chiesa e che  non  vogliono nemmeno «arrangiarsi» segretamente e continuare
e continuare come senulla fosse, a quelli che cercano  non  la femmina, ma la donna, non rimane che una via, anzi un
fosse, a quelli che cercano non la femmina, ma la donna,  non  rimane che una via, anzi un viottolo angusto e per il quale
rimane che una via, anzi un viottolo angusto e per il quale  non  giungeranno a nulla: chiedere all'opinione pubblica di
dal superuomo soltanto delle parole, (un messaggio) e  non  dei fatti; un'assurdità l'esser pronti a credere ciò che
un'assurdità l'esser pronti a credere ciò che egli dice, ma  non  a credere in lui». Per noi non c'è l'uomo e non c'è il
ciò che egli dice, ma non a credere in lui». Per noi  non  c'è l'uomo e non c'è il Superuomo. C'è l'umanità,
dice, ma non a credere in lui». Per noi non c'è l'uomo e  non  c'è il Superuomo. C'è l'umanità, crocifissa e vittoriosa,
appunto gli uomini sono uno. Sono, cioè debbono farsi; ma  non  potrebbero farsi se già non fossero e se si trattasse di
Sono, cioè debbono farsi; ma non potrebbero farsi se già  non  fossero e se si trattasse di altro che di affermare questa
di affermare questa unità contro la molteplicità. E per noi  non  ci sono nella rivelazione religiosa, né parole né fatti; ma
colpa  non  è della monarchia. Il N. afferma, anzi, liberamente che un
anzi, liberamente che un partito radicale oggi, per  non  agitare una questione vana, debba essere apertamente
questione vana, debba essere apertamente monarchico: certo,  non  si vede quale difficoltà offra la monarchia ad una più
venire o dalla monarchia o dal rovesciamento di essa. Se  non  dei maggiori uomini politici, se non della monarchia, la
di essa. Se non dei maggiori uomini politici, se  non  della monarchia, la colpa sarà certo delle due Camere. Il
esse. Il Senato Italiano, così come è reclutato e funziona,  non  ha nessun valore ed efficacia politica; esso non prende
funziona, non ha nessun valore ed efficacia politica; esso  non  prende iniziative, non migliora leggi, non rovescia
valore ed efficacia politica; esso non prende iniziative,  non  migliora leggi, non rovescia ministeri, non educa, con
politica; esso non prende iniziative, non migliora leggi,  non  rovescia ministeri, non educa, con discussioni elevate, la
iniziative, non migliora leggi, non rovescia ministeri,  non  educa, con discussioni elevate, la coscienza politica del
inutile. Giova fiacco a governi fiacchi. Ma, dunque, esso  non  è neanche un ostacolo serio. Ed allora non resta che la
Ma, dunque, esso non è neanche un ostacolo serio. Ed allora  non  resta che la Camera dei deputati. Di questa, tuttavia, il
che la Camera dei deputati. Di questa, tuttavia, il N.  non  vuol dir molto male; il livello intellettuale e morale di
di essa, scrive, è molto cresciuto (noi, confessiamo,  non  ce ne eravamo accorti), in questi ultimi tempi,
bene averlo, se è per essa che uomini sinceramente radicali  non  possono fare la politica che vorrebbero, ma ne fanno una
volentieri ad abdicare il suo potere a un capo, a patto di  non  essere turbata. Tutti i partiti politici soffrono dello
società religiosa e la civile. La proposta dell'episcopato  non  creava certamente difficoltà od incompatibilità nuove; ma,
nuove; ma, come era l'eco di una indignazione  non  sopita, così ravvivò sulla via e contro di sé collere e
così ravvivò sulla via e contro di sé collere e passioni  non  ancora calmate, in quel gruppo, che dicemmo non numeroso ma
e passioni non ancora calmate, in quel gruppo, che dicemmo  non  numeroso ma forte, il quale desiderava fare della
col quale lo stesso Clemenceau giornalista e senatore si è,  non  raramente, schierato.
esito tante volte contrario alla convinzione personale;  non  c'è sistema che non ha i suoi lati difettosi.
contrario alla convinzione personale; non c'è sistema che  non  ha i suoi lati difettosi.
pensò che l'Abissinia potesse essere italiana; s'illuse, e  non  fu compreso nella parte realistica della sua politica;
interpretative del patto di Londra. Forse egli  non  poté vincere la resistenza francese, non può dirsi che non
Londra. Forse egli non poté vincere la resistenza francese,  non  può dirsi che non apprezzasse il valore coloniale di
non poté vincere la resistenza francese, non può dirsi che  non  apprezzasse il valore coloniale di Gibuti.
la questione dal lato giuridico; solo noto, e in ciò  non  credo di trovar discrepanze di pareri, che se è per diritto
cioè se è per diritto di natura la sovranità del popolo,  non  può esser diritto di natura che il re resista colla forza a
O è l'uno o è l'altro diritto di natura, perché in natura  non  vi sono diritti che non corrispondano a doveri; per cui se
diritto di natura, perché in natura non vi sono diritti che  non  corrispondano a doveri; per cui se io ho il diritto certo
certo di passaggio pel fondo del mio vicino, il mio vicino  non  può avere il diritto certo di contrastarmi il passaggio, ma
legittimamente costituito può resistere ai rivoltosi, io  non  posso ribellarmi; se io ho il diritto di liberamente
di liberamente eleggere un governo più che un altro,  non  posso essere colpito dalla legge. Anzi, se la natura mi dà
dalla legge. Anzi, se la natura mi dà questo diritto,  non  può la maggioranza infrenare la minoranza, perché la
la maggioranza infrenare la minoranza, perché la libertà  non  può essere pregiudicata dal numero, ma dal dovere, perché
sua ideazione programmatica e nella sua azione pratica  non  può confondersi oggi col fascismo o col nazionalismo, come
confondersi oggi col fascismo o col nazionalismo, come ieri  non  si confuse mai con la democrazia liberale, non ostante i
come ieri non si confuse mai con la democrazia liberale,  non  ostante i punti di convergenza cogli uni e con gli altri.
ciò  non  è né logico né cristiano. Non è logico, poiché non conviene
ciò non è né logico né cristiano.  Non  è logico, poiché non conviene scambiare i segni con la cosa
ciò non è né logico né cristiano. Non è logico, poiché  non  conviene scambiare i segni con la cosa significata, la luna
nel cielo, il fumo che annerisce con la fiamma che brucia;  non  è cristiano, poiché nelle imagini con le quali ci è
notare che i soci  non  comprando azioni che la Cassa non vende, e solo versando
notare che i soci non comprando azioni che la Cassa  non  vende, e solo versando lire 2 di quota sociale per una sola
e solo versando lire 2 di quota sociale per una sola volta,  non  han diritto a ripetere i lucri della cassa. Questo disposto
socio, responsabile delle operazioni della Cassa Rurale e  non  sollecitato da grandi utili, non cercherà altro che la
della Cassa Rurale e non sollecitato da grandi utili,  non  cercherà altro che la sicurezza degli affari, il benessere
io domando, o Signori, se più vi faccia paura, o se invece  non  debba credersi una salvaguardia, un bene, un mezzo di
e vede che il liberale lo ha sfruttato, che il socialista  non  fa che ripetere sotto nuova forma le auree promesse già
promesse già fatte dal liberale: la sola religione, che  non  mente, non viene a dare speranze di regni e di beni, non
già fatte dal liberale: la sola religione, che non mente,  non  viene a dare speranze di regni e di beni, non inganna con
non mente, non viene a dare speranze di regni e di beni,  non  inganna con la menzogna e col dolo, non dipinge a rosei
di regni e di beni, non inganna con la menzogna e col dolo,  non  dipinge a rosei colori un avvenire impossibile per
spinge spinge, dall'altra deprime, rattiene, condanna;  non  può, per gl' interessi dell'integrità d'organizzazione e
e della concordia, lasciar libera agli uni la parola,  non  sa a queste energie libere e forti trovare in qualche modo
e forti trovare in qualche modo il lavoro che le quieti;  non  riescendo a giungere a tutto, perché non trova opportuno
che le quieti; non riescendo a giungere a tutto, perché  non  trova opportuno allargarsi troppo, lascia quasi
accumula iniziative, e, benché moltiplicando la attività,  non  riesce a condurle tutte.
che è insieme politica estera e politica interna,  non  ha avuto, specialmente nell'ultimo triennio, e non ha
interna, non ha avuto, specialmente nell'ultimo triennio, e  non  ha ancora il suo indirizzo.
noi il legittimismo è una pianta che  non  deve essere coltivata nelle nostre associazioni cattoliche;
coltivata nelle nostre associazioni cattoliche; nelle quali  non  si fa questione di forma di governi o di dinastie regie o
religioso, civile e sociale ha obiettivi più alti, che  non  siano le rivendicazioni dei diritti storici di famiglie
 non  disse questo». Ma Egli era ebreo, del suo tempo. Per
Lui il L. ricorre alla idea ebraica della figliuolanza. Io  non  sono ebreo. Quel che pensassero gli ebrei del tempo di Gesù
sono ebreo. Quel che pensassero gli ebrei del tempo di Gesù  non  mi interessa gran che; e quello che Gesù ebreo pensasse non
non mi interessa gran che; e quello che Gesù ebreo pensasse  non  mi interessa gran che. Il padre Abramo e tutto il Vecchio
Abramo e tutto il Vecchio Testamento — salvo quello che  non  è vecchio, perché non è né storia né cultura né istituti
Vecchio Testamento — salvo quello che non è vecchio, perché  non  è né storia né cultura né istituti ebraici, ma è eterna
dirlo col linguaggio del mio. Il Gesù col quale ho da fare  non  è il figliuolo di Maria di Nazareth, il fratello di
diranno; se è così,  non  essendo io cattolico, il libro non mi interessa. E qui è il
diranno; se è così, non essendo io cattolico, il libro  non  mi interessa. E qui è il grande errore; come di uno che
E qui è il grande errore; come di uno che dicesse: io  non  sono soldato e tutto quello che riguarda l'esercito non mi
io non sono soldato e tutto quello che riguarda l'esercito  non  mi interessa. Se si trattasse solo degli interessi di una
lo si è detto mille volte, degli spostati; giovani che  non  hanno il senso della irrequietezza dei popoli veramente
senso della irrequietezza dei popoli veramente moderni, che  non  amano l'iniziativa, che non conoscono lingue moderne né la
popoli veramente moderni, che non amano l'iniziativa, che  non  conoscono lingue moderne né la geografia politica d'oggi,
per esser pagati di più. Gli amici della scuola classica  non  vogliono intendere che essa è per necessità aristocratica;
vogliono intendere che essa è per necessità aristocratica;  non  serve agli usi quotidiani di un popolo industre. Le
e danno lauree troppo insignificanti. Ma toccarle  non  si può per non urtare interessi locali; così uno dei più
lauree troppo insignificanti. Ma toccarle non si può per  non  urtare interessi locali; così uno dei più delicati uffici
ho letto in molti libri che parlano del mezzogiorno, è che  non  vi sono capitali e che il ritmo del denaro è tardo. Gli
daranno ragione a coloro che dicono che il mezzogiorno  non  ha capitali; io dico che esso non ha fede nel suo capitale,
dicono che il mezzogiorno non ha capitali; io dico che esso  non  ha fede nel suo capitale, e quindi gli altri non hanno fede
che esso non ha fede nel suo capitale, e quindi gli altri  non  hanno fede in esso, non perché di fatto non vi siano dei
suo capitale, e quindi gli altri non hanno fede in esso,  non  perché di fatto non vi siano dei capitali — benché in
gli altri non hanno fede in esso, non perché di fatto  non  vi siano dei capitali — benché in misura inferiore alla
così descritta, che faccia perno sul Mediterraneo,  non  ferirebbe gl'interessi dell'alta Italia, non potrebbe darci
Mediterraneo, non ferirebbe gl'interessi dell'alta Italia,  non  potrebbe darci un fallace indirizzo in politica estera?
sarà assai più ostile od estranea al cattolicismo che  non  sia la nostra; e che un miglioramento non si avrà se non
cattolicismo che non sia la nostra; e che un miglioramento  non  si avrà se non quando — accumulate ancora molte rovine — il
non sia la nostra; e che un miglioramento non si avrà se  non  quando — accumulate ancora molte rovine — il cristianesimo
all'onere ingenuamente ed incautamente contratto, se  non  possono più nel loro intimo considerare come madre
loro voto innaturale, seguano la loro coscienza. Religione  non  è nulla se non è sincerità interiore, disciplina
seguano la loro coscienza. Religione non è nulla se  non  è sincerità interiore, disciplina consapevolmente voluta.
 non  abbiamo oggi in Caltagirone nessuna questione di indole
nessuna questione di indole politica che agiti il paese.  Non  c'è una vera lotta di classe che divida la compagine
una vera lotta di classe che divida la compagine sociale;  non  c'è una questione ideale che divida le forze vive e
tributaria, l'orientamento delle attività commerciali,  non  possono non guardarsi attraverso pochi e saldi elementi
l'orientamento delle attività commerciali, non possono  non  guardarsi attraverso pochi e saldi elementi programmatici,
che guidino con sicurezza la nazione ai suoi destini. E  non  può affatto trascurarsi il complesso dei punti prospettati
una sostanziale rivendicazione di libertà; che noi vogliamo  non  nella licenza bolscevica, ma nello sviluppo della vita
modernismo di Tyrrell  non  fu dunque, in realtà, che cosa e fatto di una persona sola,
che cosa e fatto di una persona sola, crisi di un'anima,  non  ostante il valore universale della sua esperienza
fragili basi di un edificio costruito su quell'errore. Chi  non  è cattolico, non può capir nulla di quella crisi interiore;
un edificio costruito su quell'errore. Chi non è cattolico,  non  può capir nulla di quella crisi interiore; chi è stato,
solo della sua vita, sinceramente ed interamente cattolico,  non  può mai esser modernista a quel modo.
lotta è tutta su questo terreno. Se  non  vi fosse la corruzione, non vi sarebbe lotta, neppure
è tutta su questo terreno. Se non vi fosse la corruzione,  non  vi sarebbe lotta, neppure potrebbe pensarsi. È una lotta
è diritto di natura, deve essere di ogni libero cittadino,  non  di pochi, tranne che non si voglia dir secondo natura la
essere di ogni libero cittadino, non di pochi, tranne che  non  si voglia dir secondo natura la distinzione di Lacedemoni e
sono libero di volere re il Principe di Caserta, o ieri  non  erano liberi i siciliani a chiamare dal Piemonte Vittorio
chiamare dal Piemonte Vittorio Emanuele; o oggi il governo  non  si può opporre ad ogni libera manifestazione dei cittadini
dei cittadini contraria alla dinastia, o ieri  non  si dovevano accusare di tiranni i governi che reprimevano i
cosa contro il diritto di natura, o i cittadini  non  sono liberi di mutare i governi. Onde par si debba
par si debba conchiudere che i plebisciti e le votazioni  non  hanno il diritto di mutar governi, e ordinamenti di stato;
il diritto di mutar governi, e ordinamenti di stato; quindi  non  giustificò la violenta usurpazione di Roma il plebiscito

Cerca

Modifica ricerca

Anni


Categorie