. Diciotto anni dopo l'Autore avendo rifuso interamente il suo lavoro, e ridottolo per così dire affatto nuovo, pubblicò nell' aprile 1820 la seconda edizione
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sempre alle due estremità opposte della mensa per farne gli onori. Nell' appartamento denominato l'hermitage, Caterina imperatrice delle Russie aveva
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sentimenti esclusivi; ella perde dunque nell' opinione degli uomini quel prezzo d'affezione e
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fomentano crudeli immagini nell' animo del pubblico. Una donna di sentimento gentile non avrebbe mai dovuto vestir gli abiti alla ghigliottina; perciò disse
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.° Crescerà nell' animo degli uditori il piacere risultante da' tuoi aneddoti, se questi avranno il pregio dell' opportunità, cioé più dalle circostanze del
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naso. Nell'isola Tonga il naso del salutante è applicato alla fronte del salutato. Quest'uso si estende dalle isole di Sandwick sino alla Nuova Zelanda
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naturale e caratteristico della venerazione si è lo abbassarsi, lo accorciarsi del corpo. Nell'uno estremo di questa espressione si vede l'uomo che si
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eccettuati i membri della camera de' Comuni. 3.° Una donna nell' atto della visita deve presentarsi con volto scoperto, giacchè il velo s'oppone al
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non ne abbia fatto cenno, tende a titillare in lui il sentimento del comando e della padronanza, e a ricordargli che aspettiamo i suoi ordini. Nell
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Allorchè succedono cambiamenti nell' amico, cosicché egli divenga o leccazampe o briccone, o traditore di quegli stessi cui professava la più grande
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sentirsi offesi nell' amor proprio rinuncieranno all'amicizia .»
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rispetto e riconoscenza all' autorità sovrana che li mantiene. Terza ragione de' doveri, bisogno di volontà. Nell'uomo naturalmente indolente non si
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allo straniero; a contrario se lo straniero era schiavo egli non cessava d'esserlo nell' anno settenario; Cioé che ritornava ogni sette anni portando
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III. Ne secoli di mezzo 1.° La divozione ottenne che fossero sciolti i pellegrini (nell' VIII, IX e X secolo più numerosi de'mercanti) dagl'infiniti
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All' opposto ci riesce penosa la ricordanza dei mali se non dà risalto al coraggio con che giungemmo a superarli. Enea nell' atto di raccontare a
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specie d'inurbanità. Alla vista delle nostre belle qualità o perfezioni corrisponde nell' altrui animo un piacere. Alla vista delle nostre brutte
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distrazione, noia, sbadiglio nell' animo di chi parla. Per questa ragione medesima l'alzarsi ove altri seggano e favellino, e passeggiare per la camera pare
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II. Stento. Tutti gli oggetti che al primo loro affacciarsi risvegliano nell' animo l' idea della fatica, della difficoltà, dello stento, quindi
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; chi dà la chiave del suo palchetto a chi brama d'assistere ad una rappresentazione teatrale, eseguisce un atto di pulitezza. Nell'un caso e nell'altro
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bevono soltanto birra di riso e sempre calda. Nell'antica Roma, ne'di festivi, la sala in cui mangiavasi era sparsa di gigli e di rose; i convitati ed i
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conversare, fu forza essere meno ritrosi nell' ammettere nuovi membri: dapprima l'etichetta voleva un diploma, poscia si contentò d'un abito di seta. VI. Le
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.° Nela persona che le dice; 2.° Nella persona che ne é l'oggetto; 3.° Negli astanti che le ascoltano; 4.° Nell'indole di esse.
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rendono, per così dire, più acuti i tratti del loro spirito e più profondamente nell' altrui memoria gl'imprimono; 2.° Quegli tra i contendenti che ha
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civilizzazione. Abuso della forza. Nell'indolenza e ne' bisogni hanno radice gli usi seguenti: 1.° La schiavitù delle donne, generale presso i popoli
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' Germani (V. la pag. 228 nota (1)). Nell'attuale incivilimento ci restano certamente degli ubbriachi; ma il vizio si è concentrato ne' più miserabili
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Nell'intervallo tra una digestione e l'altra le persone disoccupate ne' tempi inciviliti o pascolano lo spirito con amene letture, o coltivano
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condanna le cavate di sangue nelle febbri infiammatorie. Nell'animo del volgo non é diminuita l'avidità di vincere, ma è diminuito il potere di giocare.
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concilio a Magonza nell'888 dicono:Noi siamo circondati dappertutto da ladri e da briganti che massacrano i poveri, derubano i ricchi, non temono né
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De' feudatari inglesi nell' undecimo secolo dice la Cronica Sassosa: « Tormentavano molto il povero popolo » per la costruzione de' castelli: e
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che risonano nell' animo de' popoli più ignoranti, ed in tanti delitti commessi a nome della religione che ti condanna, e che il semplice senso comune
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dell'offerta. Nell'ampiezza del terreno che i Mitilinesi offersero a Pittaco, loro concittadino, in ricompensa d'averlo per la repubblica acquistato
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Accademia della crusca
