Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Le forme dell' essere », gli fu necessario esporre in qual  maniera  concepisse e divisasse le « Categorie », Aristotele. Non
ritrarre al vivo Aristotele, e far conoscere la sua  maniera  di filosofare, senza questo, che è proprio di lui, non
se non venissero una volta definite e giudicate in una  maniera  certa, chiara ed irrecusabile. Poichè le questioni che
che l' universale non esistesse, fosse un puro nome. Questa  maniera  di pensare e di parlare restringeva il significato della
queste stesse idee sono nelle cose colla loro realità, di  maniera  che sono il fondo e la materia delle cose, quindi debbono
tempo pervenire, si è a risolversi che le idee abbiano una  maniera  di essere tutta loro propria, interamente diversa da quella
; e dà alle idee di Platone una forza produttrice. Questa  maniera  di concepire le idee di Platone viene ad attribuire a
come in esemplare, Egli crea la realità del mondo . Questa  maniera  di concepire, indubitatamente platonica, è aliena affatto
che debbono aver subìto gli altri a noi pervenuti; 2 nella  maniera  colla quale Aristotele stesso scrisse quasi a brandelli
assai male conciati gli scritti del nostro filosofo, di  maniera  che or ci è impossibile trovare quanto quelli che abbiamo,
non autentici in tutte le loro parti), basta por mente alla  maniera  e al fine diverso in cui e per cui egli compose quei
a chi attentamente considera la lingua, lo stile, la  maniera  di scrivere adoperata da Aristotele, non solo in diversi
contrario a quello che assegna egli stesso. S' aggiunga la  maniera  sospensiva e dubitosa con cui esprime le sue proprie
detto, e accozzarlo, e congetturare su qualche punto la  maniera  speciale di concepire e di favellare in quelle scuole
varietà e quasi direi sinuosità del linguaggio e della  maniera  di concepire. Ora, essendo in Aristotele la maniera di
e della maniera di concepire. Ora, essendo in Aristotele la  maniera  di concepire universalissima e del tutto formale (2),
entità reali, ideali, dialettiche etc. (3). Ma questa  maniera  di ragionare rompe tutte le classificazioni naturali degli
vago . Ora, è egli un universale? Se è un universale, è una  maniera  d' universale ben diversa dalla prima. Poichè, se si vuole
giace nella possibilità della non universalità. In questa  maniera  Aristotele si persuase d' aver escluso l' universale nel
di realizzata, e Aristotele si attiene a questo secondo, di  maniera  che parla di quell' essenza che si contiene nel concetto di
per sè, vi dirà che l' essere sono le dieci categorie, di  maniera  che l' essere come essere non ha unità, è nulla, è solo una
che l' essere come essere non ha unità, è nulla, è solo una  maniera  di concepire le diverse categorie; come pure ciascuna di
come uno), onde di nuovo non è anch' essa altro che una  maniera  di concepire gli individui reali , i quali solo esistono da
ad individui non è punto: [...OMISSIS...] . In questa  maniera  Aristotele credeva di uscire da quell' ambiguità, da quella
venuta, o certo più facilmente ammessa, per una falsa  maniera  di parlare già introdotta nelle scuole, e da Platone
numericamente, ed identica specie, non può essere, alla  maniera  di concepire aristotelica, nello stesso tempo, separata ed
mente nella materia, e si limitarono ad impugnare la terza  maniera  di essere, che attribuivano, secondo noi falsamente, a
bocca, ed avessero distinto accuratamente l' essere dalla  maniera  di essere , che nel loro linguaggio si confondono, avessero
che l' uomo conosce colla scienza, attenendosi a questa  maniera  di parlare strettamente, distinse due principŒ,
discorso d' Aristotele, rispetto alla seconda e alla terza  maniera  di atti « genere e potenza »; [...OMISSIS...] ; di che
anima, che è l' intelletto, e che si può dire una special  maniera  di senso, perchè sente immediatamente l' universale. Quest'
ai pensieri, come loro materia e condizione. In questa  maniera  si salva dall' assurdo la sentenza che « « la sensione
dopo l' atto del sentire; e si può congetturare, che questa  maniera  di restare, di rimanere nell' anima, sia stata suggerita ad
sostanze della prima classe come di loro subietti », di  maniera  che si attribuisce alle sostanze della prima classe il loro
eterni, ma per contemplarli, [...OMISSIS...] , la qual  maniera  di dire li suppone preesistenti e dimostra che si parla d'
il che ben avvertano quelli, a' quali in Italia piace la  maniera  di parlare, che l' eloquentissimo Vincenzo Gioberti tentò
a tutte le cose, condizione necessaria acciocchè siano, di  maniera  che rimarrebbero annullate senz' esso, non è nulla di tutto
avente due termini, semplice l' uno, esteso l' altro, di  maniera  che abbracciandosi essa quindi a ciò che è eterno, quinci a
de' corpi celesti e in una parola dell' universo. Questa  maniera  soverchiamente ristretta di concepire l' armonia che
informa, l' organizza, e il corpo in tutto le ubbidisce, di  maniera  che ogni movimento di questo all' anima è dovuto (1).
ma tutte queste cose ve le pose in un modo eterno: di  maniera  che l' esemplare non fosse il subietto della mutazione, ma
cui similitudine creare il mondo, che a lui somigliasse, di  maniera  che non gli somigliava pienamente, ma quant' era possibile
accozzarsi assaliscono in folla ed in tumulto l' anima; di  maniera  che dalle percosse disordinate di questo fiume d' atomi
quale l' uomo si rende giusto, onesto, virtuoso e in ogni  maniera  ornato: come noi pure abbiamo affermato, che il principio
chiamato ricognizione dell' essere (3). Questa è dunque la  maniera  nella quale Platone insegna che l' uomo imita tali essenze:
del Bene, affine di rendersi utili e convenevoli »(6) »: di  maniera  che l' idea del Bene è la stessa regola suprema e la misura
con tutte le azioni gli uomini a questo ineriscano, di  maniera  che riescano i costumi informati dall' amor di Dio,
le categorie hanno per base della classificazione la nostra  maniera  di concepire per via di predicazione, sono una
materiata. E veramente se fossero numericamente diverse, di  maniera  che ci fossero due forme, la reale e l' ideale (come in
Aristotele lo suppone. Supposto questo, è chiaro che la  maniera  colla quale gli enti reali si cangiano e trasformano è l'
quale gli enti reali si cangiano e trasformano è l' unica  maniera  di produzione che ci sia nell' universalità delle cose. Se
significare che il Verbo era avanti che fosse il mondo (2);  maniera  pure adoperata dalle Sacre Scritture, come là dove Cristo
generato o Verbo: e ciò per l' imperfezione della nostra  maniera  di concepire. Per altro egli pare non difficile neppure il
padre rispetto al figlio, benchè siano termini relativi di  maniera  che non vi possa essere nè la causa nè il padre se non v' è
cos' altro; e non è tal Verbo che sia un ente completo, di  maniera  che gli competa in modo assoluto l' esistenza; e non è
cosa interna nello spirito colla parola significata. Questa  maniera  di estendere alle parole vecchie il significato di mano in
ab eterno. 2 Il verbo umano è un accidente dell' anima, di  maniera  che l' anima umana potrebbe esistere senza di lui, ed essa
Il Verbo divino è essenziale alla natura divina di  maniera  che questa natura non esisterebbe senza il Verbo, giacchè
animo la persuasione e la notizia della cosa affermata, di  maniera  che si distingue il verbo che è transeunte dai suoi effetti
assunta e dal quale riceveva una divina virtù. Alla stessa  maniera  S. Tommaso non avrebbe confessata la divinità di Cristo se
divina, non può non essere soggetto e persona, di  maniera  che egli è un soggetto per sè oggetto. Ma nelle speciali
di divisione non mantengono più l' identità col Verbo, di  maniera  che si possano dire la Parola sussistente di Dio, ma però
un' azione della sussistenza divina nell' anima umana: di  maniera  che l' atto che fa l' anima nel ricevere il lume naturale
che perciò ne avesse la percezione stessa personale . Di  maniera  che la cognizione del Verbo come persona data agli antichi
che, tostochè si conosce il Verbo, si conosce il Padre di  maniera  che la cognizione del secondo non precede di tempo la
stessa necessità appresso il Padre pure necessario, di  maniera  che la necessità del Verbo dimostra, secondo il processo
il Figliuolo, ma il Figliuolo abita presso il Padre, di  maniera  che la persona presso cui un' altra abita si suppone la
», egualmente che pel Padre, o per lo Spirito Santo. Nella  maniera  del pensare umano si distingue anche nelle cose create
come un mezzo alla sussistenza di lui, e anche questa  maniera  di causa astratta si esprime usando la particella per co'
statua fu scolpita per lo scalpello del tale autore », di  maniera  che le due cause subordinate nell' uno e nell' altro modo
ma non contiene errore quando si intenda dire con quella  maniera  che Iddio « opera per se stesso ». E quando si dice che Dio
più che dicendosi fatte nel Verbo, perocchè quest' ultima  maniera  potrebbe restringersi a significare la creazione informe e
indivisibili, benchè, come persone, realmente distinte; di  maniera  che è un solo Dio sussistente in tre persone, e se non
parola come oggetto, come essenza, come essenza vivente; di  maniera  che il soggetto vivente è l' oggetto vita, o l' essenza
umano, da cui viene il significato di quella parola, di  maniera  che la parola vita non indica per sè alcun soggetto, alcuna
e ciò perchè ciascuna persona concorre in una sua propria  maniera  a porre in atto tali maniere di vita e di sentimento.
divina non è realmente distinta da ciascuna persona, di  maniera  che ella non sarebbe se non fossero le persone; e non è che
persona del Figliuolo abbia il suo oggetto in se stesso; di  maniera  che questo sentimento è appropriato al Figliuolo, perchè è
attribuisce a tutte le cose, pel quale egli in certa  maniera  le considera come viventi, non però al modo de' Manichei,
fermo quello che dicevamo, che, rispettivamente alla nostra  maniera  d' intendere e di favellare, noi concepiamo che Iddio dev'
di Dio, cioè colla percezione del divin Verbo, in quella  maniera  che spiegheremo in appresso, e quindi fu collocato in uno
ha luogo la ricognizione de' doni di Cristo, e quella cotal  maniera  di gloria di cui l' Apostolo dice: « Qui autem gloriatur in
le membra che dal capo ricevon la vita e l' operazione, di  maniera  che Cristo è il principale operante nel Cristiano che non
vita temporale è il massimo atto, la massima prova: di  maniera  che il mandato dato a Cristo dal Padre è un atto di massimo
il principato, non solo il principe. Ma in qual  maniera  l' Uomo7Dio si prevale di tanta potenza accordatagli, di
che opera nostro Signor Gesù cristo ne' giusti. Secondo la  maniera  di favellare delle divine scritture, sotto la parola
incorporati ne partecipano la grazia. Rispetto a questa  maniera  di vita, Cristo dice se stesso di esser la vita; rispetto
dare un termine reale alle anime separate, in qualunque  maniera  egli si compiacesse di farlo, il quale tenesse luogo del
è alla vita naturale, non può non avere qualche altra  maniera  di vita, in modo che la vita soggettiva in lui duri eterna,
tal caso egli fu esaudito, perchè non fu mai senza qualche  maniera  di vita. E` anche da osservarsi che questa maniera occulta
qualche maniera di vita. E` anche da osservarsi che questa  maniera  occulta di vita comunicandosi agli altri per modo di cibo,
Padre »abbraccia di più; come generalissima abbraccia ogni  maniera  di traimento, e specialmente di quelli che sono tratti a
alla morte, sarà il pane della vita eterna, cioè avrà una  maniera  di vita che non può venir meno; e questa darà la vita agli
il Cristiano, a ciascuna delle quali si riferisce una  maniera  di risurrezione. E le vite da noi distinte furono: 1 la
grazia dello Spirito Santo se non trova ostacoli; e questa  maniera  di vita gli è comunicata dall' umanità di Cristo per un
Come i corpi sono il termine attivo della vita animale, di  maniera  che il principio sensitivo riceve da essi un' azione, per
i medesimi corpi sono un termine passivo degli Angeli, di  maniera  che dagli Angeli essi corpi ricevono quell' attività per la
Questo vien dato dopo la morte a tutti i giusti, in quella  maniera  misteriosa ed ineffabile che l' umana lingua non può a
Spirito di Dio, che omnia scrutatur, etiam profunda Dei, di  maniera  che il cangiamento che succederà sarà una vera rivelazione,
tuttavia adoptionem filiorum Dei . Secondo la stessa  maniera  di parlare, nel giorno del Signore si riveleranno le opere
stesse, la cui esistenza propria è soltanto soggettiva, di  maniera  che quella potrebbe essere nel Verbo (ed è il Verbo stesso)
sua volontà e contemporaneamente alla giustificazione; di  maniera  che nello stesso istante che riceve questa pel battesimo
Deus Charitas est (1), » e indi anche se li deriva. In qual  maniera  questi effetti avvengano egli è cosa segreta: tuttavia non
del nostro principio sensitivo. Concependo in questa  maniera  la transustanziazione, noi possiamo più facilmente
loro virtù a tutte le parti dell' uomo, di che fu figura la  maniera  usata da Eliseo a risuscitare il figlio della Sunamitide.
si conviene (1). Lo Spirito si unisce dunque, e in certa  maniera  si mescola col soggetto che egli santifica, operando in lui
di sè, cioè all' anima ed al corpo umano. Ed è in questa  maniera  di concepire del nostro filosofo che si trova il primo
primo intelligibile è il medesimo » » [...OMISSIS...] , di  maniera  che da questo primo, che è quasi la punta dell' angolo,
non risolverla. Come si potea risolverla? In una sola  maniera  dovuta alla luce del cristianesimo: cioè colla dottrina che
Ma tra gli atti ossia specie c' è una gradazione, di  maniera  che un atto è più ultimato e perfetto d' un altro, e quindi
come avessero le stesse proprietà essenziali. Con questa  maniera  di ragionare egli perviene a conchiudere che l' atto puro ,
che ci sia passaggio da una sostanza all' altra. La sua  maniera  di ragionare degli enti con concetti così universali gli
il subietto dell' atto. Quivi stesso però egli adopera una  maniera  di parlare, che dimostra non essere la sua mente in
giudica, ma l' anima con essa, [...OMISSIS...] . Della qual  maniera  non c' è nulla di più proprio per esprimere l' essere
convenire, nel riconoscere conveniente e sagacissima la  maniera  di esprimersi di Platone, che i molti sensibili imitino e
tra loro. Poichè l' una e l' altra sembrano nascere dalla  maniera  dialettica di concepire d' Aristotele, per la quale la
ed anche alle differenze, ma sotto un altro rispetto, di  maniera  che la ragione, [...OMISSIS...] , sia diversa. Ciò posto,
Aristotele di sostituire alle idee di Platone un' altra  maniera  d' intelligibili, che potessero sussistere da sè, senza
d' ogni materia, che non può ricevere se non una certa  maniera  di atti, e con questi soli si determina. Ma non così quando
intelligibile è atto rispetto al sensibile , secondo la  maniera  di parlare d' Aristotele, ed è potenza rispetto ad un atto
» », e ancora « « principio de' principŒ » »: e alla stessa  maniera  chiama il principio di contraddizione. Aristotele pone la
E primieramente si consideri questo: [...OMISSIS...] : di  maniera  che tra i sensibili e gl' intelligibili non pone che una
secondo Aristotele, acquistano ordine ed unità: in una  maniera  subiettiva e in una maniera obiettiva. Subiettivamente, pel
ordine ed unità: in una maniera subiettiva e in una  maniera  obiettiva. Subiettivamente, pel primo atto, ossia per la
si fa intelligibile col toccare e coll' intendere, di  maniera  che sia un medesimo la mente e l' intelligibile »(3) ».
e di fuga, s' appiglia, sembra questo che in nessuna  maniera  si può spiegare l' umana intelligenza senza farla derivare
»(3) »; e che ivi è il luogo dove abita Iddio (4): in niuna  maniera  si può intendere il significato proprio, perchè se il cielo
onde la materia senza di questa non è qualche cosa, di  maniera  che la forma è causa della materia, [...OMISSIS...] (2), l'
de' generi, delle specie e degli individui (secondo una  maniera  puramente dialettica di predicare), e che in questo secondo
essere è illimitato. Dissi che l' essere si predica in una  maniera  puramente dialettica, perchè assolutamente non si predica;
bisogno della forma per essere qualche cosa, ma in nessuna  maniera  insegna che la forma abbia bisogno della materia per essere
quale siano gli enti determinati come in loro genere, di  maniera  che l' uno e l' ente come generi sieno le cause alle
materia è qualche cosa, perchè inesiste nella forma. Questa  maniera  di parlare ritorna spesso in Aristotele e sempre senza
e sempre senza distinzione di ciò che è reale o ideale, di  maniera  che il genere, secondo lui, esiste nella specie, come pure
che determina la cosa ad essere quello che è, di  maniera  che le pietre e i mattoni, che sono gli elementi della
del loro essere ossia sussistere e della loro unità (3), di  maniera  che niun ente della natura può esser generato e prodotto se
a tanto che non s' è conosciuto il suo principio e la sua  maniera  dialettica di riporre in una stessa classe le entità più
attualissimo adunque è ideale e reale ad un tempo, di  maniera  che la cosa e la scienza è in esso il medesimo, entrambi in
che passa all' acquisto della sua forma, è una prima  maniera  di atto detto da Aristotele « atto dell' imperfetto »
sostanziale non più movimento, ma riposo, è una seconda  maniera  di atto: atto perfetto «he haplos energeia», ed è chiamato
espressamente questi due sensi alla parola entelechía , di  maniera  che fa maraviglia, come gli eruditi abbiano trovata tanta
così che la mente vien all' uomo dal di fuori? Di  maniera  che anche nell' uomo da principio non ci sia inserito dalla
come pure quella che contiene lo spazio , e come, con una  maniera  figurata tolta da' Pitagorici, collochi queste menti al di
(1). Ma quante difficoltà non involge questa  maniera  aristotelica di spiegare la partecipazione dell' essere
questa mente obiettiva è in se stessa anche subiettiva, di  maniera  che l' essere inteso, e l' essere intelligente è il
non sempre chiare parole: nel che pure non va lontano dalla  maniera  nella quale sono scritti i « Metafisici » aristotelici.
di cosa veruna senza l' aiuto delle sensazioni. Di  maniera  che questa luce, che irraggia lo spirito dell' uomo, gli
reale infinito allo spirito umano e comunicarsi in una  maniera  proporzionata e corrispondente all' uso delle umane
divini nella contemplazione dell' universo per quella  maniera  di argomentare che procede dall' effetto alla causa. 3. Ma
il che è quanto dire in un numero ordinato. Ora in questa  maniera  si è che le lingue umane esprimono le idee. Conciossiacchè
si generalizza per lui, che è quanto dire si astrae, di  maniera  che egli coll' aiuto del segno di quella parola giunge a
trovar si possono della divina natura siano imperfette, di  maniera  che essa divina natura non può venire assomigliata e
ad esse. E non è nostro ufficio di qui ricercare in che  maniera  questa virtù straniera si congiunga ad esse e con esse
è piantato l' albero della vita: [...OMISSIS...] . Di  maniera  che, quei simboli che Dio pose a principio nel terreno
pel proprio perfezionamento (1). Vero è però che la  maniera  onde per la via de' segni sensibili e però delle sensazioni
affetti, e per conseguente nè pure riformati. Ora questa  maniera  di spiegare l' azione de' Sacramenti sull' anima, che è il
principio da cui riceve la sussistenza come persona. Di  maniera  che l' angelico Maestro, della riunione dell' uomo
essere in alcun modo a Dio somigliante. Vedesi che questa  maniera  di parlare non è a caso, nè solo usata l' una o l' altra
locuzioni metaforiche , da parabole, allegorie e da ogni  maniera  insomma di traslato che cade nel discorso: il che è ciò che
speranze, ma che restano imperfette e confuse. Questa  maniera  d' istruire gli uomini da Dio tenuta non è semplicemente
si deve meditare e dal quale solo si può conoscere quale  maniera  di insegnamento fosse acconcia nei diversi periodi della
fermezza della casa del Signore. Cristo dice colla stessa  maniera  di parlare, che la sua Chiesa non può essere scossa dall'
e industriosi a dover conoscere e introdurre nella  maniera  del loro vivere quella virtù che aveva possa di far
coll' imponitore del nome. Ma per gli altri uomini in che  maniera  quel nome conserverà la vece e l' ufficio di nome proprio?
il Verbo manifesto (3). Al fine poi di spiegare in che  maniera  nell' antico Testamento il Verbo potesse essere principio
e però a tutte e tre indistintamente le persone; ma quella  maniera  di parlare non viene a dire altro se non passare una cotale
Tommaso scrive che [...OMISSIS...] . Si chiederà, in qual  maniera  l' umanità di Cristo possa comunicare della virtù alla
che questo contatto generi un' avvertita sensazione. Questa  maniera  di operare si renderà ancora meno difficile a spiegarsi in
Iddio, verrebbe in tal modo a sussister nell' uomo in una  maniera  molto analoga a quella onde comincia in esso l'
prodotta nell' uomo all' atto della generazione in quella  maniera  che abbiamo altrove descritta. Ora a quella foggia che
che per essi l' uomo S' INCORPORA a Cristo (1): la qual  maniera  prende luce di evidentissima verità dalla dottrina da noi
(3). Conviene considerare attentamente la diversa  maniera  onde Iddio operava nell' uomo in antico, e quella onde
la quale indicazione serve a determinare la cosa, unica  maniera  di conoscerla. Iddio e Iddio7incarnato non era
qui si determina degli oggetti soprannaturali. Però una tal  maniera  di parlare non potea mettere nelle menti degli uomini altro
di Abramo, a cui si riferivano, che le salvava. Secondo la  maniera  di dire scritturale il figlio esce dal seno del padre:
può iterare. Perocchè, dice: [...OMISSIS...] . Or su questa  maniera  di argomentare, che usa il gran Dottore, così ragioniamo:«
che nella grazia. I Padri della Chiesa tengono la stessa  maniera  di parlare, S. Ambrogio dice: [...OMISSIS...] . Qui dà il
o simile a quello onde opera il cibo, ovvero a quella  maniera  onde si comunica una potestà, o a quella onde si pronunzia
questa conseguenza. « Noi che siamo morti al peccato in che  maniera  vivremo ancora in esso?« (3); » attribuendo così alla morte
e l' uomo acquista diverse virtù ed attitudini. Or in che  maniera  ciò accade? In due maniere, cioè o per operazione dell'
il Battesimo ma non la Confermazione, dice: « In che  maniera  potè ricevere lo Spirito Santo, se non ebbe questo
ella stessa, altrimenti non sarebbe esatta e chiara quella  maniera  di dire. Tanto più che essendo certo, che nel Battesimo lo
personale senza ch' ella sia intera e piena, di  maniera  che può stabilirsi questo canone nell' interpretazione
dice: [...OMISSIS...] . Lo stesso apparisce da un' altra  maniera  di parlare de' Padri specialmente de' più antichi, i quali
l' esprimersi una sola cosa non esclude l' altra, ma è una  maniera  che si usa per brevità; così non è a credersi che
Apostoli e risponde: [...OMISSIS...] . Fissata così la  maniera  di parlare della tradizione, cadono tutte le obbiezioni
effetto dell' imposizione delle mani allo Spirito Santo; di  maniera  che, secondo questo santo Padre, i tre elementi costituenti
della Confermazione. L' angelico Dottore cercando in che  maniera  sia stato istituito il Sacramento della Confermazione, dice
cagione della particella« fino che« donec , la quale nella  maniera  d' usarla che fa la Scrittura indica sovente ciò che non fu
E certamente, che se noi parlassimo di quella stessa  maniera  di nutrizione che in noi succede, ella non si potrebbe in
Quello solo che mi sembra di poter dire si è, che la  maniera  di nutrizione che può cadere ne' corpi gloriosi deve esser
Risurrezione, ma che allora [avrebbe] banchettato in nuova  maniera  al tutto maravigliosa con essi, e avrebbe con essi bevuto
diviene anch' esso fondamento dell' identità del corpo, di  maniera  che l' identità della persona costituisce l' identità del
«« è il VERO E PROPRIO corpo di Cristo« (4). » Ora questa  maniera  di dire è tale, che per essa si pone nella persona del
del vino nella sostanza del sangue di lui« (2): » di  maniera  che è bensì di fede, che tutta la sostanza del pane e del
perocchè non basta dire che il corpo di Cristo è in una  maniera  nuova: egli non avrebbe ricevuto alcuna accessione, sarebbe
fra il cessare di una e il succedere dell' altra, di  maniera  che l' una cosa finisca acciocchè l' altra succeda e la
potersi dir questo, che se dir non si potesse, in nessuna  maniera  sarebbe seguìta vera e propria transustanziazione. Però io
è anzi il dogma cardinale del mistero Eucaristico: di  maniera  che gli altri due sopra toccati dogmi s' attengono a
fa il corpo di Cristo« (2). De pane FIT corpus Christi : »  maniera  usata pure dal medesimo S. Gaudenzio « De pane EFFICIT
nel visibile Sacramento« (3). » Or niente è in questa  maniera  di parlare che possa indicare annichilazione, ma bensì un'
LA PAROLA di Dio« (4), » e così si consacra: la quale  maniera  di dire ha una mirabile verità nel nostro sistema. Ma
distrutti prima che sia addotto Cristo in loro luogo, di  maniera  che essi non toccano Cristo, nè sono toccati, nè hanno
se non quando essi al tutto più non sono. Ma questa  maniera  che il pane« si santifica« non è solo pronunciata
il solo venir Cristo nel luogo del pane rimosso, in nessuna  maniera  potrebbe dirsi che fosse un moltiplicare, ingrandire,
lo Spirito Santo poi entra a dare esecuzione, in certa  maniera  a tanto decreto: quello Spirito dico che è spirato dal
chiesa orientale dimostra la consentaneità di questa nella  maniera  di concepire la consecrazione colla latina. E` questo un
diverso dalla polvere sciolta ed inanimata. A simigliante  maniera  perciò intendevano gli antichi avvenire la
trasmutamento di sostanza in sostanza. Io non veggo in qual  maniera  possano gli avversarii di buona fede evitare questa
per un sentimento spontaneo fondamentale. L' unica  maniera  di conoscere che abbiamo un corpo si è questo sentimento
abbiamo un corpo si è questo sentimento appunto: e questa  maniera  è infallibile: perocchè l' essenza del corpo sta in questo
E veramente mi dà motivo d' interpretare in sì fatta  maniera  la distinzione del Bellarmino fra l' estensione interna e
mediante il sentimento fondamentale e sue modificazioni; di  maniera  che la sensazione soggettiva è la misura e il fermo
e lo produce col suo modo dell' estensione soggettiva; di  maniera  che questa estensione noi la percipiamo immediatamente col
fuor d' essa non punto disorbitando. E questa è la terza  maniera  appunto di peccati, a cui posson trascorrere; il disorbitar
alla necessità del peccato: [...OMISSIS...] . Dalla qual  maniera  di fatalismo invano cerca il Beausobre (1) di purgare
del medesimo, e quindi pure provennero gli errori circa la  maniera  e la possibilità di rimediare al medesimo, come meglio
loro e coi dottori della Chiesa cattolica, era la diversa  maniera  di concepire la natura del peccato. I Pelagiani ragionavano
il fine e che vuole anche le altre cose pel fine, di  maniera  che ciò che vuole anche nelle altre cose non è altro che il
dell' uomo, in cui sta la sua vita. Per riguardo poi alla  maniera  di parlare delle Scritture, noi ne abbiamo addotti i
quod habeat dominium sui actus , » ma si trova di questa  maniera  di usare la parola« volontario« una ragione intrinseca
Dunque non esiste alcun peccato originale nei bambini«. La  maniera  adunque di favellare che usano tali teologi non sembra
appartiene all' interiore moralità del pupillo stesso di  maniera  che il pupillo sia reo o sia buono in sè stesso solo perchè
le volontà de' singoli nascituri in quella di Adamo, di  maniera  che se Adamo conservasse la giustizia si riputasse che le
e giustificare la sentenza gianseniana. Ma in nessuna  maniera  si può ammettere. Primieramente, perchè la dignità
e che il bambino è avverso a Dio di questa seconda  maniera  di avversione. Così mutando il nome a quello stato negativo
], e che il bambino è avverso a Dio di questa seconda  maniera  di avversione, coprono il difetto del sistema, introducendo
e necessariamente dall' atto del libero arbitrio, in  maniera  che quell' atto elettivo entri a costituire la sostanza di
c ) L' oggetto voluto che sia dalla volontà, in qualunque  maniera  lo voglia, costituisce la forma di questa potenza, e in
in cui si radica la stessa potenza della volontà, di  maniera  che non si potrebbe concepire l' esistenza di questa
infusa da Dio, si fa Iddio autore del peccato. - In nessuna  maniera  noi ammettiamo che l' anima intellettiva si comunichi ex
è ideale, e così cadessimo nell' idealismo. Infatti se la  maniera  di ragionare dei nostri avversarj fosse buona, cioè se
quelle che erano prima nè più nè meno; a quella stessa  maniera  come quando io entrando in una vasta galleria, dopo aver
senza sentire alcun rapporto di lui con se stesso, la qual  maniera  di sentire dicesi oggettiva , perchè ha un termine al tutto
che non eccede la sfera del sentimento, è oscuro. In qual  maniera  adunque congiungendo l' idea che non mostra che il reale
attualmente sussiste, cioè a dire, lo affermi . Questa  maniera  di cognizione dunque che acquisto del reale, è
questa specie di oscurità relativa che si trova nella  maniera  onde si conosce il reale; non la osservano dico, perchè di
si giudica si riporta ad un principio. Se non piace questa  maniera  quasi che noi potessimo trasportare il sensibile nell'
che anche ciò che s' intuisce nell' idea sia reale, di  maniera  che altro non ci abbia che la sola realtà, hanno torto
dopochè saremo d' accordo sul fatto vedremo se la vostra  maniera  di spiegarlo per via d' immagine sia sufficiente. Ora voi
io ci penso e ne parlo per via d' immagini a quella stessa  maniera  come quando si vede un bel ritratto e si dice: « è il tale
valga a produrre tali che determinino la sua natura: questa  maniera  di cognizione riguarda la sussistenza di quell' ente e le
ente, a quella attività che egli può esercitare in quella  maniera  che dicevo, nel nostro sentimento. - Avete ragione, o
». Da questa osservazione possiamo dedurre una nuova  maniera  di confutare coloro, che estenuano soverchiamente la
che noi possiamo avere della cosa, e tuttavia anche questa  maniera  di conoscere è limitata; ma questa limitazione nasce dalla
col non fermarci esclusivamente a considerare una sola  maniera  di cognizione; coll' abbracciare tutta quanta è la
allora manifestamente intendiamo, che l' oggetto di questa  maniera  di cognizione non è oggetto per se stesso, poichè egli è
abbastanza per chi ci medita. Veniamo dunque all' altra  maniera  di cognizione, cioè alla cognizione assoluta, il cui
ideale è nulla, non potendo essi comprendere niun' altra  maniera  di essere, distinta dalla realità. Ora vediamo un po' qual
poichè questa dell' affermazione interiore è l' unica  maniera  di conoscere le sussistenze: all' incontro datemi un ente,
al nostro ragionamento. Avete veduto, o signori, in qual  maniera  il signor Gioberti pensi di medicare e rimpastare il
da noi, com' egli pretende, per un naturale intuito, di  maniera  che Iddio sia sempre l' oggetto universale del sapere e
contingenti, notate, per un immediato intuito di Dio, di  maniera  che Iddio riesca sempre il termine immediato del nostro
col Rosmini; onde a detta del signor Gioberti, la nostra  maniera  di filosofare dovrebbe appunto essere la via sicura di
sistema. Nè sarà inutile raffrontare a questo proposito la  maniera  di pensare dello Spinosa con quella di Vincenzo Gioberti,
si dee riconoscerla per una separazione massima, di  maniera  che sia più separato il contingente dall' assoluto, di
un' altra confessione del signor Gioberti intorno alla  maniera  con cui egli concepisce « l' essere possibile, ideale,
può essere una tessera acconcissima a ciò, perchè in qual  maniera  sarà panteista colui che professa, come professiamo noi
. Ora ditemi, miei signori, che vi par egli di questa  maniera  di far nascere le esistenze reali mediante l' analisi che
Questa immensa differenza nasce unicamente dalla diversa  maniera  colla quale lo spirito nostro vede lo stesso oggetto. Se
già applicando loro l' idea astratta dell' ente » (2) », di  maniera  che anche la concretezza delle cose contingenti è
parla così spesso della sintesi creatrice (1). Ma in che  maniera  credete voi che l' Idea operi la creazione? Egli vi dice
come abbiamo veduto nelle precedenti lezioni. La qual  maniera  di spiegare la creazione è a dir vero a lui comodissima. L'
una parola non basta a purgarsi. Ora noi abbiamo veduto che  maniera  di creazione sia per avventura la giobertiana; creazione
vediamo se il signor Gioberti spieghi in qualche altra  maniera  il suo principio di creazione, che più s' avvicini al
che egli medesimo ci somministra de' suoi pensieri, e della  maniera  con cui toglie a distruggere il panteismo, noi intendiamo,
« Nomi Divini e della Celeste Gerarchía », parlarono della  maniera  negativa, colla quale la mente umana da se stessa si leva a
osserva), tuttavia non trovo da lui dichiarata la doppia  maniera  nella quale lo spirito umano si solleva a ciò che è
a me suoni la parola percepire . Allora solo, secondo la  maniera  di parlare da me stabilita, una cosa viene da noi
parte dell' Ontologia non si fa uso per anco di quella  maniera  d' argomentare che abbiamo chiamato circolo solido; ma
fondate in concetti di comprensione massima virtuale , di  maniera  che in ciascuna di esse si trovi contenuto virtualmente il
ad esse, sicchè entrano a costituirle quel che sono, di  maniera  che non si potrebbero conoscere le entità se non si
d' un genere; ma furono poi ristretti, come diremo. Questa  maniera  di classificare tutte le cose dell' universo secondo i
categorie delle cose avessero i numeri per fondamento, di  maniera  che ciascuna cosa fosse quella che è per avere in sè quel
confusa avente i molti nel suo seno, ma non distinti, di  maniera  che quest' « uno indefinito »di Platone non è altro che la
e trovare tutte le unità che contiene, una per una, di  maniera  che si pervenga dalla moltitudine, ossia dal numero
insieme coi numeri nel primo e assoluto uno. La qual  maniera  d' intendere Platone concilia la sentenza di coloro che
dimostrare che così sola e nuda involge contraddizione, di  maniera  che rimarrebbe nulla. Rimane dunque a cercare che cosa sia
noi diremmo d' entità. Si comprende dunque, secondo questa  maniera  di parlare degli antichi, che pigliavano «on» come
Avendo dunque Platone definito l' ente dall' attività, di  maniera  che sia tutto ciò che ha attività anche minima
cioè senza che di lui stesso si predichi l' uno, di  maniera  che l' uno e l' esistenza sono predicati reciproci. Ma,
l' ente , senza concepirlo uno e molti [...OMISSIS...] , di  maniera  che l' unità e la moltiplicità è contemporanea all' ente.
i neoplatonici. L' egizio nostro filosofo, secondo questa  maniera  di ragionare è obbligato di fare, che la prima mente, la
più quel desso ma un altro. Per quanto sia sbagliata questa  maniera  di ragionare dall' ente logico all' ente subiettivo, essa
attività quasi lampeggia in ciascun genere differenze, di  maniera  che quei generi si rompono in generi minori e in ispecie,
materia, priva d' ogni unità e d' ogni forma, il Male. Di  maniera  che fece l' Essere medio tra il Bene e il Male, partecipe
le due prime categorie. 4 Dalle quali cose si scorge che la  maniera  di filosofare di Plotino pecca per una gran mancanza di
o il cibo è cagione della sanità che è nell' uomo. La qual  maniera  di predicazione equivoca è quella, per la quale i greci
paragona i diversi traslati tra loro. Benchè questa doppia  maniera  di equivocazione abbia luogo in tutti i sei generi,
anche predicarsi sostanzialmente , e risponde alla terza  maniera  di predicazione accidentale degli Scolastici. Questi
che convengono all' ente per sè , e non per altro; di  maniera  che l' essenza sostanziale, il quanto, il quale, la
senza l' altro, sono distinti nell' oggetto stesso, di  maniera  che l' uno non è l' altro, nè entra nell' altro, ma sono
in lui le perfezioni che conosciamo nella natura. Questa  maniera  di ragionare non induce alcun errore, qualora la mente che
secondo le relazioni mentali significate dalle parole, di  maniera  che la posizione, per es., la giacitura, ecc. appartiene ad
a condizione che egli sia congiunto colla sua potenza: di  maniera  che egli è un pregiudizio volgarissimo il credere che il
la ragione non parla così. Perocchè certo Kant in nessuna  maniera  può dimostrare direttamente, che così appunto parli la
organico composto di molti elementi estesi. Onde questa  maniera  di composizione risulta da una sostanza semplice (inestesa)
o la ragione almeno non può provarne l' esistenza, in che  maniera  soddisferà alla sua esigenza di ridurre ad unità assoluta
, cioè di giudizŒ incatenati fra loro; la qual  maniera  di conoscere non appartiene alle idee, a cui solo Kant pone
dimostrino in sè stessi la ragione di sè, o, secondo la sua  maniera  di parlare, non contengano la condizione della propria
enti ad un solo ente, cioè all' IO, che anzi in nessuna  maniera  la coscienza umana potrebbe essere spiegata, se non si
non è ella una descrizione accurata e filosofica della  maniera  con cui l' uomo si pone da sè stesso? Ora sentitene la
quel sistema che fu intitolato dall' identità assoluta . La  maniera  dunque di ragionare di Schelling si riduce al seguente
dal suo realizzamento ne' contingenti, e in nessuna  maniera  v' ha identità fra il reale e la sua essenza ideale. Tutto
quanti hanno prima di lui filosofato. Il perchè, a quella  maniera  che Schelling alla « Filosofia trascendentale » di Fichte
sia dato, prima di tutto, il sensibile. Dunque in nessuna  maniera  è possibile confondere l' intuizione col verbo della mente:
oggetto che sta innanzi al soggetto che pensa: per nessuna  maniera  di sottigliezze e di sofismi si può far perdere la sua
procuri d' asconderlo tra veli d' una nuova ed oscura  maniera  di parlare e di lunghi cavillosi e stentati periodi,
all' entità la vista logica dello spirito, e quella falsa  maniera  con cui egli classifica ciò che pensa secondo forme vuote
e perciò, che anche una moltitudine di uomini, in qualunque  maniera  si uniscano insieme, e qualunque sia il numero, anche
abbiano reso lo Stato materialmente prospero. Ma questa  maniera  di pensare gretta ed assai limitata s' oppone alla ragione,
le due potestà si obbligano ad aiutarsi reciprocamente, di  maniera  che le disposizioni dello Stato riescano vantaggiose al
sistema che abbiamo chiamato di alleanza, inteso in quella  maniera  nella quale noi l' abbiamo definito. Rimane il terzo, che
la legge civile, come abbiamo provato, in qualunque  maniera  sia dettata, non può riuscire indifferente, conviene per
la stessa obbligazione mediante un altro contratto, di  maniera  che la stessa identica obbligazione possa esser prodotta da
civili, acciocché sia riconosciuto valido dallo Stato; di  maniera  che, secondo questi, ci sarebbe un contratto valido di
nella storia siccome un indelebile commentario della  maniera  in cui veniva intesa da quei governatori riformatori la
come fautori della libertà di coscienza, c' è un' altra  maniera  di mancanza di sincerità più imprudente e s' involge in
il vizio in diritto pubblico. D' altra parte a questa  maniera  d' operare de' governi licenziosi, che per abuso di parole
in cui si trova la società civile. Ma qualunque sia la  maniera  di risolvere queste diverse questioni, conviene prima di
all' altro, questa si dovrà trovare negli oggetti, nella  maniera  cioè, colla quale questi successivamente allo spirito si
tutte le menti, sieno perspicaci quanto si voglia. In qual  maniera  adunque si potrebbe far conoscere ad un fanciullo la
solito nel suo giardino, vedendo i bellissimi fiori d' ogni  maniera  che il tappezzavano, gli venne il pensiero di coglierne
locale, finalmente l' astratto ragionamento. Nella prima  maniera  di operazioni abbiam veduto che se la mente non si fa
errori che deve successivamente correggere. Nella seconda  maniera  d' operazioni se la mente, limitata com' ella è, si fa
che la facciano operare con certa costanza. Nella terza  maniera  finalmente di operazioni la mente non può del tutto andare
poi quelli del terzo e così successivamente », di  maniera  che non avvenga mai che si voglia condurre il fanciullo a
si riferisce a lei, e l' ente è parola che significa nella  maniera  più generale l' oggetto; l' ente dunque non può esistere
le porge. Ecco un' altra sua limitazione: ecco la seconda  maniera  di progresso, che è dato alla percezione: questa acquista
de' gusti e degli istinti d' abitudine, che in questa  maniera  diviene nell' animale e nell' infante un nuovo principio di
sieno quelli, che si formino un chiaro concetto di questa  maniera  di volizioni, e molti quelli, che sono presti a negarcene
nell' altre cose tutte cerca la vita e l' anima: di  maniera  che è da credere, che ben tardi il bambino giunga a
le intellezioni di second' ordine non possano in nessuna  maniera  aver luogo nel fanciullo, che non ha quelle di prim'
come può usarne per giungere a questo suo fine. In questa  maniera  il linguaggio diviene nuovo stimolo, occasione ed aiuto
secondo luogo, il vocabolo s' associa a idee imaginali , di  maniera  che serve a richiamar queste. In questo caso il vocabolo è
queste vanno innanzi col loro intellettivo sviluppo, di  maniera  che la lingua primitiva loro più non basta; prima di
le piante da' semi e germi, non sarebbe questa  maniera  opportuna; non vuolsi classificar ciò che germina , ma
Noi faremo dunque qualche riflessione primieramente sulla  maniera  di far crescere la benevolenza nel fanciullo, e poi sulla
di far crescere la benevolenza nel fanciullo, e poi sulla  maniera  di ordinarla. Nella prima e nella seconda età il fanciullo
bambino pensieri di bontà e di rispetto: egli apprenderà la  maniera  di concepirli, se tutto ciò che vede d' intorno di sè
a più breve misura; la seconda, imperocchè in qual  maniera  potrebbero essi ritirar l' amore posto alle cose amate? Non
cose amate? Non sarebbe egli un far torto a queste? In qual  maniera  cominciar a disamar quelle a cui hanno dato tutto il loro
anche il nostro amore nel primo caso è universale , di  maniera  che è pronto a volgersi a qualsiasi oggetto, dove ritrovi
amore nel secondo caso è particolare ed esclusivo, di  maniera  che egli rifiuta un altro oggetto unicamente perchè è un
idee, ma non possono trapassarle, ossia compirle. Questa  maniera  d' amor filosofico, a cui veramente si riduce il meglio
non s' atterriscono a consultarla. Veggano dunque in qual  maniera  questa legge determini gli affetti de' loro figlioli sì
appartenente al terz' ordine d' intellezioni. Da questa  maniera  che noi usiamo nel dividere le età, si vede: 1 che noi
d' ogni altro ordine d' intellezioni superiore, di  maniera  che ad ogni ordine intellettivo l' analisi contribuisce
qui d' aggiungere ancora le osservazioni d' una madre sulla  maniera  onde il bambino, mediante il linguaggio, giunge a formarsi
e sia già pervenuto alla cognizione dell' uno e del due. La  maniera  più semplice colla quale possa giungere, se non ancora a
sono comuni anche all' ordine dell' intelligenza; di  maniera  che vi ha anche una simpatia ed un istinto d' imitazione
esercita la sua forza e il suo imperio sopra il primo, di  maniera  che tutti e due si riducono ad un principio solo supremo,
un dato ente, cioè una data specie di enti non abbia altra  maniera  e grado di potenza », allora non presterò più fede a chi mi
un avvenimento, il quale supponesse in quell' ente una  maniera  diversa di operare, un grado di potenza maggiore. Ma se io
non è impossibile metafisicamente, ed affermando questa  maniera  di possibilità assoluta, il bambino dice la verità. Se
di ciascun ordine d' intellezioni; e in pari tempo la  maniera  di vestirli acconciamente di parole. Dove questo libro
e morale; e le idee, che comunemente si hanno sulla  maniera  di dar ordine alle cognizioni infantili, sogliono essere
colla maggior generalità possibile di parole è dunque la  maniera  più facile e il primo grado del far sentire e intendere ai
il fondare su quelli le sue lezioni morali, unica  maniera  di farsi intendere dal tenero suo alunno; a quei principŒ
della condizione e dello stato? Pure ella è questa la  maniera  di allevare i fanciulli colle maggiori disposizioni alla
si dee rispondere a questi due quesiti: 1 In qual  maniera  la volontà degli educatori, regola della moralità del
quart' ordine d' intellezioni, può esser bona; 2 in qual  maniera  può esser bona relativamente a lui, cioè può esser bona d'
inferiori sui quali ella si riflette »; e attenendosi alla  maniera  di procedere, colla quale noi abbiamo data la
appunto un fatto importante dello spirito umano, la doppia  maniera  cioè, colla quale egli fa le sue operazioni. Queste
le azioni e gli agenti sieno ritardate d' un ordine: di  maniera  che al terz' ordine si hanno le azioni astrattamente prese;
per mezzo dei sacramenti. L' uomo che è giusto in questa  maniera  infinitamente più sublime, non solo conosce più
del pari il credere, che le opere virtuose esterne, d' ogni  maniera  di virtù, diminuiscano la perfezione interna; chè anzi la
più si sentirà legato alla vocazione di questo Istituto; di  maniera  che col raccomandarvi, coll' esortarvi, siccome feci in
Ma la cosa non va del tutto così rispetto a quell' altra  maniera  di piacere, che si può svegliare in noi quando facciamo
solo castigarlo che faccia, se in pari tempo non trova la  maniera  di fare nascere in se stesso un altro sentimento più
s' usurpa la scienza e l' autorità di Dio stesso. L' altra  maniera  con cui dicevamo potersi peccare di superbia con un
atti di speranza e di confidenza, rendendovi questa  maniera  di pregare abituale; con questi atti vi laverete di
fra un corpo ed un altro, la similitudine, ecc. In questa  maniera  nascono gli enti mentali , che si debbono accuratamente
che a quel principio o cagione non si possono in nessuna  maniera  attribuire altri effetti sensibili, spettanti ad altro
è intuìto dall' anima, niente ci fa conoscere di reale, di  maniera  che con esso solo neppure sapremmo che una realità
riflessione. Di qui apparisce che, tolta dal mondo questa  maniera  di vita, gli uomini rimarrebbero dissociati, l' umano
più volte si osserva l' uso di questo ingegno. La qual  maniera  compendiosa di ragionare si può chiamare raziocinio
o simili dispongono l' uomo egualmente verso quella  maniera  di pensieri che ne sono le cause. Questo fatto viene poi
di sentimenti interni. L' immaginazione non è che una  maniera  di sentire, è sentire nel cervello, dove si riproducono
di stimoli, e la sua spontaneità si determina a quella  maniera  di azione complessa, che fra tutte gli è più facile e più
di operazione, sì rispetto al ragionare che ad ogni altra  maniera  di operare . Si ritorni all' immortale invenzione di
tempo razionale, a fare le operazioni sue proprie in quella  maniera  che altrove abbiamo spiegato (1). Rimane dunque che la
e in una parola a muoversi. Ed è da notarsi che questa  maniera  colla quale l' anima muove il corpo, è una maniera di
questa maniera colla quale l' anima muove il corpo, è una  maniera  di suscitare il movimento interamente diversa dall' impulso
attentamente, s' accorgerà che l' aver trovato questa  maniera  tutta diversa dalla meccanica, colla quale l' anima suscita
alla spiegazione dei fenomeni. Poichè qualunque altra  maniera  conosciuta fin qui di comunicare il movimento, è al tutto
ciascheduno contribuiscono ai movimenti degli altri due, di  maniera  che il movimento non comincia propriamente in nessuno,
involontari dell' animale, tutti quei moti che, secondo la  maniera  di parlare di Bichat, appartengono alla vita organica. Da
dei primi elementi. D' altra parte quell' animazione è la  maniera  di tutte più semplice a spiegare quanti sono i fenomeni
tocchino nel minor numero di punti; giacchè solo in questa  maniera  si facilita ed aiuta quel movimento, pel quale le une si
poi non sarebbe mai altro che un quid incognito: la quale  maniera  di procedere è contraria ai più solenni principŒ logici e
giova l' opinione di Barbier e di altri fisiologisti sulla  maniera  di operare dei rimedi. Essi sostengono che è sempre nell'
l' infiammazione infrange [...OMISSIS...] . Nella nostra  maniera  di concepire il corso morboso, le leggi dell' abitudine non
indubitatamente attribuire; e se si vuole, usando un' altra  maniera  di dire, attribuire tali fenomeni alle condizioni dinamiche
specie diversa; e nella stessa specie non si può in alcuna  maniera  credere che s' incontrino due individui, nei quali quel
umana determinano la direzione del corso zoetico, di  maniera  che quando questo corso è da quelle determinato, se si
le parti del corpo si possono dire sensitive; ma non alla  maniera  dei nervi, la cui sensitività è eccitabile e speciale (1).
la forza vitale, a meno che non sieno disorganizzatrici. Di  maniera  che a noi par meglio di non considerare come controstimolo
corpo vivo contraria e prevalente alla sua forza vitale, di  maniera  che gli tolga l' organizzazione e l' atteggiamento proprio
luogo circa lo stesso oggetto categorico, e trovare quale  maniera  d' eccitamento venga prodotta da ciascheduna. Di più si
s' intende che questo ente extrasoggettivo e la sua  maniera  di operare deve essere una delle condizioni, da cui dipende
dipendano dalla diversa organizzazione degli organi, di  maniera  che la ragione perchè l' occhio è suscettivo delle sensioni
d' osservazione? E poi rimane a classificare alla stessa  maniera  il corso e l' esito diverso delle malattie nei climi,
la corrispondente efficacia dei rimedi, e le dosi e la  maniera  di amministrarli. Si separino dunque gli idioti dai veri
relativamente al rilasciamento delle vene capillari, di  maniera  che la debolezza cresciuta in queste, può aver determinato
discenderà cautamente ad illazioni analitiche; l' unica  maniera  possibile di raggiungere e conciliare insieme l' una e l'
del corpo è maggiore che in altri ». Ristretto in tal  maniera  il concetto della malattia, e distinta l' igiene, a cui
si estenda in superficie, questo è una conseguenza della  maniera  colla quale noi abbiamo detto prodursi l' eccitamento.
mi acquisteranno forse riprensione e biasimo da una  maniera  di persone più gravi ancora. Convengono ad un sacerdote gli
adunque più l' anima che gli altri enti; ma sì ad ogni  maniera  di esseri poteva e doveva applicarsi. E posciachè i numeri
nei giudizi sintetici (2). Non potendosi adunque in questa  maniera  di giudizi unire un predicato con un soggetto, senza avere
appunto tale dottrina; dunque egli va inteso secondo la  maniera  di pensare di questa scuola. Calcidio dice espressamente:
la necessità delle idee come cause delle cose. La sua  maniera  di esprimersi è certamente diversa da quella che noi
il sole visibile è quasi un riflesso di quello; ma questa  maniera  di parlare non si deve ella attribuire alla lingua poetica
corruttori dell' antica filosofia, si ritenne presso che la  maniera  di parlare degli antichi, e si trasmutò in pari tempo la
- Aristotele nell' opera sull' anima, dopo riferito in qual  maniera  tutta materiale Democrito voleva che l' anima movesse il
senza senso di toccamento si tocca, opinabile in una cotal  maniera  adulterina » ». Dice « in una maniera adulterina », perchè
in una cotal maniera adulterina » ». Dice « in una  maniera  adulterina », perchè l' opinione viene, secondo Platone,
soggettiva; ossia, il che è più esatto e conforme alla  maniera  onde s' esprime Platone, che alla estensione soggettiva che
pronuncia assurdi. Aristotele confuta con ragione la  maniera  onde Democrito e Filippo il Comico volevano che l' anima
pronunciando questa proposizione: « Io sono Io ». La qual  maniera  di spiegare come l' Io ponga sè stesso, è manifestamente
il secondo dei tre momenti dell' Idea hegeliana, in qual  maniera  l' Idea si trasforma nella Natura? Questo è ciò che il
come abbiamo detto alla osservazione II. In qual  maniera  si può concepire che la Natura bruta ritorni all' Idea? O
dei suoi predecessori e maestri, sentisse in qualche  maniera  il bisogno di porgere questa ragione. A tal fine egli disse
imperfetti (attribuendo erroneamente anche ad essi una  maniera  di conoscere), e quindi passando agli animali perfetti,
dalle molte memorie, o reminiscenze precedenti » », di  maniera  che non sia l' universale nell' anima che dia l' unità alle
degli universali; onde S. Tommaso commenta in questa  maniera  il passo allegato: [...OMISSIS...] . Laonde, sebbene nel
una causa libera almen fuori del soggetto che li pone, di  maniera  che non sia stato mai possibile alla natura umana l'
da loro discordano? Ella è cosa deplorabile a veder la  maniera  colla quale tali teologi sostengono le proprie dottrine e
il che, a parlar chiaro, significa un peccato per cotal  maniera  di dire usitata, non già un peccato reale ed effettivo; del
per significare libero , ma che così si usasse sempre; di  maniera  che non vi fossero esempii di scrittori filosofici e
autori argomentavano che i bambini non facessero nessuna  maniera  d' atti volontarii, dalla supposizione che non avessero
la Chiesa; e il far loro grazia di chiamarle innocue, è una  maniera  degna di chi vuol seminare di coperto la rea dottrina.
che non ammettevano le scritture, usa solo questa seconda  maniera  d' argomentare, come sola loro adattata. Quantunque poi già
Sarei troppo lungo se io volessi aggiungere un saggio della  maniera  con cui poi si pensano di rispondere alle difficoltà
(1). Conchiuderò invece questo capitolo, notando in qual  maniera  essi spogliano la Chiesa d' un bellissimo e palmare
tali due cose DISGIUNZIONE REALE; ma tuttavia diversa è la  maniera  di spiegarne la trasfusione: cioè una diversa ragione è
tirarne questa conclusione solo colui che non conosce la  maniera  di parlare del Dottore angelico. Esponiamola, e sarà tosto
dica che rimanga il peccato dopo il battesimo, ricorre alla  maniera  di parlare da lui usata, mostrando che secondo questa, la
con quel grado di concupiscenza, col quale ora nasce, di  maniera  che fosse necessitato a peccare contro la legge naturale, e
[...OMISSIS...] . E Clemente Alessandrino usava la stessa  maniera  di favellare: [...OMISSIS...] . Al che s' accorda il
male fosse un constitutivo della stessa umana natura, di  maniera  che creata da Dio priva dell' ordine soprannaturale, ella
. Nè dicano già i nostri Anonimi, che questa è una  maniera  traslata di favellare, perchè S. Agostino risponderebbe
di natura caduta abbia perduto interamente ogni libertà, di  maniera  che egli al presente operi sempre necessariamente; operando
trista necessità si ritrova, ovvero dal primo padre; di  maniera  che ogni qual volta vi è la necessità nella causa prossima
talora consiglia quegli infelici, talor li consola (1). La  maniera  poi onde la passione del sensitivo istinto domina cotanto e
che nella « Risposta ad Eusebio » non si parla d' ogni  maniera  di consenso, ma di un consenso libero , leggendovisi:
volontà, e non della libertà, mostrando ivi esser questa  maniera  di dire usata da' teologi colla testimonianza dell' Estio
uni e gli altri contro gli assalti della concupiscenza, di  maniera  che, rispetto a questi, l' effetto del santo battesimo sia
dall' essere persona subbietto capace di peccato. In questa  maniera  la facoltà di volere e di fare il bene oggettivo è divenuta
alla cattolica religione il dire, che [...OMISSIS...] , di  maniera  che la ragione de' primi e quella de' secondi sia
modi dell' essere, percepiti separatamente, possono in tal  maniera  essere unificati nel sentimento comune, di cui l' uomo è
un concetto puramente ideale. Ove dunque vogliasi in altra  maniera  presentare l' analisi della cognizione nostra di Dio,
e che pure sono vere e preziosissime. Ora è appunto questa  maniera  di cognizioni che viene accresciuta dalla divina
la sua condanna: traccie che si possono in qualche  maniera  chiamare soprannaturali, perocchè trassero l' origine da un
da un soprannaturale principio, e che forse in qualche  maniera  autorizzano a nominare in lato senso soprannaturale ancora
divina sostanza, della vita, e della luce di Dio stesso. La  maniera  adunque diretta di conoscere la operazione deiforme, è il
nome personale, non significa una creatura. Una seconda  maniera  di causa formale , volgarmente, si reputa essere una cosa
martire dice che Cristo [...OMISSIS...] Di una terza  maniera  di causa formale ci viene data notizia dalle sensazioni.
a dir di lui quello che si è detto, parlando della seconda  maniera  di cause formali . Ora Iddio non può essere causa
il suo concetto. Per intendere la natura di questa quarta  maniera  di causa formale, è necessario ricorrere alla teoria dell'
sebbene esso agisca nel soggetto e di sè lo informi. Questa  maniera  di operare di Dio nell' uomo viene dalle Scritture e da'
e semplicissima operazione. Sono costanti i Padri in questa  maniera  di esprimersi circa la divina operazione. A ragion d'
sua nel celeste suo Padre: del che non si può dar  maniera  più efficace a esprimere l' unione massima delle possibili,
dentro nella verità e si compiace di lei. Nè può essere  maniera  di parlare più propria e verace di questa; perocchè l' uomo
cagione della vegetazione delle piante, ma in nessuna  maniera  dalla sola vegetazione delle piante noi potremmo farci la
se non come una appropriazione . - Un ragionamento di egual  maniera  si convien fare circa la comunicazione del Verbo. Abbiamo
di Cristo, ma un sostituirne a quelle delle altre. In che  maniera  dunque di nuovo io chiedo, poteva dirsi con verità, che
un bene che ci riempie: [...OMISSIS...] . E spiega in che  maniera  si chiami pane di vita, cioè perchè dà la vera vita, la
suo. Dice che Dio lo chiarificherà in sè stesso: questa  maniera  esprime una chiarificazione non già esterna, ma tutta
Santo sta in noi: non già quasi che egli imprimesse, a  maniera  di ministro, cose che altrui e non a sè appartengono, e
giacchè poche ed anche una sola parola intesa in questa  maniera  racchiude in sè più scienza e più sapienza di quella che
inarrivabile di modestia che dànno i razionalisti nella  maniera  di maneggiare le loro disputazioni. In primo luogo, chi
mediate , si deve intendere non in sè, ma secondo l' umana  maniera  di giudicare; non potendo essere che l' uomo conosca
fra gli uomini e il Verbo. Giacchè adunque in nessuna  maniera  la ragion sana del signor professore potè recarlo tanto
umano. E le divine Scritture e i Padri ravvisano questa  maniera  di operare di Dio nella grazia , come ho più sopra
specie, nessun ente sarebbe: il che spiega in qualche  maniera  quello che la teologia insegna, la creazione degli esseri
se il Figlio è diverso di sostanza dal Padre, in che  maniera  si può vedere il Padre nel Figlio? Che se una statua di
vita: di che risulta che Dio fece vivo Adamo in quella  maniera  che gli bisognava essere vivo; diede a lui una vita non
appannato od infra i vapori nell' aria diffusi. In tal  maniera  Dio si era adattato al bisogno dell' uomo, restringendosi e
una volontà tendente alle cose soprannaturali in quella  maniera  che per natura e per grazia fossero conosciute, la grazia
di attendere a uno o ad altro ramo, ad una o ad altra  maniera  di perfezione, secondo che fosse più loro piaciuto;
che possono prestare ai bisogni, ai piaceri, e ad ogni  maniera  di servigi che l' uomo possa da esse bramare. Di più
tutto però doveva avvenire, secondo che a me pare, di una  maniera  oltremodo soave e appieno conveniente alla costituzione
perfezionati. E perchè l' uomo fosse preservato da ogni  maniera  di separamento mentre succedeva nel suo intelletto questo
acquisite e corrispondenti volizioni. Ora conosciuta in tal  maniera  la natura della volontà, consistente in una costante
trovasi impacciato e legato nell' operare delle potenze: di  maniera  che a ogni potenza, per così dire, riesce di tirare a sè il
sull' uomo e le producono di nuovo. E nella stessa  maniera  perchè l' uomo tornasse a gustare di Dio, converrebbe che
l' anima si propagini mediante la generazione corporea, di  maniera  che il corpo ingeneri l' anima«. La prima era la questione
gravemente, violato (6). Non si può confondere in alcuna  maniera  col sistema Leibniziano e Wolfiano l' opinione da noi
conservasi nella materia divisa; spiegasi anche ogni altra  maniera  di generazione che avviene nelle diverse specie di animali
colle opinioni da questa diverse; e confesso che la  maniera  nella quale i seguaci di quelle opinioni hanno tentato di
che possa render chiara e giustificativa ragione di una  maniera  di dire così sublime. Perocchè se per quello spiracolo
dire nel suo gran figliuolo Cristo (5). Egli è per questa  maniera  di vedere il padre propaginato nel figlio, che le divine
a considerare, che come di sopra ho detto, in nessuna  maniera  si può provare l' identità materiale delle particelle che
anime sensitive e animali, mentre l' uomo sebbene abbia una  maniera  di generare simile alla loro, tuttavia non potrebbe
non sussiste per sè, ma solamente unita al corpo, di  maniera  che, distrutto il corpo, anche quella è dissipata e
il termine del sentimento, il sentito; ma non v' è altra  maniera  in cui concepir si possa dissolvibile l' animale, come
considerata come principio senziente, spirito, e questa mia  maniera  di parlare è conforme a quella delle divine Scritture che
somministrare la dottrina della Chiesa intorno alla  maniera  nella quale ella insegna che i fanciulli vengono mondati
ben chiaro l' impronta di un magisterio divino in questa  maniera  di enunziare le più sublimi verità e apparentemente
in fatto quanto alle venialità, e in radice quanto ad ogni  maniera  di peccati. E nello stesso tempo vuole che ci crediamo
gli eretici e gli empi che non la conoscono. Questa  maniera  di apologia, condotta bene, può essere utilissima, come
che Ella si trovi in molte perplessità e dubbiezze circa la  maniera  di condurre un sì importante Istituto, in cui si formano ai
ignari del gravissimo incarico che egli è, con una  maniera  di pensare bassa, ignobile ed egoista, senza alcun amore
dubito di confidare alla sua prudenza ed amicizia la mia  maniera  di sentire; ed ecco qual' è. L' attaccamento dei varŒ
perdute, e che così partecipino anch' essi di ogni  maniera  di sua gloria, fatti quasi con esso lui corredentori del
dunque, mio caro, rinforzarsi coll' orazione e con ogni  maniera  di spirituali esercizi, risuscitando nell' animo nostro
la missione trovassero tempo d' insegnare al popolo la  maniera  di recitarlo, spiegandogli anche il contenuto dell'
e confermato a voce da alcuni giorni. Lungi da me ogni  maniera  di cavillazione o di sottigliezza legale; ma ben vi dico,
potenza temporale ciò che vi si trova scritto intorno alla  maniera  d' eleggere i Vescovi, quantunque scrivessi con sincera
nella sua dolcissima conversazione: perocchè in questa  maniera  non vi riuscirà grave il pregarlo e il supplicarlo; ma
dimostrare questa ferma volontà in un modo coerente, in  maniera  che da tutte le sue parole e da tutti i suoi atti
spirito d' intelligenza, e ciò in diverse maniere. Prima  maniera  . Conviene considerare che lo spirito di intelligenza si
non accende le candele perchè risplende il sole. Seconda  maniera  . Oltre di ciò colui che obbedisce ciecamente e
che egli tiene nell' eseguire quanto gli è comandato. Terza  maniera  . Accade spesso che il comando stesso sia più o meno
intelligenza può e deve avervi un luogo grandissimo. Quarta  maniera  . Lo spirito d' intelligenza si può esercitare in altro
e la volontà di frequenti propositi di avanzare in ogni  maniera  di virtù, ma sopra tutto nell' umiltà , nella sofferenza e
che adempie alacremente tutti i doveri dell' oggi, ecco la  maniera  d' andare avanti in « pulchritudine pacis . » Pregate
istituzioni, altrettanto è necessario che venga indicata la  maniera  di eseguirle, o almeno che ne sieno disegnate le basi su
della storia di loro carte e tavole, nelle quali per amena  maniera  si faccia viaggiare e trascorrere il giovanetto. Lo studio
si trova in proporzione inversa della dottrina », di  maniera  che adopra in tali casi la sua autorità a far sì che quelli
possono giuridicamente parlando ridurre a convenzione la  maniera  dell' insegnare, nel qual caso gl' insegnanti coll'
si potrà diminuire di mano in mano che si perfezionerà la  maniera  di organizzare l' autorità comunale, rendendola una
i diritti di ciascuna di esse, riservandosi solamente la  maniera  di regolarli, acciocchè possano coesistere, ed essere
da Gesù Cristo il diritto d' insegnarla autorevolmente , di  maniera  che nessun fedele ha diritto d' insegnare il contrario. Ora
la scienza di tutti i diritti e di tutti i doveri » ». Di  maniera  che pare che egli sarebbe disposto di concedere alla
della loro civiltà e del loro progresso. Ma in qual  maniera  potrà il potere dare qualche guarentigia su questo punto,
brevemente quanto sia incomoda e antifilosofica una tal  maniera  di parlare). Ma stabilito che vi hanno alcune cognizioni
che la circostanza dimanda. Sì dell' una che dell' altra  maniera  ce ne diede esempio Cristo stesso. Vedete in S. Matteo, c.
debb' essere il vantaggio. Onde si vuol fare in quella  maniera  che giovi: e parimenti cercare i luoghi, i tempi, e tentare
In fine persuaderete una bella indifferenza per qualunque  maniera  di cibo, l' amore alla sobrietà, e a quelle virtù.
faceva quasi sempre il sommo nostro Maestro. Alla stessa  maniera  sappiano di tutte le parti della vita. Così otterrete con
in due uomini, che sono Adamo e Gesù Cristo, e per questa  maniera  si vede la grande unità e continuità della religione
primo luogo questi doni sono appunto i meriti. Per questa  maniera  « empiuto ha egli tutte le cose ». Dagli altissimi cieli
la possibilità di ciò fare, ma il fare stesso. Quella prima  maniera  di grazia, che sufficiente si può appellare, Cristo a tutti
prove della verità sua, e mostrarle al mondo tutto. In qual  maniera  adunque preparossi Iddio questo popolo? « Tutte queste cose
e sapienti e scribi » (5), s' intende esser detto alla  maniera  degli Ebrei, i quali per profeti toglievano qualunque
Paolo poi nella prima a' Corinti (1) nomina una terza  maniera  di dottori, che sottili indagatori erano dagli Ebrei
alla mensa del Signore e a quella dei demoni (3). Doppia  maniera  dunque è di mangiare il corpo di Cristo: altra colla bocca,
sistematica divisione tra voi e loro, prevenendoli con ogni  maniera  di buone grazie, di attenzione, e di caritatevole
consenso del Vescovo e del Superiore dell' Istituto. In tal  maniera  io pensava, che l' Istituto non potrà esser mai di danno ad
bene, consistente nella verità e nella grazia . Or quella  maniera  d' educazione, che mette ogni sua confidenza ne' detti
volere di Dio, di cui quel comando è segno indubitabile. Di  maniera  che è da credersi che eseguendo quel comando, sebbene
propria ragione, soccorsa dal lume della fede, con una  maniera  di vedere al tutto logica, senza prevenzioni nè fantasie, o
quando feci il voto; perocchè, questa sarebbe una  maniera  assai facile di sottrarsi da un' obbligazione così sacra;
stabili a questo mondo nelle mani del vostro Superiore, in  maniera  che non vi resti più nè bene alcuno, nè disposizione, nè
stati fatti, avessero ree conseguenze. 2 Parmi questa una  maniera  di imitare la bontà di N. S. Gesù Cristo, il quale dice: «
dalla giustizia sociale , allora noi non parliamo di ogni  maniera  di giustizia, ma della giustizia in quanto ella si applica
la società senza più per indicare la società civile. Questa  maniera  di parlare annunzia già l' errore introdottosi nelle menti;
alla società teocratica, di cui ne è l' abbozzo; questa  maniera  di concepire e di esprimersi dà necessariamente alla
Noi abbiamo disvelato la falsità e l' inumanità di questa  maniera  di concepire il reggimento civile: n' abbiamo esposta agli
e che si riduce alla soluzione di questo problema: « In che  maniera  si può ottenere che il governo civile dia a tutti i
sappia intorno al problema che abbiamo indicato: « In che  maniera  si possa ottenere che il governo civile dia a tutti i
modo onde partecipavano dei diritti, essendo questa la  maniera  di deviare il meno possibile dallo stato di natura, e di
se l' agricoltura potesse sussistere priva di qualunque  maniera  di arti, egli non è più cosa controversa, che l' industria
ciò che non aveva preveduto in principio, non essere ogni  maniera  di guerre d' un interesse nazionale; ma avervene di quelle
rende ragione del fatto che ci si oppone, ed in questa  maniera  fa sì che quel fatto si renda una nuova prova della nostra
di quei primi, e quasi non si considerava. Poichè questa  maniera  di pensare è giusta e conforme alla divinità del
li imiteranno dopo di loro. In fatti, qual può essere la  maniera  migliore di assicurare i popoli delle loro rette e pure
rende l' uomo degno di regnare? quale è e può esser la  maniera  di assicurare i popoli e rendersi loro rispettabili se non
debbesi rispondere a coloro, i quali non conoscendo altra  maniera  di difendere i pubblici istituti che quella della forza
dalla giustizia sociale , allora noi non parliamo di ogni  maniera  di giustizia, ma della giustizia in quanto ella si applica
la società senza più per indicare la società civile. Questa  maniera  di parlare annunzia già l' errore introdottosi nelle menti;
alla società teocratica, di cui ne è l' abbozzo; questa  maniera  di concepire e di esprimersi dà necessariamente alla
Noi abbiamo disvelato la falsità e l' inumanità di questa  maniera  di concepire il reggimento civile: n' abbiamo esposta agli
e che si riduce alla soluzione di questo problema: « In che  maniera  si può ottenere che il governo civile dia a tutti i
sappia intorno al problema che abbiamo indicato: « In che  maniera  si possa ottenere che il governo civile dia a tutti i
modo onde partecipavano dei diritti, essendo questa la  maniera  di deviare il meno possibile dallo stato di natura, e di
se l' agricoltura potesse sussistere priva di qualunque  maniera  di arti, egli non è più cosa controversa, che l' industria
ciò che non aveva preveduto in principio, non essere ogni  maniera  di guerre d' un interesse nazionale; ma avervene di quelle
rende ragione del fatto che ci si oppone, ed in questa  maniera  fa sì che quel fatto si renda una nuova prova della nostra
di quei primi, e quasi non si considerava. Poichè questa  maniera  di pensare è giusta e conforme alla divinità del
li imiteranno dopo di loro. In fatti, qual può essere la  maniera  migliore di assicurare i popoli delle loro rette e pure
rende l' uomo degno di regnare? quale è e può esser la  maniera  di assicurare i popoli e rendersi loro rispettabili se non
debbesi rispondere a coloro, i quali non conoscendo altra  maniera  di difendere i pubblici istituti che quella della forza
, » e di più concepisco speranza di farmi degno in qualche  maniera  che gli altri pure sopportino in pace i miei. Anzi,
avrebbe la sicurtà e la tutela da' pericoli d' ogni  maniera  propri de' viaggiatori: viaggerebbe sempre, si può dire, in
intera obbedienza di tutti i loro comandi, di qualunque  maniera  e natura sieno. E` necessario adunque per verificare la
fondamento che questo, nè altro principio di condotta, di  maniera  tale che tutti gli altri nostri regolamenti, che sono al
essere necessario alla salute del prossimo suo. La quale  maniera  di operare è anche segno di scarsezza di fede nella bontà e
Sì, mio caro, noi dobbiamo avere anche in questo punto una  maniera  umile di procedere, cioè lasciar fare a Dio; fuggire il più
a ciò opportune, le nozioni di una buona pedagogia, e la  maniera  pratica più confacevole a dare con perfezione l'
erra, o il mio superiore non sa, non vede il bene, e la  maniera  di ottenerlo », oppure: « io sono chiamato da Dio ad

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