femminile — Le regine — Le aristocratiche — Le ricche — — | La | donna moderna — Le artiste — Le interpreti — Le ispiratrici |
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che scrivono — Le conferenziere — Le giornaliste — L'arte e | la | donna — Avvocatesse — Medichesse — Ostetriche — Le maestre |
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— Le maestre — Le impiegate — Le cucitrici — L'ago e | la | donna — Le istitutrici — Le lettrici — Le signorine di |
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signorine di compagnia — Le artefici di vanità — Le serve — | La | donna e la patria — Le femministe — La donna e la sigaretta |
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compagnia — Le artefici di vanità — Le serve — La donna e | la | patria — Le femministe — La donna e la sigaretta — Le suore |
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vanità — Le serve — La donna e la patria — Le femministe — | La | donna e la sigaretta — Le suore di carità — Le sensuali e |
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serve — La donna e la patria — Le femministe — La donna e | la | sigaretta — Le suore di carità — Le sensuali e le |
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— Le suore di carità — Le sensuali e le romantiche — | La | donna di spirito — Ottimista e pessimista — Civetteria — |
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Il sussiego — Le etère — Il gradino più basso — Il teatro e | la | donna — Le divette — La donna e la politica — Sul tramonto |
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Il gradino più basso — Il teatro e la donna — Le divette — | La | donna e la politica — Sul tramonto — L' ultima primavera — |
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più basso — Il teatro e la donna — Le divette — La donna e | la | politica — Sul tramonto — L' ultima primavera — L' età |
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ultima primavera — L' età critica — L'arte d'invecchiare — | La | vecchia fanciulla — Vani rimedi — La donna e la beneficenza |
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L'arte d'invecchiare — La vecchia fanciulla — Vani rimedi — | La | donna e la beneficenza — Piaceri d'ogni età — Le figliuole |
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— La vecchia fanciulla — Vani rimedi — La donna e | la | beneficenza — Piaceri d'ogni età — Le figliuole da marito — |
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— Piaceri d'ogni età — Le figliuole da marito — Le nuore — | La | religione e la donna — Superstizione — Spiritismo e |
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età — Le figliuole da marito — Le nuore — La religione e | la | donna — Superstizione — Spiritismo e misticismo — Sepolte |
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femminile — Il fascino — | La | simpatia — La grazia — La personalità — L'intelligenza — |
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femminile — Il fascino — La simpatia — | La | grazia — La personalità — L'intelligenza — Come correggere |
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femminile — Il fascino — La simpatia — La grazia — | La | personalità — L'intelligenza — Come correggere la bruttezza |
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grazia — La personalità — L'intelligenza — Come correggere | la | bruttezza — Deforme! — Le doti della vera bellezza — La |
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la bruttezza — Deforme! — Le doti della vera bellezza — | La | carnagione ed il colorito — Fronte, occhi e naso — La bocca |
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— La carnagione ed il colorito — Fronte, occhi e naso — | La | bocca e i denti — Sopracigli e capelli — Le orecchie e il |
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e il collo — I piedi — Le mani — Il destino nella mano — | La | voce — Il riso e il sorriso — La donna forte — La donna |
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— Il destino nella mano — La voce — Il riso e il sorriso — | La | donna forte — La donna ideale — La statura — Calligrafia e |
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mano — La voce — Il riso e il sorriso — La donna forte — | La | donna ideale — La statura — Calligrafia e grafologia — La |
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— Il riso e il sorriso — La donna forte — La donna ideale — | La | statura — Calligrafia e grafologia — La donna e i gioielli |
Eva Regina -
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— La donna ideale — La statura — Calligrafia e grafologia — | La | donna e i gioielli — Il linguaggio dei fiori — Le lettere |
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signore — Il linguaggio del francobollo — Il fazzoletto — | La | donna e la moda — Il linguaggio dei nastri — I profumi — |
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Il linguaggio del francobollo — Il fazzoletto — La donna e | la | moda — Il linguaggio dei nastri — I profumi — Ombrellini e |
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— Il guanto — I grembiuli — I cosmetici — I cappellini — | La | veletta — I vestiti da camera — Le donne che piacciono agli |
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agli uomini — Gli uomini che piacciono alle donne. « | La | donna che s' ama di più, che più dovrà farci soffrire, non |
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s' ama di più, che più dovrà farci soffrire, non é sempre | la | più bella contro cui c'era modo di mettersi in guardia a |
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Rimedi semplici — Non trascurare i sintomi — Il coraggio — | La | pazienza — La signora è indisposta — La malattia — La |
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— Non trascurare i sintomi — Il coraggio — La pazienza — | La | signora è indisposta — La malattia — La convalescenza — Il |
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— Il coraggio — La pazienza — La signora è indisposta — | La | malattia — La convalescenza — Il medico delle signore — La |
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— La pazienza — La signora è indisposta — La malattia — | La | convalescenza — Il medico delle signore — La donna e la |
Eva Regina -
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La malattia — La convalescenza — Il medico delle signore — | La | donna e la bicicletta — Il busto — Il bagno — La donna e l' |
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— La convalescenza — Il medico delle signore — La donna e | la | bicicletta — Il busto — Il bagno — La donna e l' automobile |
Eva Regina -
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signore — La donna e la bicicletta — Il busto — Il bagno — | La | donna e l' automobile — Ginnastica — Ciò che abbrevia la |
Eva Regina -
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— La donna e l' automobile — Ginnastica — Ciò che abbrevia | la | vita. |
Eva Regina -
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di casa — Sovrana di un regno — Le reggenze — I sudditi — | La | donna e l' economia domestica — Il libro delle spese — La |
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— La donna e l' economia domestica — Il libro delle spese — | La | signora in cucina — La signora in salotto — La signora in |
Eva Regina -
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domestica — Il libro delle spese — La signora in cucina — | La | signora in salotto — La signora in guardaroba — La camera |
Eva Regina -
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spese — La signora in cucina — La signora in salotto — | La | signora in guardaroba — La camera da letto — La stanza da |
Eva Regina -
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cucina — La signora in salotto — La signora in guardaroba — | La | camera da letto — La stanza da desinare — Pranzi d'invito — |
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salotto — La signora in guardaroba — La camera da letto — | La | stanza da desinare — Pranzi d'invito — Il giorno di |
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Ospitalità — In casa d'altri — L' arte di fare i bagagli — | La | casa nella valigia — La donna e la campagna — Nel regno di |
Eva Regina -
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— L' arte di fare i bagagli — La casa nella valigia — | La | donna e la campagna — Nel regno di Flora — Nel regno di |
Eva Regina -
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arte di fare i bagagli — La casa nella valigia — La donna e | la | campagna — Nel regno di Flora — Nel regno di Pomona — |
Eva Regina -
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— Quello che si può fare per aumentare le proprie rendite — | La | famiglia in rovina — Calcoli sbagliati — La difesa dal |
Eva Regina -
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rendite — La famiglia in rovina — Calcoli sbagliati — | La | difesa dal freddo — La difesa dal caldo. |
Eva Regina -
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in rovina — Calcoli sbagliati — La difesa dal freddo — | La | difesa dal caldo. |
Eva Regina -
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perfino | la | morte la incita, la consiglia, l'affranca. Eppur essa |
Eva Regina -
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perfino la morte | la | incita, la consiglia, l'affranca. Eppur essa resiste |
Eva Regina -
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perfino la morte la incita, | la | consiglia, l'affranca. Eppur essa resiste tuttavia, e |
Eva Regina -
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l'affranca. Eppur essa resiste tuttavia, e lotta, e oppone | la | freddezza agli inviti, il riserbo alle espansioni, alle |
Eva Regina -
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il suo passato che le diede tanta dolcezza, non tradirà | la | sua fede postuma. Incederà sola, è destino. Ma lagrime le |
Eva Regina -
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di rimpianto, di tristezza. Sono lagrime di pietà verso | la | sua condanna. La lotta s'inacerbisce, si fa più crudele: la |
Eva Regina -
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di tristezza. Sono lagrime di pietà verso la sua condanna. | La | lotta s'inacerbisce, si fa più crudele: la pace s'è |
Eva Regina -
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la sua condanna. La lotta s'inacerbisce, si fa più crudele: | la | pace s'è involata, è di nuovo fra la tempesta. Chi, ora, |
Eva Regina -
|
si fa più crudele: la pace s'è involata, è di nuovo fra | la | tempesta. Chi, ora, chi la salverà? |
Eva Regina -
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s'è involata, è di nuovo fra la tempesta. Chi, ora, chi | la | salverà? |
Eva Regina -
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vizio trae seco qualche piacere seguito da molte amarezze, | la | virtù non manca di premi e di ricompense. Cosi renderete |
Nuovo galateo -
|
di premi e di ricompense. Cosi renderete cara al fanciullo | la | prudenza, promettítrice di sicurezza; la giustizia, larga |
Nuovo galateo -
|
cara al fanciullo la prudenza, promettítrice di sicurezza; | la | giustizia, larga sorgente di credito; la bontà, |
Nuovo galateo -
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di sicurezza; la giustizia, larga sorgente di credito; | la | bontà, conciliatrice d'amore; la bravura, che ottiene lodi; |
Nuovo galateo -
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larga sorgente di credito; la bontà, conciliatrice d'amore; | la | bravura, che ottiene lodi; la temperanza che fortifica la |
Nuovo galateo -
|
bontà, conciliatrice d'amore; la bravura, che ottiene lodi; | la | temperanza che fortifica la salute e annulla più stimoli al |
Nuovo galateo -
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la bravura, che ottiene lodi; la temperanza che fortifica | la | salute e annulla più stimoli al delitto. |
Nuovo galateo -
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| LA | CAMELIA E LA MALVA |
Le belle maniere -
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CAMELIA E | LA | MALVA |
Le belle maniere -
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| LA | ZUCCA E LA MENTA |
Le belle maniere -
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ZUCCA E | LA | MENTA |
Le belle maniere -
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| La | nemica — Il dolore — Il lutto — Vedova ! — Manifestazioni |
Eva Regina -
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— Il lutto — Vedova ! — Manifestazioni di cordoglio — | La | sventura e il carattere — La sventura e gli obblighi |
Eva Regina -
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Manifestazioni di cordoglio — La sventura e il carattere — | La | sventura e gli obblighi sociali — Leggerezza — Fínchè io |
Eva Regina -
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che verranno — Gelosia del passato — Vincoli antichi — | La | matrigna — L'orfana — La morte nella vita — Tristezze |
Eva Regina -
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del passato — Vincoli antichi — La matrigna — L'orfana — | La | morte nella vita — Tristezze ignote — In cerca di pace — |
Eva Regina -
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— Labor omnia vincit— E per lei nulla ! — L' amicizia e | la | sventura. |
Eva Regina -
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discussione risulta che chi riguarda | la | moda come segno e causa della corruzione de' costumi, la |
Nuovo galateo -
|
la moda come segno e causa della corruzione de' costumi, | la | sbaglia così come la sbaglierebbe chi riguardasse la |
Nuovo galateo -
|
e causa della corruzione de' costumi, la sbaglia così come | la | sbaglierebbe chi riguardasse la vernice come seguo e causa |
Nuovo galateo -
|
la sbaglia così come la sbaglierebbe chi riguardasse | la | vernice come seguo e causa della corruzione de' legnami. |
Nuovo galateo -
|
ognuno è libero di scegliere | la | carta da lettera che più gli piace. Mi limito a |
Il Galateo -
|
da lettera che più gli piace. Mi limito a sconsigliare | la | carta istoriata (decorata con fiorellini, cuoricini, motti |
Il Galateo -
|
cuoricini, motti «spiritosi» o altre terribili bellurie) e | la | carta variopinta: stanca la vista, oltretutto. |
Il Galateo -
|
o altre terribili bellurie) e la carta variopinta: stanca | la | vista, oltretutto. |
Il Galateo -
|
qualunque condizione sociale Dio abbia collocato | la | donna, ella può avere una missione simpatica e benefica da |
Eva Regina -
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può avere una missione simpatica e benefica da adempiere: | la | contadina, l' operaia, la massaia, la gran dama, la regina, |
Eva Regina -
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e benefica da adempiere: la contadina, l' operaia, | la | massaia, la gran dama, la regina, ognuna secondo la propria |
Eva Regina -
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da adempiere: la contadina, l' operaia, la massaia, | la | gran dama, la regina, ognuna secondo la propria condizione, |
Eva Regina -
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la contadina, l' operaia, la massaia, la gran dama, | la | regina, ognuna secondo la propria condizione, ha i suoi |
Eva Regina -
|
la massaia, la gran dama, la regina, ognuna secondo | la | propria condizione, ha i suoi piccoli e grandi doveri di |
Eva Regina -
|
che ha | la | fortuna d'avere per moglie una donna la quale comprende |
Come devo comportarmi? -
|
che ha la fortuna d'avere per moglie una donna | la | quale comprende tutta l'idealità della sua missione di |
Come devo comportarmi? -
|
di regina della casa, sa che da essa dipendono, per | la | massima parte, la prosperità domestica, la salute e la |
Come devo comportarmi? -
|
della casa, sa che da essa dipendono, per la massima parte, | la | prosperità domestica, la salute e la buona riuscita dei |
Come devo comportarmi? -
|
dipendono, per la massima parte, la prosperità domestica, | la | salute e la buona riuscita dei figli, il benessere di |
Come devo comportarmi? -
|
per la massima parte, la prosperità domestica, la salute e | la | buona riuscita dei figli, il benessere di tutti. Difatti, |
Come devo comportarmi? -
|
cura con coscienza intelligente l'igiene e con gusto fine | la | disposizione elegante e artistica. Con l'ordine, la |
Come devo comportarmi? -
|
fine la disposizione elegante e artistica. Con l'ordine, | la | finezza, la bontà, la vigilanza, la dolcezza, essa è spesso |
Come devo comportarmi? -
|
elegante e artistica. Con l'ordine, la finezza, | la | bontà, la vigilanza, la dolcezza, essa è spesso capace di |
Come devo comportarmi? -
|
elegante e artistica. Con l'ordine, la finezza, la bontà, | la | vigilanza, la dolcezza, essa è spesso capace di mettere |
Come devo comportarmi? -
|
Con l'ordine, la finezza, la bontà, la vigilanza, | la | dolcezza, essa è spesso capace di mettere riparo alle |
Come devo comportarmi? -
|
in agiatezza. E una vera massaia in tutta l'importanza e | la | nobiltà della parola. E come tale regge tutto e tutti; |
Come devo comportarmi? -
|
bandisce le parole volgari, gli atti rozzi e violenti. | La | donna che ama la casa e se ne occupa con criterio, |
Come devo comportarmi? -
|
parole volgari, gli atti rozzi e violenti. La donna che ama | la | casa e se ne occupa con criterio, economia, buon gusto, è |
Come devo comportarmi? -
|
morali bastino sempre le cure della casa. Come l'uomo anche | la | donna ha bisogno di qualche lecita e gentile distrazione; |
Come devo comportarmi? -
|
dell'arte, di leggere libri buoni e interessanti. E più | la | donna è intelligente e fine, e piu la sua anima aspira al |
Come devo comportarmi? -
|
e interessanti. E più la donna è intelligente e fine, e piu | la | sua anima aspira al bello della natura e dell'arte, al |
Come devo comportarmi? -
|
riconoscente, non trascuri mai l'occasione di condurre seco | la | moglie a visitare luoghi nuovi e pittoreschi; a qualche |
Come devo comportarmi? -
|
volta a leatro, e spesso, nella buona e scelta società. | La | monotonia inuggisce e scema l'energia. Le oneste |
Come devo comportarmi? -
|
Le oneste distrazioni in casa e fuori, fanno poi gustare | la | quiete e ritornano con novello vigore alle occupazioni |
Come devo comportarmi? -
|
vigore alle occupazioni domestiche. Il marito che ha | la | previdenza e la gentilezza di procurare qualche svago alla |
Come devo comportarmi? -
|
occupazioni domestiche. Il marito che ha la previdenza e | la | gentilezza di procurare qualche svago alla propria moglie, |
Come devo comportarmi? -
|
di procurare qualche svago alla propria moglie, si evita | la | mortificazione dei confronti, si risparmia lagnanze e |
Come devo comportarmi? -
|
desideri inaspriti nella insoddisfazione, e dà a sè stesso | la | compiacenza di godere insieme con la sua compagna, di |
Come devo comportarmi? -
|
e dà a sè stesso la compiacenza di godere insieme con | la | sua compagna, di ammirare con essa e con essa gustare lo |
Come devo comportarmi? -
|
ho educato in cuore | la | stima e il rispetto per la donna. Il sentimento fine e |
Come devo comportarmi? -
|
ho educato in cuore la stima e il rispetto per | la | donna. Il sentimento fine e insieme la ragionevolezza, ti |
Come devo comportarmi? -
|
e il rispetto per la donna. Il sentimento fine e insieme | la | ragionevolezza, ti hanno guidato nella scelta della |
Come devo comportarmi? -
|
hanno guidato nella scelta della fanciulla, che deve essere | la | compagna della tua vita. La tua sposa è giovine; bella di |
Come devo comportarmi? -
|
fanciulla, che deve essere la compagna della tua vita. | La | tua sposa è giovine; bella di salute e di grazia ; ti ama |
Come devo comportarmi? -
|
bella di salute e di grazia ; ti ama del suo primo amore; | la | sua mente come il suo cuore sono tuoi; sappi apprezzarne il |
Come devo comportarmi? -
|
del matrimonio è una scuola di mutuo miglioramento; | la | moglie e il marito che si educano e si perfezionano |
Come devo comportarmi? -
|
inteso, non vi devono essere nè superiore nè inferiore. | La | tenerezza che mitiga l'ardore della passione con la |
Come devo comportarmi? -
|
La tenerezza che mitiga l'ardore della passione con | la | dolcezza e la simpatia, si insinua nei cuori degli sposi, |
Come devo comportarmi? -
|
che mitiga l'ardore della passione con la dolcezza e | la | simpatia, si insinua nei cuori degli sposi, fondendoli, per |
Come devo comportarmi? -
|
essere una parentela più potente di quella del sangue; | la | parentela dell'anima. Nei primi tempi del matrimonio, la |
Come devo comportarmi? -
|
la parentela dell'anima. Nei primi tempi del matrimonio, | la | forza educatrice è quasi sempre e completamente nelle mani |
Come devo comportarmi? -
|
che inspira, migliorando lei stessa nell'affetto che | la | fa vivere in lui e di lui. Dice a proposito Ernest Legouvé: |
Come devo comportarmi? -
|
Ernest Legouvé: «C'est en s'épurant pour ainsi dire a | la | pureté de sa compagne qu'il doit la guider, l'élever, |
Come devo comportarmi? -
|
pour ainsi dire a la pureté de sa compagne qu'il doit | la | guider, l'élever, jusqu'à ce que, parvenue à l'age de la |
Come devo comportarmi? -
|
la guider, l'élever, jusqu'à ce que, parvenue à l'age de | la | femme avec les vertues de la femme et devenue guide à son |
Come devo comportarmi? -
|
ce que, parvenue à l'age de la femme avec les vertues de | la | femme et devenue guide à son tour, elle reverse sur lui en |
Come devo comportarmi? -
|
ricevimenti che si fanno in casa, | la | signorina, per fine senso di delicatezza e anche per |
Come devo comportarmi? -
|
prudenza, non vestirà con isfarzo. Non vorrebbe offendere | la | suscettività delle invitate, non parere di voler |
Come devo comportarmi? -
|
sciocca,e crudele. Se nella serata ci fosse un ballo, | la | signorina di casa, deve avere la generosità di rinunciare a |
Come devo comportarmi? -
|
serata ci fosse un ballo, la signorina di casa, deve avere | la | generosità di rinunciare a una polka, al danzing o altro |
Come devo comportarmi? -
|
di rinunciare a una polka, al danzing o altro quando | la | scarsità dei cavalieri obbligasse qualche invitata a restar |
Come devo comportarmi? -
|
qualche invitata a restar seduta. Riceverà insieme con | la | mamma o con chi ne fa le veci, gli invitati, presenterà i |
Come devo comportarmi? -
|
posto le signore che non ballano e non le lascerà per tutta | la | sera sole e dimenticate. Si mostrerà loro gentile e |
Come devo comportarmi? -
|
prontamente. Sì come nella maggioranza dei casi, | la | mamma non balla, la signorina aprirà la festicciuola |
Come devo comportarmi? -
|
Sì come nella maggioranza dei casi, la mamma non balla, | la | signorina aprirà la festicciuola ballando con l'ospite di |
Come devo comportarmi? -
|
dei casi, la mamma non balla, la signorina aprirà | la | festicciuola ballando con l'ospite di maggiore importanza, |
Come devo comportarmi? -
|
una signorina superiore per grado o meriti speciali. Mentre | la | mamma intrattiene gli ospiti, la signorina presiede al |
Come devo comportarmi? -
|
o meriti speciali. Mentre la mamma intrattiene gli ospiti, | la | signorina presiede al servizio del thè, a la dispensa, a la |
Come devo comportarmi? -
|
gli ospiti, la signorina presiede al servizio del thè, a | la | dispensa, a la cena; non trascura nulla; sa che il buon |
Come devo comportarmi? -
|
la signorina presiede al servizio del thè, a la dispensa, a | la | cena; non trascura nulla; sa che il buon esito della festa |
Come devo comportarmi? -
|
necessaria qualche raccomandazione: l'amore più sviscerato, | la | dedizione reciproca più assoluta non giustificano che la |
Il saper vivere -
|
la dedizione reciproca più assoluta non giustificano che | la | moglie debba fare la sua toilette davanti al marito, e |
Il saper vivere -
|
più assoluta non giustificano che la moglie debba fare | la | sua toilette davanti al marito, e offrirgli il deprimente |
Il saper vivere -
|
debba indugiare al risveglio con i capelli arruffati, | la | barba lunga. Se lui è abituato a dormire con la finestra |
Il saper vivere -
|
arruffati, la barba lunga. Se lui è abituato a dormire con | la | finestra aperta, e lei con la finestra chiusa, rinuncerà la |
Il saper vivere -
|
lui è abituato a dormire con la finestra aperta, e lei con | la | finestra chiusa, rinuncerà la sposa per rispetto |
Il saper vivere -
|
la finestra aperta, e lei con la finestra chiusa, rinuncerà | la | sposa per rispetto all'igiene. Ma se lui ha l'abitudine di |
Il saper vivere -
|
rispetto all'igiene. Ma se lui ha l'abitudine di svegliarsi | la | mattina di buon'ora, non spalancherà le persiane e non la |
Il saper vivere -
|
la mattina di buon'ora, non spalancherà le persiane e non | la | intontirà accendendo brutalmente la luce. Insomma, è bene |
Il saper vivere -
|
le persiane e non la intontirà accendendo brutalmente | la | luce. Insomma, è bene che ognuno rispetti le abitudini |
Il saper vivere -
|
irragionevoli e ridicole. Noi ci siamo, tagliati i ricci e | la | coda; quindi minor tempo ci ruba la toletta. La polve di |
Nuovo galateo -
|
tagliati i ricci e la coda; quindi minor tempo ci ruba | la | toletta. La polve di Cipro è scomparsa da' nostri capelli; |
Nuovo galateo -
|
i ricci e la coda; quindi minor tempo ci ruba la toletta. | La | polve di Cipro è scomparsa da' nostri capelli; quindi men |
Nuovo galateo -
|
sopra canuti crini; quindi meno interrotti il commercio tra | la | gioventù e la vecchiezza. Le donne hanno deposta la torre |
Nuovo galateo -
|
quindi meno interrotti il commercio tra la gioventù e | la | vecchiezza. Le donne hanno deposta la torre che sorgeva e |
Nuovo galateo -
|
tra la gioventù e la vecchiezza. Le donne hanno deposta | la | torre che sorgeva e pesava |
Nuovo galateo -
|
| La | colazione di nozze viene servita in casa della sposa. Se |
Il tesoro -
|
taluni preferiscono che il rinfresco si faccia in casa e | la | colazione in albergo. Sono problemi che gli interessati |
Il tesoro -
|
nel modo migliore secondo le opportunità familiari. | La | caratteristica di queste adunate è l'offerta dei confetti |
Il tesoro -
|
di queste adunate è l'offerta dei confetti che | la | sposa distribuisce personalmente. Per la colazione la sposa |
Il tesoro -
|
dei confetti che la sposa distribuisce personalmente. Per | la | colazione la sposa toglie il velo, restando in abito |
Il tesoro -
|
che la sposa distribuisce personalmente. Per la colazione | la | sposa toglie il velo, restando in abito bianco. Sono |
Il tesoro -
|
Sono commensali i genitori, i testimoni e qualche intimo. | La | tavola sarà adorna di candide rose; al centro si assidono |
Il tesoro -
|
i genitori al posto d'onore di qua e di là della coppia. | La | lista porterà la scritta « Nozze X. Y. » con la data. Le |
Il tesoro -
|
posto d'onore di qua e di là della coppia. La lista porterà | la | scritta « Nozze X. Y. » con la data. Le vivande si |
Il tesoro -
|
coppia. La lista porterà la scritta « Nozze X. Y. » con | la | data. Le vivande si comporranno principalmente di cibi |
Il tesoro -
|
ai grandi coperti quelli adatti per dolci, ed è | la | volta dello spumante e dei liquori. La sposa taglia la |
Il tesoro -
|
per dolci, ed è la volta dello spumante e dei liquori. | La | sposa taglia la torta di nozze e distribuisce le fette agli |
Il tesoro -
|
ed è la volta dello spumante e dei liquori. La sposa taglia | la | torta di nozze e distribuisce le fette agli invitati. Poi |
Il tesoro -
|
uno stretto parente che reggerà una coppa ricolma. Finita | la | colazione gli invitati si congederanno, mentre gli sposi si |
Il tesoro -
|
Dall'irregolarità del passo non si può dedurre | la | qualità degli affetti buoni o rei, ma soltanto la loro |
Nuovo galateo -
|
dedurre la qualità degli affetti buoni o rei, ma soltanto | la | loro irregolarità e la loro forza. |
Nuovo galateo -
|
affetti buoni o rei, ma soltanto la loro irregolarità e | la | loro forza. |
Nuovo galateo -
|
| la | civiltà progredisce e più si fa importante l'educazione |
Come devo comportarmi? -
|
educare le fanciulle, ora è difficile e seriissimo. Adesso | la | società non considera più nella donna, come nei tempi |
Come devo comportarmi? -
|
non piccola utilità al bene pubblico. Nei vecchi tempi | la | donna, chi non lo sà ?... era risguardata come un fanciullo |
Come devo comportarmi? -
|
le creature deboli, graziose e inferiori. Oggi l'uomo stima | la | donna e la considera sua uguale. Oggi la società le accorda |
Come devo comportarmi? -
|
deboli, graziose e inferiori. Oggi l'uomo stima la donna e | la | considera sua uguale. Oggi la società le accorda diritti |
Come devo comportarmi? -
|
Oggi l'uomo stima la donna e la considera sua uguale. Oggi | la | società le accorda diritti esigendo doveri. Quindi, la |
Come devo comportarmi? -
|
Oggi la società le accorda diritti esigendo doveri. Quindi, | la | necessità dell'istruzione e dell'educazione seria; una |
Come devo comportarmi? -
|
e dell'educazione seria; una istruzione che tolga | la | donna alla leggerezza, all'ozio, alla civetteria; |
Come devo comportarmi? -
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dia elevate aspirazioni all'anima sua, e ne ingagliardisca | la | fibra. Oh che sopra tutto, la ingagliardisca!... Oggi la |
Come devo comportarmi? -
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sua, e ne ingagliardisca la fibra. Oh che sopra tutto, | la | ingagliardisca!... Oggi la gente di buon senso, la gente |
Come devo comportarmi? -
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la fibra. Oh che sopra tutto, la ingagliardisca!... Oggi | la | gente di buon senso, la gente previdente, non vuol piu |
Come devo comportarmi? -
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tutto, la ingagliardisca!... Oggi la gente di buon senso, | la | gente previdente, non vuol piu saperne di donne deboli, |
Come devo comportarmi? -
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timide, paurose. È proprio dell'età feudale il figurarsi | la | donna sempro tremante e bisognosa della protezione, della |
Come devo comportarmi? -
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della protezione, della difesa maschile. Adesso si guarda | la | realtà faccia a faccia. E la realtà è, che la donna, di cui |
Come devo comportarmi? -
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maschile. Adesso si guarda la realtà faccia a faccia. E | la | realtà è, che la donna, di cui spesso la vita e più dura di |
Come devo comportarmi? -
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si guarda la realtà faccia a faccia. E la realtà è, che | la | donna, di cui spesso la vita e più dura di quella |
Come devo comportarmi? -
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faccia a faccia. E la realtà è, che la donna, di cui spesso | la | vita e più dura di quella dell'uomo, deve aver coraggio |
Come devo comportarmi? -
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guerra, che sono una eccezione, qual è il flagello, quale | la | sofferenza, che non minacci la donna come l'uomo?... La |
Come devo comportarmi? -
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qual è il flagello, quale la sofferenza, che non minacci | la | donna come l'uomo?... La donna è soggetta a tutte le |
Come devo comportarmi? -
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la sofferenza, che non minacci la donna come l'uomo?... | La | donna è soggetta a tutte le malattie cui è soggetto l'uomo; |
Come devo comportarmi? -
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sono dolorose e non di rado mortali. Perchè dunque, poi che | la | donna deve lottare contro tutto, sarà agguerrita contro |
Come devo comportarmi? -
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Sia sensibile, ma di una sensibilità attiva e utile; non | la | sensibilità che si stempera in lagrime, si sfoga in gridi |
Come devo comportarmi? -
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dibatte nelle convulsioni e si prostra in deliqui; sì bene | la | sensibilità che fa dimenticare sè stessi per gli altri, che |
Come devo comportarmi? -
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al valore, invece di snervarli con pianti urli e preghiere. | La | vita grida alla donna come all'uomo, ogni momento: « |
Come devo comportarmi? -
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e sostieni !... » Sia dunque educata al coraggio, poi che | la | natura non le risparmiò il dolore. |
Come devo comportarmi? -
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dal lato morale. Qui il fracasso de' pedanti è maggiore: | la | moda, a loro giudizio, ha introdotta la corruzione; la |
Nuovo galateo -
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pedanti è maggiore: la moda, a loro giudizio, ha introdotta | la | corruzione; la donna che manca di pudore non manca di |
Nuovo galateo -
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la moda, a loro giudizio, ha introdotta la corruzione; | la | donna che manca di pudore non manca di monili, e la brama |
Nuovo galateo -
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la donna che manca di pudore non manca di monili, e | la | brama di possedere i monili induce a rinunziare al pudore. |
Nuovo galateo -
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monili induce a rinunziare al pudore. - Consultiamo dunque | la | ragione e i fatti, giacché l'accusa é alquanto seria. |
Nuovo galateo -
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| LA | SIMPATIA Qualità modesta, ma efficacissima, per farsi |
Eva Regina -
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Qualità modesta, ma efficacissima, per farsi amare, è | la | simpatia. Anche questa non ha origine nella bellezza. Direi |
Eva Regina -
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che raramente le donne bellissime ne sono fornite, ma che | la | natura ha riservato la simpatia come compenso a quelle che |
Eva Regina -
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bellissime ne sono fornite, ma che la natura ha riservato | la | simpatia come compenso a quelle che ha meno favorito. |
Eva Regina -
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Quante volte ci è accaduto di udire o di riflettere: « | La | tale è bella, ma non è simpatica ». E viceversa: « Non è |
Eva Regina -
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». E viceversa: « Non è bella, ma è molto simpatica ». | La | simpatia ha le sue origini profonde nel morale. Un'anima |
Eva Regina -
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morale. Un'anima gentile e tenera che rispecchi nel volto | la | sua indulgenza, la sua sensibilità, la sua misericordia, ci |
Eva Regina -
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gentile e tenera che rispecchi nel volto la sua indulgenza, | la | sua sensibilità, la sua misericordia, ci conquista: un' |
Eva Regina -
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rispecchi nel volto la sua indulgenza, la sua sensibilità, | la | sua misericordia, ci conquista: un' anima forte e leale che |
Eva Regina -
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limpide, ci seducono. È difficile, direi impossibile, che | la | simpatia emani da un volto il quale sia la maschera di un' |
Eva Regina -
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impossibile, che la simpatia emani da un volto il quale sia | la | maschera di un' individualità falsa, guasta, perversa od |
Eva Regina -
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od anche insignificante, volgare, frivola ed egoista. E che | la | simpatia deriva da una segreta attrazione morale lo |
Eva Regina -
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deriva da una segreta attrazione morale lo conferma | la | rapidità con cui si manifesta e spesso la simultaneità. |
Eva Regina -
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lo conferma la rapidità con cui si manifesta e spesso | la | simultaneità. Certe volte la troviamo sul viso di qualche |
Eva Regina -
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con cui si manifesta e spesso la simultaneità. Certe volte | la | troviamo sul viso di qualche estranea di cui non conosciamo |
Eva Regina -
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di qualche estranea di cui non conosciamo nemmeno il nome o | la | voce, che incontriamo per la prima volta in treno, in tram, |
Eva Regina -
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conosciamo nemmeno il nome o la voce, che incontriamo per | la | prima volta in treno, in tram, in chiesa, in una sala di |
Eva Regina -
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nacquero appunto dal caso, così. Gli scienziati spiegano | la | simpatia come una forza fisica di attrazione, e l'antipatia |
Eva Regina -
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di attrazione, e l'antipatia come una forza di repulsione : | la | stessa legge che produce la fusione e il disgregamento dei |
Eva Regina -
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come una forza di repulsione : la stessa legge che produce | la | fusione e il disgregamento dei corpi. Infatti, il trovarci |
Eva Regina -
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| La | carta da lettere non deve avere un profumo acuto, che è |
Come devo comportarmi? -
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avere un profumo acuto, che è volgare e fastidioso. Se però | la | signora ha abitudine di qualche profumo, sia questo soave e |
Come devo comportarmi? -
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sia aperta. Quando qualcuno ne affidasse una a lei stessa, | la | chiuda subito in presenza di chi la consegna. Ma nessuna |
Come devo comportarmi? -
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una a lei stessa, la chiuda subito in presenza di chi | la | consegna. Ma nessuna signora a modo, non si prende mai la |
Come devo comportarmi? -
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la consegna. Ma nessuna signora a modo, non si prende mai | la | libertà di imporre l'ufficio di postino agli amici o ai |
Come devo comportarmi? -
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l'ufficio di postino agli amici o ai conoscenti suoi. C'è | la | posta per le lettere; e non è fine nè dignitoso incomodare |
Come devo comportarmi? -
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è fine nè dignitoso incomodare gli altri per risparmiare | la | piccola somma di venti o cinque centesimi. Una lettera di |
Come devo comportarmi? -
|
presentazione, di raccomandazione, va consegnata aperta a | la | persona che la deve recare; e in essa non devesi parlare |
Come devo comportarmi? -
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di raccomandazione, va consegnata aperta a la persona che | la | deve recare; e in essa non devesi parlare d'altro che di |
Come devo comportarmi? -
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parlare d'altro che di chi si raccomanda. Si chiude però | la | lettera che altri si incarica di far ricapitare per noi. |
Come devo comportarmi? -
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ancora in Venezia | la | signorina Madonnina Malaspini, che bell'esempio porse di |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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fu in pericolo della vita; poi non gli si rimarginava mai | la | piaga. Il medico disse bisognare che alcuno si lasciasse |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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si lasciasse toglier un pezzo di pelle viva ; ma chi mai! | La | figlia sente e domanda: « Per che farne? » Risponde il |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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« Per che farne? » Risponde il medico : « Per otturare | la | cicatrice ». E la fanciulla: « Ebbene, non sono qua io? » |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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» Risponde il medico : « Per otturare la cicatrice ». E | la | fanciulla: « Ebbene, non sono qua io? » Il medico esita. Ma |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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fanciulla: « Ebbene, non sono qua io? » Il medico esita. Ma | la | fanciulla soggiunge : « Dico davvero. Oh non è il mio |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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soggiunge : « Dico davvero. Oh non è il mio babbo? » | La | si nudò un poco la schiena, e il medico le tagliò il pezzo |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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« Dico davvero. Oh non è il mio babbo? » La si nudò un poco | la | schiena, e il medico le tagliò il pezzo di pelle |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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il pezzo di pelle occorrente. Pensate che dolore ! Ma | la | fanciulla non diè segno di sentirne. A chi gliene faceva |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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: « Ho fatto soltanto il dover mio ». ll babbo guarì, e | la | buona fanciulla anch'essa in venti giorni. |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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| La | stretta di mano è una dimostrazione di amicizia, che |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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fa parte, in un certo modo, del saluto stesso. Stringer | la | mano è, presso di noi, un atto così frequente che è |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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e ha perduto tutta l'antica importanza. L'uso di serrarsi | la | destra era ignoto nell'antichità classica: esso nacque nel |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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mezzo per accertarsene, era di porgersi scambievolmente | la | mano. Oggi, stringendo la mano d'un amico o d'un |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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era di porgersi scambievolmente la mano. Oggi, stringendo | la | mano d'un amico o d'un conoscente, non si compie che un |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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si pensa più all'origine di quest'uso. Il gesto di tender | la | mano sia, ad ogni modo, leale, aperto, sincero. Molte |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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ad ogni modo, leale, aperto, sincero. Molte persone hanno | la | cattiva abitudine di porger soltanto due o tre dita. Si |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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di porger soltanto due o tre dita. Si dove porgere sempre | la | mano destra. Se, per caso, essa è impicciata, fate passare |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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gli oggetti che portate, in modo da poter presentare | la | destra quando giungete presso la persona che volete |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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modo da poter presentare la destra quando giungete presso | la | persona che volete salutare. Soltanto nel caso che vi fosse |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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Soltanto nel caso che vi fosse impossibile liberare | la | destra, porgete la sinistra, scusandovi. La mano destra va |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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caso che vi fosse impossibile liberare la destra, porgete | la | sinistra, scusandovi. La mano destra va tesa con |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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liberare la destra, porgete la sinistra, scusandovi. | La | mano destra va tesa con franchezza, senza esitazione e |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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va tesa con franchezza, senza esitazione e senza timidezza. | La | stretta deve esser energica e breve: sono da biasimarsi |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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coloro che si stringono le dita fino a farsi male. Data | la | stretta, ritirate la mano: nulla è più noioso che l'esser |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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le dita fino a farsi male. Data la stretta, ritirate | la | mano: nulla è più noioso che l'esser costretti a lasciar la |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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la mano: nulla è più noioso che l'esser costretti a lasciar | la | nostra mano prigioniera nella mano altrui, aspettando il |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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il suo beneplacito. In generale, è il superiore che tende | la | mano all'inferiore; l'inferiore che stende per il primo la |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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la mano all'inferiore; l'inferiore che stende per il primo | la | mano verso il superiore non è persona bene educata. Un uomo |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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è persona bene educata. Un uomo non tende mai per il primo | la | mano a una signora; e serra con moderazione quella che gli |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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È raro che, in un primo incontro, una signora tenda | la | mano a un uomo; essa non deve farlo che in casi speciali; |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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più, per render l'accoglienza più gentile, essa porge | la | mano, in casa sua, al visitatore che riceve per la prima |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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porge la mano, in casa sua, al visitatore che riceve per | la | prima volta, ma che già conosce per nome e per fama. Come |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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il saluto, le signore d'età e i vecchi porgono per i primi | la | mano alle giovani donne e alle giovinette. Per eccezione, |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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giovinette. Per eccezione, un uomo ammogliato potrà tender | la | mano a una signorina; ma un giovinotto se ne asterrà |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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pena di passare per maleducato. Una signorina non tenderà | la | mano a un giovinotto se non lo conosce da molto tempo. Se, |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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da molto tempo. Se, per caso, un giovane le porgesse | la | mano per il primo, essa non la rifiuterà, poichè la |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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caso, un giovane le porgesse la mano per il primo, essa non | la | rifiuterà, poichè la lezione, per quanto meritata, sarebbe |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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la mano per il primo, essa non la rifiuterà, poichè | la | lezione, per quanto meritata, sarebbe troppo brutale; |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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nel seguito della conversazione, ogni familiarità con lui. | La | stretta di mano è un uso che si va generalizzando ogni |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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soltanto fra persone d'alto ceto; oggi tutti si stringono | la | mano, tutti credono di aver diritto a quest'atto di |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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buon viso a cattivo giuoco: e se non tenderà per | la | prima la mano al facchino che gli ha portato la valigia o |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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buon viso a cattivo giuoco: e se non tenderà per la prima | la | mano al facchino che gli ha portato la valigia o al |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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tenderà per la prima la mano al facchino che gli ha portato | la | valigia o al venditore ambulante, non si rifiuterà di |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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non si rifiuterà di stringergliela, se quegli avrà | la | cattiva idea di porgergliela. |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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un vero record! Ormai avete superato gli ottant'anni e | la | ricorrenza sarà festeggiata con letizia ma con serenità e |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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sarà festeggiata con letizia ma con serenità e calma. | La | mattina, sempre che ve la sentiate, andrete in chiesa per |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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letizia ma con serenità e calma. La mattina, sempre che ve | la | sentiate, andrete in chiesa per la messa, la comunione e la |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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mattina, sempre che ve la sentiate, andrete in chiesa per | la | messa, la comunione e la benedizione. La sposa farà questa |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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sempre che ve la sentiate, andrete in chiesa per la messa, | la | comunione e la benedizione. La sposa farà questa volta |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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la sentiate, andrete in chiesa per la messa, la comunione e | la | benedizione. La sposa farà questa volta un'eccezione alla |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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in chiesa per la messa, la comunione e la benedizione. | La | sposa farà questa volta un'eccezione alla regola ormai |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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Niente pranzi e niente ricevimenti. Non sono necessari e | la | coppia dei festeggiati non dev'essere stancata. Gli sposi |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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per lei è un cerchietto di brillanti da portare con | la | fede. Parenti e amici intimi faranno un regalo. Gli altri |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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amici intimi faranno un regalo. Gli altri amici riempiranno | la | casa dei festeggiati di fiori bianchi. |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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| La | cameriera precede gli ospiti fino alla porta del salotto, |
Il saper vivere -
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cameriera precede gli ospiti fino alla porta del salotto, | la | apre e si trae subito da parte per cedere il passo. Prima |
Il saper vivere -
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il passo. Prima di ritirarsi, se non conosce gli ospiti e | la | padrona è in camera sua, s'informa: « Chi devo annunciare, |
Il saper vivere -
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annunciare, prego? ». Tornerà poco dopo per riferire che | la | signora « prega di attendere pochi minuti ». Rimasto solo, |
Il saper vivere -
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e si interessa a quello che succede in giardino o per | la | strada. La signora può sedere, invece, ma si alzerà non |
Il saper vivere -
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interessa a quello che succede in giardino o per la strada. | La | signora può sedere, invece, ma si alzerà non appena entrerà |
Il saper vivere -
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signora può sedere, invece, ma si alzerà non appena entrerà | la | padrona di casa. Appena entrata, lapadrona di casa saluta |
Il saper vivere -
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padrona di casa. Appena entrata, lapadrona di casa saluta | la | signora, poi il signore. Passato un quarto d'ora propone |
Il saper vivere -
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signore. Passato un quarto d'ora propone caffè e cognac, se | la | visita avviene tra le tre e le cinque. Dalle cinque alle |
Il saper vivere -
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e aperitivi. Quando gli ospiti accennano ad accomiatarci, | la | padrona di casa suona per la cameriera e accompagna la |
Il saper vivere -
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accennano ad accomiatarci, la padrona di casa suona per | la | cameriera e accompagna la signora non oltre la porta del |
Il saper vivere -
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la padrona di casa suona per la cameriera e accompagna | la | signora non oltre la porta del salotto. Non accompagna gli |
Il saper vivere -
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suona per la cameriera e accompagna la signora non oltre | la | porta del salotto. Non accompagna gli uomini, ma si alza |
Il saper vivere -
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padrone di casa accompagna gli ospiti fino nell'anticamera. | La | cameriera provvede a porgere impermeabili, mantelli, |
Il saper vivere -
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porgere impermeabili, mantelli, cappelli, ecc. e ad aprire | la | porta d'entrata. Mentre il padrone di casa aiuta le signore |
Il saper vivere -
|
Mentre il padrone di casa aiuta le signore a infilarsi | la | pelliccia, lei aiuta gli uomini a indossare i mantelli. |
Il saper vivere -
|
discesa. Se qualche ospite preferisce scendere a piedi, | la | porta di casa non viene chiusa subito alle sue spalle: si |
Il saper vivere -
|
comunicare e trattenere sulla terra | la | fede, ricondurre il sentimento alle sue pure sorgenti, |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
liberarlo dalla materia che lo soffoca, coltivare nell'uomo | la | creatura divina, sono mandati della donna; onde è |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
sono mandati della donna; onde è necessario che ripigli | la | sua benefica influenza sulla società mercè d'un' educazione |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
mettersi in bella armonia coll'elevazione de' pensieri; | la | pieghevolezza del carattere colla fissità de' principii, la |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
la pieghevolezza del carattere colla fissità de' principii, | la | modestia e la dolcezza colla dignità e colla severità, la |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
del carattere colla fissità de' principii, la modestia e | la | dolcezza colla dignità e colla severità, la cura de' beni |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
la modestia e la dolcezza colla dignità e colla severità, | la | cura de' beni materiali coi sentimenti generosi dell'anima, |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
cura de' beni materiali coi sentimenti generosi dell'anima, | la | moderazione dei desideri coll'intraprendenza dello spirito. |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
dello spirito. Ma per tutto questo bisogna ricomporre | la | famiglia, onestarla colle virtù e coll'affetto, perchè qui |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
onestarla colle virtù e coll'affetto, perchè qui è | la | sede naturale della donna; se esce dalle pareti domestiche |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
forza materiale, che le è negata; onde agevolmente è vinta. | La | forza della donna sta appunto nel non averne. Si dice che |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
forza della donna sta appunto nel non averne. Si dice che | la | donna è un angelo; conservi questo bel nome rimanendo come |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
capitolo, come cominciai, coi graziosi versi del Prati, | la | cui bella ode Alla donna mi rifornì le strofe citate: |
Marina ovvero il galateo della fanciulla -
|
| la | pulizia a una signorina, parrebbe quasi un affronto. E |
Come devo comportarmi? -
|
quasi un affronto. E pure.... Non tutte le signorine hanno | la | sana e morale abitudine (poi che la scrupolosa pulizia è |
Come devo comportarmi? -
|
le signorine hanno la sana e morale abitudine (poi che | la | scrupolosa pulizia è ben essere non solo del corpo ma anche |
Come devo comportarmi? -
|
fredda il mattino, allo sgusciare dal letto. Si dice che | la | civiltà di un popolo sia la ragione diretta con le sue |
Come devo comportarmi? -
|
dal letto. Si dice che la civiltà di un popolo sia | la | ragione diretta con le sue abitudini di pulizia. Io, per |
Come devo comportarmi? -
|
con le sue abitudini di pulizia. Io, per me, sostengo, che | la | bellezza d'una fanciulla davvero in ragione diretta con il |
Come devo comportarmi? -
|
ragione diretta con il suo amore per i frequenti lavacri e | la | cura del suo corpo. Oh, se in vece del salotto, ogni |
Come devo comportarmi? -
|
lavare almeno due volte il giorno e si deve sciacquarsi | la | bocca sempre dopo che si ha mangiato. Le unghie conviene |
Come devo comportarmi? -
|
signorina vorrà deturparsi con 'un atto così scimmiesco ! | La | signorina non dovrebbe mai avere in dosso profumi. Badi che |
Come devo comportarmi? -
|
signorina non dovrebbe mai avere in dosso profumi. Badi che | la | cipria non abbia odore, e se ne serva unicamente per la |
Come devo comportarmi? -
|
che la cipria non abbia odore, e se ne serva unicamente per | la | così detta toeletta intima; non la metta sul volto; |
Come devo comportarmi? -
|
ne serva unicamente per la così detta toeletta intima; non | la | metta sul volto; impallidisce, toglie la freschezza; e oggi |
Come devo comportarmi? -
|
intima; non la metta sul volto; impallidisce, toglie | la | freschezza; e oggi quello che si vuole e piace, non è già |
Come devo comportarmi? -
|
ad acconciature non sempre igieniche; non ne alteri | la | naturale tinta con cipria o pomate. Usi la spazzola; lavi |
Come devo comportarmi? -
|
non ne alteri la naturale tinta con cipria o pomate. Usi | la | spazzola; lavi la testa con ricette di acque suggerite da |
Come devo comportarmi? -
|
naturale tinta con cipria o pomate. Usi la spazzola; lavi | la | testa con ricette di acque suggerite da persone esperte. |
Come devo comportarmi? -
|
ricette di acque suggerite da persone esperte. Ricordi che | la | pulizia rigorosa, è salute, giovinezza, buon umore. |
Come devo comportarmi? -
|
| La | casa è fatta per viverci comodamente dentro. Ma per non |
Il Galateo -
|
comodamente dentro. Ma per non poche signore casalinghe | la | casa sembra fatta soprattutto per venir continuamente |
Il Galateo -
|
tirata a lucido con puntiglio maniacale. L'ordine e | la | pulizia, intendiamoci, sono bellissime cose, e non è |
Il Galateo -
|
intendiamoci, sono bellissime cose, e non è elegante | la | signora che lascia accumulare la polvere sui mobili, le |
Il Galateo -
|
cose, e non è elegante la signora che lascia accumulare | la | polvere sui mobili, le ragnatele sui muri, i piatti |
Il Galateo -
|
sui mobili, le ragnatele sui muri, i piatti nell'acquaio, | la | biancheria sporca nel cesto. Ma non è affatto elegante la |
Il Galateo -
|
la biancheria sporca nel cesto. Ma non è affatto elegante | la | signora che antepone l'ordine e la pulizia della casa al |
Il Galateo -
|
non è affatto elegante la signora che antepone l'ordine e | la | pulizia della casa al benessere e alla libertà dei suoi |
Il Galateo -
|
fuori di posto, e non vorrebbe mai ricevere amici per | la | paura che sporchino. Questo non significa essere ordinate, |
Il Galateo -
|
non significa essere ordinate, significa essere fissate. | La | casa non è un museo: e un'aria un po' casuale, un po' |
Il Galateo -
|
non è un museo: e un'aria un po' casuale, un po' vissuta | la | rende più simpatica, più accogliente, anche più elegante. |
Il Galateo -
|
| la | storia troviamo che ne' tempi di rozzezza i feudatari, ne' |
Nuovo galateo -
|
farebbero orrore. I loro emissari andavano a comprare | la | bellezza ovunque la si ritrovava, e la compra doveva essere |
Nuovo galateo -
|
I loro emissari andavano a comprare la bellezza ovunque | la | si ritrovava, e la compra doveva essere tanto più |
Nuovo galateo -
|
andavano a comprare la bellezza ovunque la si ritrovava, e | la | compra doveva essere tanto più frequente, quanto più i |
Nuovo galateo -
|
più frequente, quanto più i compratori erano disoccupati e | la | loro sensibilità fisica meno distratta. |
Nuovo galateo -
|
| La | dote è il patrimonio che la moglie porta al marito per |
Per essere felici -
|
dote è il patrimonio che | la | moglie porta al marito per sopperire alle spese della nuova |
Per essere felici -
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sopperire alle spese della nuova famiglia. Tutto quello che | la | sposa si costituisce per dote entra nell'amministrazione |
Per essere felici -
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volta, le costituisce una rendita denominata "spillatico„ | la | quale deve servire esclusivamente per le spese personali, e |
Per essere felici -
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per le spese personali, e che non cade in nessun modo sotto | la | revisione maritale. |
Per essere felici -
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il contenuto della tua frase, ma più che il contenuto, | la | forma. La forma, cioè la superficie, è cosparsa come la |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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della tua frase, ma più che il contenuto, la forma. | La | forma, cioè la superficie, è cosparsa come la pelle di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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frase, ma più che il contenuto, la forma. La forma, cioè | la | superficie, è cosparsa come la pelle di certi animali, di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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la forma. La forma, cioè la superficie, è cosparsa come | la | pelle di certi animali, di ghiandole dalle secrezioni |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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in uno che è nativo od oriundo di quel paese noto per | la | ristrettezza di vedute in materia di morale sessuale, per |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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ristrettezza di vedute in materia di morale sessuale, per | la | tendenza a dilatare e deformare la verità, per la tecnica |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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di morale sessuale, per la tendenza a dilatare e deformare | la | verità, per la tecnica di vivere sul lavoro del prossimo, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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per la tendenza a dilatare e deformare la verità, per | la | tecnica di vivere sul lavoro del prossimo, per le |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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lavoro del prossimo, per le superstizioni e i pregiudizi, | la | sporcizia, la grettezza, l'abilità di spacciare chitarre |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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per le superstizioni e i pregiudizi, la sporcizia, | la | grettezza, l'abilità di spacciare chitarre sfondate per |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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e di ironia. Abbi una conversazione rosea e celeste. | La | suocera e la matrigna sono due manovelle dormienti nel |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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Abbi una conversazione rosea e celeste. La suocera e | la | matrigna sono due manovelle dormienti nel cuore di tutte |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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in movimento più tardi. Abbi l'abilità di fare credere che | la | tua anima sia rosa e celeste come la tua conversazione, e |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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di fare credere che la tua anima sia rosa e celeste come | la | tua conversazione, e che quelle manovelle della matrigna e |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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I - Documenti di religione e di morale. | La | Menica (Racconto) - Il dovere 1-7 Doveri verso Dio - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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La Menica (Racconto) - Il dovere 1-7 Doveri verso Dio - | La | religione - Fede - Speranza - Carità - Gaetana Agnesi 10-15 |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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religione - Fede - Speranza - Carità - Gaetana Agnesi 10-15 | La | patria - Ippolita degli Azzi 18-22 La famiglia - I genitori |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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Gaetana Agnesi 10-15 La patria - Ippolita degli Azzi 18-22 | La | famiglia - I genitori - Come una figlia guarisce suo padre |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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- Lealtà d'una donna mantovana 35-41 Doveri di carità - | La | marchesa di Barolo - Rosa Govone 42-46 Doveri verso noi |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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- Lilia Fundano - Lo studio - Clotilde Tambroni 52-67 | La | virtù 68 Caratteri morali - La giovinetta esemplare - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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- Clotilde Tambroni 52-67 La virtù 68 Caratteri morali - | La | giovinetta esemplare - La paziente - La generosa - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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La virtù 68 Caratteri morali - La giovinetta esemplare - | La | paziente - La generosa - La compiacente - L'affettuosa - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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Caratteri morali - La giovinetta esemplare - La paziente - | La | generosa - La compiacente - L'affettuosa - La discreta - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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- La giovinetta esemplare - La paziente - La generosa - | La | compiacente - L'affettuosa - La discreta - La silenziosa - |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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La paziente - La generosa - La compiacente - L'affettuosa - | La | discreta - La silenziosa - La mettipace - La fanciulla |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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La generosa - La compiacente - L'affettuosa - La discreta - | La | silenziosa - La mettipace - La fanciulla leggiera - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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compiacente - L'affettuosa - La discreta - La silenziosa - | La | mettipace - La fanciulla leggiera - La mettimale - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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L'affettuosa - La discreta - La silenziosa - La mettipace - | La | fanciulla leggiera - La mettimale - La irrequieta - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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- La silenziosa - La mettipace - La fanciulla leggiera - | La | mettimale - La irrequieta - La caparbietta - La querula - |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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- La mettipace - La fanciulla leggiera - La mettimale - | La | irrequieta - La caparbietta - La querula - La stizzosa - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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- La fanciulla leggiera - La mettimale - La irrequieta - | La | caparbietta - La querula - La stizzosa - La iraconda - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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leggiera - La mettimale - La irrequieta - La caparbietta - | La | querula - La stizzosa - La iraconda - La vendicativa - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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mettimale - La irrequieta - La caparbietta - La querula - | La | stizzosa - La iraconda - La vendicativa - La menzognera - |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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La irrequieta - La caparbietta - La querula - La stizzosa - | La | iraconda - La vendicativa - La menzognera - La curiosa - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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- La caparbietta - La querula - La stizzosa - La iraconda - | La | vendicativa - La menzognera - La curiosa - La ciarliera |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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- La querula - La stizzosa - La iraconda - La vendicativa - | La | menzognera - La curiosa - La ciarliera 70-81 Il galateo |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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stizzosa - La iraconda - La vendicativa - La menzognera - | La | curiosa - La ciarliera 70-81 Il galateo delle fanciulle - |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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La iraconda - La vendicativa - La menzognera - La curiosa - | La | ciarliera 70-81 Il galateo delle fanciulle - Conclusione |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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Imitazione di pizzo 183-198 PARTE III - Economia domestica. | La | buona massaia - Il libro dei conti - Le spese inutili - La |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
La buona massaia - Il libro dei conti - Le spese inutili - | La | cura della casa - Passò il tempo che Berta filava 199-205 |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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cura della casa - Passò il tempo che Berta filava 199-205 | La | casa d'una buona massaia - § I. La cucina - § 2. IL tinello |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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che Berta filava 199-205 La casa d'una buona massaia - § I. | La | cucina - § 2. IL tinello - § 3. La camera da letto - § 4. |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
buona massaia - § I. La cucina - § 2. IL tinello - § 3. | La | camera da letto - § 4. Il gabinetto da lavoro - § 5. Lo |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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6. Il salotto di ricevimento 208-216 Le cose di casa - § I. | La | biancheria - § 2. Il bucato - § 3. Le robe da donna - § 4. |
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|
- § 5. Conservazione dei mobili - § 6. Dello spazzare | la | casa 218-228 Cibi più usuali - § I. Del pane - § 2. |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
Il pollame 267 Cura delle mucche 274 I bachi da seta 276 | La | coltivazione dei fiori - § 1. Canestro di fiori |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
igiene, di fisica, di storia naturale, ecc. Avvertenze per | la | salute - § I. Dell'aria - § 2. Della luce - § 3. Delle |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
303-329 Oggetti e fenomeni naturali - § I. Il cielo - § 2. | La | terra - § 3. Il mare - § 4. Le acque - § 5. Le stagioni - § |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
e il presente Pag. 9 Il vestiario » 15 Il saluto » 20 | La | stretta di mano » 24 Dar la destra oppure il braccio » 27 |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
vestiario » 15 Il saluto » 20 La stretta di mano » 24 Dar | la | destra oppure il braccio » 27 Le piccole gentilezze » 29 Il |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
e il viso » 48 I capelli e i denti » 51 I profumi Pag. 54 | La | casa » 56 La camera e il letto » 60 Le vesti » 62 I cibi » |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
48 I capelli e i denti » 51 I profumi Pag. 54 La casa » 56 | La | camera e il letto » 60 Le vesti » 62 I cibi » 66 Il riposo |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
» 75 I giovinetti » 82 Le giovinette » 90 Il padre e | la | madre » 95 I nonni » 98 I domestici » 103 I maestri » 107 |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
e le amiche » 111 Gli ospiti » 114 Rapporti reciproci » 118 | La | religione » 121 IN SOCIETÀ. Per la strada » 124 Le visite » |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
Rapporti reciproci » 118 La religione » 121 IN SOCIETÀ. Per | la | strada » 124 Le visite » 130 Al teatro » 134 Al ballo » 138 |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
PARTE SECONDA FESTE E ANNIVERSARI. Il Battesimo Pag. 173 | La | Cresima e la Prima Comunione » 176 Il Natale » 179 Le altre |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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FESTE E ANNIVERSARI. Il Battesimo Pag. 173 La Cresima e | la | Prima Comunione » 176 Il Natale » 179 Le altre solennità » |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
186 Il thè » 194 I balli » 197 IL MATRIMONIO. Amore! » 203 | La | domanda di matrimonio » 207 Fidanzati! » 210 Il corredo » |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
Il gran giorno » 222 Sposi! » 224 Il viaggio di nozze » 228 | LA | VITA IN DUE. La padrona di casa » 233 Il padrone di casa » |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
222 Sposi! » 224 Il viaggio di nozze » 228 LA VITA IN DUE. | La | padrona di casa » 233 Il padrone di casa » 237 Suocera e |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
corredino » 248 Il nuovo ospite » 251 L'allattamento » 254 | La | balia » 258 La pulizia della casa » 263 La cucina Pag. 268 |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
Il nuovo ospite » 251 L'allattamento » 254 La balia » 258 | La | pulizia della casa » 263 La cucina Pag. 268 La biancheria » |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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» 254 La balia » 258 La pulizia della casa » 263 | La | cucina Pag. 268 La biancheria » 270 L'illuminazione » 274 |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
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balia » 258 La pulizia della casa » 263 La cucina Pag. 268 | La | biancheria » 270 L'illuminazione » 274 La tavola » 277 I |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
cucina Pag. 268 La biancheria » 270 L'illuminazione » 274 | La | tavola » 277 I FIGLIUOLI. I primi passi » 281 Gli studi » |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
» 277 I FIGLIUOLI. I primi passi » 281 Gli studi » 285 | La | scelta d'una carriera » 290 NEL DOLORE. Le malattie » 294 |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
NEL DOLORE. Le malattie » 294 L'assistenza dei malati » 298 | La | morte » 303 Il lutto » 306 CON GLI ESTRANEI. I regali » 309 |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
ESTRANEI. I regali » 309 Gl'inviti » 313 Gl'ignoti » 318 | LA | CORRISPONDENZA. Le lettere » 321 La forma e le modalità |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
» 313 Gl'ignoti » 318 LA CORRISPONDENZA. Le lettere » 321 | La | forma e le modalità delle lettere » 324 Cartoline, |
Come devo comportarmi. Le buone usanze -
|
per le quali i costumi si sono raggentiliti, e l'uomo e | la | donna si sono sollevati dal fondo della materialità per |
Le buone maniere -
|
forti e ornati gl'intelletti, nobili e austeri i costumi. | La | fantasia è la spuma del mare da cui è uscita Venere bella e |
Le buone maniere -
|
gl'intelletti, nobili e austeri i costumi. La fantasia è | la | spuma del mare da cui è uscita Venere bella e amorosa, |
Le buone maniere -
|
del mare da cui è uscita Venere bella e amorosa, perchè | la | bellezza e la grazia rendessero salutare la ginnastica del |
Le buone maniere -
|
cui è uscita Venere bella e amorosa, perchè la bellezza e | la | grazia rendessero salutare la ginnastica del pensiero, e |
Le buone maniere -
|
amorosa, perchè la bellezza e la grazia rendessero salutare | la | ginnastica del pensiero, e sollevassero la forma a |
Le buone maniere -
|
salutare la ginnastica del pensiero, e sollevassero | la | forma a quell'altezza per cui il buono, il bello, il vero |
Le buone maniere -
|
per cui il buono, il bello, il vero si fondessero per | la | felicità del genere umano. |
Le buone maniere -
|
languido e debole che non esercita, non agita, non riscalda | la | mente come la conversazione. S'io discorro con robusto |
Nuovo galateo. Tomo II -
|
che non esercita, non agita, non riscalda la mente come | la | conversazione. S'io discorro con robusto ragionatore, dice |
Nuovo galateo. Tomo II -
|
da tutte le parti; le sue idee risvegliano le mie; | la | gelosia, la gloria, la contenzione mi spingono, mi rialzano |
Nuovo galateo. Tomo II -
|
tutte le parti; le sue idee risvegliano le mie; la gelosia, | la | gloria, la contenzione mi spingono, mi rialzano sopra di |
Nuovo galateo. Tomo II -
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le sue idee risvegliano le mie; la gelosia, la gloria, | la | contenzione mi spingono, mi rialzano sopra di me, e non di |
Nuovo galateo. Tomo II -
|
| la | via la signora saluta un uomo di sua conoscenza con un |
Come devo comportarmi? -
|
la via | la | signora saluta un uomo di sua conoscenza con un cenno del |
Come devo comportarmi? -
|
di sua conoscenza con un cenno del capo; ma non gli stende | la | mano nè si ferma a chiacchierare. Se però, si trattasse di |
Come devo comportarmi? -
|
di un vecchio o di un intimo amico di casa, porgerà | la | mano, e se essi accenneranno a volersi fermare, si fermerà |
Come devo comportarmi? -
|
per rispondere con il solito garbo alle loro domande. Se | la | signora s'incontra su la via, con i Sovrani, si chinerà un |
Come devo comportarmi? -
|
solito garbo alle loro domande. Se la signora s'incontra su | la | via, con i Sovrani, si chinerà un po' in avanti e resterà |
Come devo comportarmi? -
|
cosi per qualche secondo. Se fosse in carrozza, si alzerà. | La | signora che cavalca badi di non salutare mai col frustino. |
Come devo comportarmi? -
|
| La | frittata è un piatto rustico, e come tale si mangia |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
|
nessuna persona di buon gusto, crediamo, mangerebbe | la | frittata con la forchetta e il coltello, dimenticando la |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
|
persona di buon gusto, crediamo, mangerebbe la frittata con | la | forchetta e il coltello, dimenticando la famosa regoletta |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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la frittata con la forchetta e il coltello, dimenticando | la | famosa regoletta dei cibi molli, i quali devono essere |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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molli, i quali devono essere mangiati esclusivamente con | la | forchetta. La frittata si serve sul piatto rotondo, |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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devono essere mangiati esclusivamente con la forchetta. | La | frittata si serve sul piatto rotondo, precedentemente ben |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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piatto rotondo, precedentemente ben scaldato. In cucina, | la | frittata va tagliata a fette e ricomposta: ma nessuno potrà |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
|
tagliata a fette e ricomposta: ma nessuno potrà criticare | la | padrona di casa, in un pranzetto un po' informale, se farà |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
|
È obbligatorio, nel servirle, usare il cucchiaio e | la | forchetta. Non adoperate il coltello e neppure la palettina |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
|
e la forchetta. Non adoperate il coltello e neppure | la | palettina da dolci: la frittata non è una torta. |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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Non adoperate il coltello e neppure la palettina da dolci: | la | frittata non è una torta. L'omelette, che è invece un cibo |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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dal piatto di portata, e sempre con il cucchiaio e | la | forchetta. Sul piatto di portata, di solito, ci sono anche |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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di solito, ci sono anche uno o due contorni. Essendo | la | frittata a base di uova, bisognerebbe cambiare la forchetta |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
|
Essendo la frittata a base di uova, bisognerebbe cambiare | la | forchetta usata per mangiare anche quando si tratta di un |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
|
IMPIEGATE Quanto meglio è far l' impiegata! | La | telegrafista, la telefonista, la commessa, la dattilografa, |
Eva Regina -
|
Quanto meglio è far l' impiegata! La telegrafista, | la | telefonista, la commessa, la dattilografa, la segretaria, |
Eva Regina -
|
meglio è far l' impiegata! La telegrafista, la telefonista, | la | commessa, la dattilografa, la segretaria, la computista! |
Eva Regina -
|
l' impiegata! La telegrafista, la telefonista, la commessa, | la | dattilografa, la segretaria, la computista! Non vi sono i |
Eva Regina -
|
telegrafista, la telefonista, la commessa, la dattilografa, | la | segretaria, la computista! Non vi sono i tre mesi di |
Eva Regina -
|
telefonista, la commessa, la dattilografa, la segretaria, | la | computista! Non vi sono i tre mesi di vacanza, è vero, c'è |
Eva Regina -
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: si soffre il freddo, il caldo, il sonno... tutto, ma | la | vita di un'impiegata non è paragonabile a quella della |
Eva Regina -
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e frugalità di bisogni. Costrette a trovarsi per tempo | la | mattina al loro ufficio, non indugiano ad adornarsi, ma |
Eva Regina -
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e qualche volta di civetteria, giacchè devono attraversare | la | città, trovarsi coi colleghi, coi clienti, col pubblico. La |
Eva Regina -
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la città, trovarsi coi colleghi, coi clienti, col pubblico. | La | loro vita è sempre in contatto con la vita esterna, |
Eva Regina -
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col pubblico. La loro vita è sempre in contatto con | la | vita esterna, multiforme, nervosa, dei grandi centri, ed |
Eva Regina -
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nervosa, negli occhi ove passa volta a volta l'arguzia, | la | stanchezza, la malinconia. Coi giovani che per ragioni |
Eva Regina -
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occhi ove passa volta a volta l'arguzia, la stanchezza, | la | malinconia. Coi giovani che per ragioni d'ufficio o per |
Eva Regina -
|
nei superiori o malizia nelle colleghe. E concedono poi | la | rivincita nei pomeriggi delle domeniche soleggiate, fuori |
Eva Regina -
|
fuori porta, nei sobborghi, nei viali, nei giardini. Cade | la | corazza virile, e la inespugnabile Valkyria si ricorda d' |
Eva Regina -
|
nei viali, nei giardini. Cade la corazza virile, e | la | inespugnabile Valkyria si ricorda d' essere donna, d' avere |
Eva Regina -
|
per sentimento, riconoscono l'autorità dei genitori. Quando | la | madre si propone di essere la prima educatrice come la |
Come devo comportarmi? -
|
dei genitori. Quando la madre si propone di essere | la | prima educatrice come la prima maestra de' suoi figli, deve |
Come devo comportarmi? -
|
la madre si propone di essere la prima educatrice come | la | prima maestra de' suoi figli, deve fissarsi bene in mente, |
Come devo comportarmi? -
|
nel suo compito se non avrà il giudizio di fare che | la | sua casa sia un ambiente di pace, di buon accordo, di mutua |
Come devo comportarmi? -
|
d'un ambiente assennatamente tranquillo e sereno. E tocca a | la | madre a prepararlo e conservarlo. Ma per esser madre |
Come devo comportarmi? -
|
Ma per esser madre avveduta, è necessario, in primo, che | la | donna sia moglie saggia. Che non si lasci ottenebrare la |
Come devo comportarmi? -
|
la donna sia moglie saggia. Che non si lasci ottenebrare | la | mente da ubbie, che non permetta al falso orgoglio, alla |
Come devo comportarmi? -
|
non permetta al falso orgoglio, alla vanità di castigare | la | ragione. La donna seria deve riconoscere nel marito quella |
Come devo comportarmi? -
|
al falso orgoglio, alla vanità di castigare la ragione. | La | donna seria deve riconoscere nel marito quella |
Come devo comportarmi? -
|
principio dell'arte dell'educare, sta nel mettere insieme | la | dolcezza con la forza; e perciò propone gli esercizi |
Come devo comportarmi? -
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dell'educare, sta nel mettere insieme la dolcezza con | la | forza; e perciò propone gli esercizi ginnastici con la |
Come devo comportarmi? -
|
con la forza; e perciò propone gli esercizi ginnastici con | la | musica. La madre assennata lasci dunque al marito incarico |
Come devo comportarmi? -
|
e perciò propone gli esercizi ginnastici con la musica. | La | madre assennata lasci dunque al marito incarico della |
Come devo comportarmi? -
|
liberi facendosi schiavi del dovere. E tenga per sè stessa | la | parte dell'educazione soave, che attrae e lusinga il |
Come devo comportarmi? -
|
il fanciullo col suono di parole gentili, e ne ammansisce | la | resistenza senza assopirne la volontà. Fortunati i |
Come devo comportarmi? -
|
gentili, e ne ammansisce la resistenza senza assopirne | la | volontà. Fortunati i fanciulli che hanno il bene di |
Come devo comportarmi? -
|
una madre giudiziosamente concordi nei principi educativi! | La | mamma, che si cura di formare il cuore del figlio con la |
Come devo comportarmi? -
|
La mamma, che si cura di formare il cuore del figlio con | la | piacevolezza e l'amore, lasci dunque che il babbo cerchi di |
Come devo comportarmi? -
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che il babbo cerchi di ottenere lo stesso effetto con | la | forza dell'autorità e della ragione. A lei l'allettare, con |
Come devo comportarmi? -
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forza dell'autorità e della ragione. A lei l'allettare, con | la | tenerezza, la volontà debole; a lui il domare con il |
Come devo comportarmi? -
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e della ragione. A lei l'allettare, con la tenerezza, | la | volontà debole; a lui il domare con il rispetto, la volontà |
Come devo comportarmi? -
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la volontà debole; a lui il domare con il rispetto, | la | volontà recalcitrante. Sia la mamma tenera ma ferma; il |
Come devo comportarmi? -
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il domare con il rispetto, la volontà recalcitrante. Sia | la | mamma tenera ma ferma; il babbo indulgente e autorevole. E |
Come devo comportarmi? -
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E si l'uno che l'altra facciano in maniera di guadagnarsi | la | confidenza del figlio e di creargli intorno un ambiente |
Come devo comportarmi? -
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figlio e di creargli intorno un ambiente gaio. L'ilarità e | la | confidenza dovrebbero essere compagne indivisibili dei |
Come devo comportarmi? -
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se sono vivaci si irritano; se docili si accasciano. | La | madre che vuol essere la prima maestra de' propri figli, |
Come devo comportarmi? -
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irritano; se docili si accasciano. La madre che vuol essere | la | prima maestra de' propri figli, deve pensare alla serietà |
Come devo comportarmi? -
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le occupazioni, i piaceri, perfino le relazioni. Cosi | la | madre deve vegliare su le persone che frequentano la casa e |
Come devo comportarmi? -
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Cosi la madre deve vegliare su le persone che frequentano | la | casa e fare che il fanciullo si trovi a pena con quelle che |
Come devo comportarmi? -
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Deve badare alle persone di servizio; poi che ignoranza e | la | leggerezza possono compromettere il suo principio |
Come devo comportarmi? -
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| LA | DONNA MODERNA Tutto quel complesso di tendenze e di fatti |
Eva Regina -
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ed obblighi speciali anche alla donna. Ai giorni nostri, | la | rapida evoluzione della vita civile, i costumi modificati, |
Eva Regina -
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civile, i costumi modificati, lo sviluppo dell' istruzione, | la | diversità dei rapporti sociali e famigliari, la corrente |
Eva Regina -
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istruzione, la diversità dei rapporti sociali e famigliari, | la | corrente più ricca, più rapida, più larga della vita, |
Eva Regina -
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tutti i paesi, ma nel coltivarle e nel metterle in pratica, | la | donna contemporanea dovrà usare d'una accortezza e di una |
Eva Regina -
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disinvoltura che le sue antenate non conoscevano. L' amore, | la | maternità, il riserbo, la fierezza, la dolcezza, la pietà, |
Eva Regina -
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non conoscevano. L' amore, la maternità, il riserbo, | la | fierezza, la dolcezza, la pietà, si trovano e si sentono |
Eva Regina -
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L' amore, la maternità, il riserbo, la fierezza, | la | dolcezza, la pietà, si trovano e si sentono come una volta, |
Eva Regina -
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amore, la maternità, il riserbo, la fierezza, la dolcezza, | la | pietà, si trovano e si sentono come una volta, ma si |
Eva Regina -
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come una volta, ma si esprimono oggi in un altro modo. | La | bontà della donna moderna, se anche fatta di indulgenza e |
Eva Regina -
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bontà classica, composta soltanto di sottomissione. E come | la | sua eleganza è oggi più fedele all' estetica e la sua |
Eva Regina -
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E come la sua eleganza è oggi più fedele all' estetica e | la | sua bellezza non è soltanto di linee ma d' espressione, |
Eva Regina -
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bellezza non è soltanto di linee ma d' espressione, così | la | sua fede non si manifesterà solamente nelle pratiche del |
Eva Regina -
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purificare tutti i suoi sentimenti, nobilitare tutta | la | sua vita. Così la sua grazia, la sua cortesia, saranno |
Eva Regina -
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tutti i suoi sentimenti, nobilitare tutta la sua vita. Così | la | sua grazia, la sua cortesia, saranno affatto spoglie dell' |
Eva Regina -
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nobilitare tutta la sua vita. Così la sua grazia, | la | sua cortesia, saranno affatto spoglie dell' artificio, |
Eva Regina -
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che faceva parte, nel passato, d' una buona educazione. | La | sua onestà sarà serena e sicura e nulla avrà di ritroso o |
Eva Regina -
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serena e sicura e nulla avrà di ritroso o di selvaggio. | La | sua coltura non la farà pedante, nè il suo spirito volgare: |
Eva Regina -
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e nulla avrà di ritroso o di selvaggio. La sua coltura non | la | farà pedante, nè il suo spirito volgare: e lo sviluppo |
Eva Regina -
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sviluppo dell' intelligenza, anzichè atrofizzarle il cuore | la | renderà più sensibile e più veggente. Già abbiamo visto che |
Eva Regina -
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renderà più sensibile e più veggente. Già abbiamo visto che | la | missione della maternità nel suo faticoso e difficile |
Eva Regina -
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nella sua perfezione completa. Nel matrimonio, | la | migliore educazione ch'essa ha ricevuto, la sua istruzione |
Eva Regina -
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Nel matrimonio, la migliore educazione ch'essa ha ricevuto, | la | sua istruzione più ricca, lo sviluppo più ampio della sua |
Eva Regina -
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di grazia, di conforto, di tenerezza buona ed alta. Ma | la | vita sociale d'oggi obbliga la donna a uscire dal limitato, |
Eva Regina -
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tenerezza buona ed alta. Ma la vita sociale d'oggi obbliga | la | donna a uscire dal limitato, placido orizzonte della |
Eva Regina -
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a uscire dal limitato, placido orizzonte della famiglia. | La | società ha oggi più che mai bisogno di lei, ed ella non |
Eva Regina -
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e disagi. Amiel, a proposito della donna, scrive che | la | sua azione nella società è analoga a quella dell' azoto |
Eva Regina -
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quella dell' azoto nell' aria : intesa, cioè, a rallentare | la | combustione del pensiero. Nessun'altra epoca ebbe, forse, |
Eva Regina -
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del pensiero. Nessun'altra epoca ebbe, forse, come | la | nostra, così frequenti e cordiali i rapporti fra le classi, |
Eva Regina -
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motivo continuato di disamina e di discussione. | La | donna dell'oggi, che ha un'opinione ben definita su tutto e |
Eva Regina -
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vi porta il suo contributo intelligente, gentile, efficace. | La | pedagogia e la beneficenza hanno in lei la migliore e la |
Eva Regina -
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contributo intelligente, gentile, efficace. La pedagogia e | la | beneficenza hanno in lei la migliore e la naturale |
Eva Regina -
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efficace. La pedagogia e la beneficenza hanno in lei | la | migliore e la naturale protettrice : molte industrie |
Eva Regina -
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La pedagogia e la beneficenza hanno in lei la migliore e | la | naturale protettrice : molte industrie nazionali una causa |
Eva Regina -
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molte industrie nazionali una causa preziosa di sviluppo : | la | scienza, nei rami della medicina e dell'assistenza, le |
Eva Regina -
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politica, in questa fosca ed eterna preoccupazione virile, | la | donna potrà portare, con la sua influenza, maggior elementi |
Eva Regina -
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eterna preoccupazione virile, la donna potrà portare, con | la | sua influenza, maggior elementi d' onestà e di pace : e se |
Eva Regina -
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collettiva volontà femminile! e sarà senza dubbio | la | vittoria massima della civiltà ! |
Eva Regina -
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i fiori nella vita femminile. Importanza per l'affinità che | la | donna sente fra sè e le silenti e profumate creature della |
Eva Regina -
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le silenti e profumate creature della terra: importanza per | la | vaghezza del naturale ornamento che le forniscono, per le |
Eva Regina -
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per le memorie d' amore e di dolore che le suscitano; per | la | gentile e consolante occupazione che le dànno e infine per |
Eva Regina -
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di predilezione che il giovanetto offre alla fanciulla, è | la | prima risposta di consenso di lei. È il timido araldo della |
Eva Regina -
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l'aprile alle porte del mondo; crisantemi quando l' amore e | la | speranza sono morti, viole del pensiero quando l' amore |
Eva Regina -
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quando l' amore vive fedele.... E per il ricordo e per | la | speranza, segno qui la espressione dei fiori più |
Eva Regina -
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fedele.... E per il ricordo e per la speranza, segno qui | la | espressione dei fiori più conosciuti. L'acacia, il grappolo |
Eva Regina -
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significar Abbandono di sè medesimo. L'Aquilegia, che ha | la | forma d' un campanellino e ricorda il carnevale, significa: |
Eva Regina -
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L'Altea, il grande fiore ingenuo, vuol dire : Dolcezza. | La | Palla di neve significa : Seduzione; il Botton d' oro : |
Eva Regina -
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: Seduzione; il Botton d' oro : Ricchezza ingannevole; | la | Begonia : Amor supplicante. Il Basilico che adorna le |
Eva Regina -
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l' araldo della primavera, dice: Dolce speranza; | la | rossa Bocca di Leone: Ferocia, e la bianca: Superbia. La |
Eva Regina -
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dice: Dolce speranza; la rossa Bocca di Leone: Ferocia, e | la | bianca: Superbia. La Camelia non esprime, come si crede, |
Eva Regina -
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la rossa Bocca di Leone: Ferocia, e la bianca: Superbia. | La | Camelia non esprime, come si crede, aridità, ma Costanza |
Eva Regina -
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: Bizzarria, se è rossa : Ardore, se rosa: Giocondità. | La | Campanula significa: Desiderio di vedere il proprio bene; |
Eva Regina -
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dice: Solitudine.... Il Crisantemo esprime: Lagrime, e | la | Cicuta: Perfidia. Il Colchico così dolce nei prati in |
Eva Regina -
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Impostura. Il volubile Convolvolo indica : Civetteria, e | la | Bella di notte: Allegria breve. La candida ed odorosa |
Eva Regina -
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indica : Civetteria, e la Bella di notte: Allegria breve. | La | candida ed odorosa Cardenia significa : Bellezza e candore. |
Eva Regina -
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candida ed odorosa Cardenia significa : Bellezza e candore. | La | Dalia bianca: Sterilità, la rossa: Abbondanza; l' Edera, |
Eva Regina -
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significa : Bellezza e candore. La Dalia bianca: Sterilità, | la | rossa: Abbondanza; l' Edera, ognuno lo sa: Attaccamento |
Eva Regina -
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Erica significa : Sciocchezza; il Fioraliso: Vera amicizia; | la | fucsia rossa: Cordialità; la bianca : Tenerezza; la Gaggia |
Eva Regina -
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il Fioraliso: Vera amicizia; la fucsia rossa: Cordialità; | la | bianca : Tenerezza; la Gaggia bionda come la testina d'un |
Eva Regina -
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la fucsia rossa: Cordialità; la bianca : Tenerezza; | la | Gaggia bionda come la testina d'un bimbo esprime: |
Eva Regina -
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Cordialità; la bianca : Tenerezza; la Gaggia bionda come | la | testina d'un bimbo esprime: Ingenuità. Ecco i Garofani, i |
Eva Regina -
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Umanità; doppio: Gelosia. Il Giglio, è noto: Castità; | la | Ginestra: Amor della famiglia; la Giunchiglia : Lunguore; |
Eva Regina -
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Giglio, è noto: Castità; la Ginestra: Amor della famiglia; | la | Giunchiglia : Lunguore; il Gladiolo : Spontaneità; l' Iris |
Eva Regina -
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dice : Prime agitazioni d'amore. Il Luppolo : Antipatia; | la | Miosotide: Ricordati di me; la Maggiorana: Consolazione; la |
Eva Regina -
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Il Luppolo : Antipatia; la Miosotide: Ricordati di me; | la | Maggiorana: Consolazione; la Magnolia: Bellezza superba; la |
Eva Regina -
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la Miosotide: Ricordati di me; la Maggiorana: Consolazione; | la | Magnolia: Bellezza superba; la Malvarosa: Fecondità; il |
Eva Regina -
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la Maggiorana: Consolazione; la Magnolia: Bellezza superba; | la | Malvarosa: Fecondità; il Mandorlo che apre spesso troppo |
Eva Regina -
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troppo presto le sue fragili corolle: Mente stordita. | La | Margherita di giardino dice: Giovinezza, e quella dei prati |
Eva Regina -
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: Bontà. Il fior di Melograno indica : Il burbero benefico; | la | Menta: Saggezza; il Mirto : Amore; il Mughetto : Ritorno al |
Eva Regina -
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Narciso : Vendetta d'amore; il Nasturzio : Fiamma d'amore; | la | Ninfea: Sterilità. L'Ortensia rosa significa: Freddezza, |
Eva Regina -
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il fior di passione, o Passiflora : Tortura dell'anima. | La | Peonia indica: Vergogna; la Pervinca: Amicizia durevole; la |
Eva Regina -
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: Tortura dell'anima. La Peonia indica: Vergogna; | la | Pervinca: Amicizia durevole; la Primula: Adolescenza; il |
Eva Regina -
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La Peonia indica: Vergogna; la Pervinca: Amicizia durevole; | la | Primula: Adolescenza; il Ranuncolo: Malinconia; il Reseda : |
Eva Regina -
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selvatica: Piacere. Il ranuncolo esprime: Poca sincerità; | la | Scabbiosa o Vedovella: Abbandono; la sensitiva: Pudore; la |
Eva Regina -
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Poca sincerità; la Scabbiosa o Vedovella: Abbandono; | la | sensitiva: Pudore; la tuberosa: Ebbrezza voluttuosa; il |
Eva Regina -
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la Scabbiosa o Vedovella: Abbandono; la sensitiva: Pudore; | la | tuberosa: Ebbrezza voluttuosa; il Tulipano: Amore violento; |
Eva Regina -
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tuberosa: Ebbrezza voluttuosa; il Tulipano: Amore violento; | la | Verbena significa : Sincerità d'affetto; la Veronica: |
Eva Regina -
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Amore violento; la Verbena significa : Sincerità d'affetto; | la | Veronica: Compatimento; la Viola del Pensiero: Pensate a |
Eva Regina -
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significa : Sincerità d'affetto; la Veronica: Compatimento; | la | Viola del Pensiero: Pensate a me; la Violaciocca, se |
Eva Regina -
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Compatimento; la Viola del Pensiero: Pensate a me; | la | Violaciocca, se bianca: Cuore instabile; se rossa: |
Eva Regina -
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d'affetti, una variazione della stessa triste cosa. | La | Viola mammola, come tutti sanno, indica : Modestia; doppia |
Eva Regina -
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: Modestia; doppia : Bellezza modesta; bianca: Candore; | la | Zinia dice la cosa più crudele a chi ama : Lontananza. |
Eva Regina -
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doppia : Bellezza modesta; bianca: Candore; la Zinia dice | la | cosa più crudele a chi ama : Lontananza. |
Eva Regina -
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| La | superbia, il disdegno letterario ed artistico si trovano |
Galateo morale -
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avere stanza in colore che hanno raggiunta quella età oltre | la | quale non è più guari ragionevole lo sperar d'accrescere la |
Galateo morale -
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la quale non è più guari ragionevole lo sperar d'accrescere | la | propria fama. Eppure se è vero che la sapienza, al dir del |
Galateo morale -
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sperar d'accrescere la propria fama. Eppure se è vero che | la | sapienza, al dir del poeta, sia quella |
Galateo morale -
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| La | grande rinomanza di Noemi per l'affetto che seppe ispirare |
La gente per bene -
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quanto siano rare le signore che sanno comprendere bene | la | loro situazione di suocera. Eppure sarebbe tanto facile.... |
La gente per bene -
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Eppure sarebbe tanto facile.... accettare pienamente | la | loro parte di maternità verso la nuora. Non altro. Ma la |
La gente per bene -
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accettare pienamente la loro parte di maternità verso | la | nuora. Non altro. Ma la parte di maternità invecchia. |
La gente per bene -
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la loro parte di maternità verso la nuora. Non altro. Ma | la | parte di maternità invecchia. L'ostacolo è sempre là. Col |
La gente per bene -
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che si devono dalla gioventù alle persone attempate. | La | destra a passeggio, sia a piedi che in carrozza, il passo |
La gente per bene -
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il passo quando si tratta di entrare in qualche luogo, | la | preminenza del saluto dai visitatori, la destra del camino |
La gente per bene -
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in qualche luogo, la preminenza del saluto dai visitatori, | la | destra del camino o del divano nei ricevimenti. La suocera |
La gente per bene -
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la destra del camino o del divano nei ricevimenti. | La | suocera deve astenersi di mettersi in terzo nelle visite, |
La gente per bene -
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nei divertimenti dei due sposi; ma deve accompagnare | la | nuora, all'occorrenza, quando è sola, presentarla ai |
La gente per bene -
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ai conoscenti a cui non può presentarla il marito. | La | suocera che vive in casa col figlio ammogliato, cede alla |
La gente per bene -
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malgrado l'anzianità dei diritti, davanti alla società | la | padrona di casa è la nuora, e la suocera deve saperlo |
La gente per bene -
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dei diritti, davanti alla società la padrona di casa è | la | nuora, e la suocera deve saperlo riconoscere con quella |
La gente per bene -
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davanti alla società la padrona di casa è la nuora, e | la | suocera deve saperlo riconoscere con quella doverosa |
La gente per bene -
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e perfino a quello del vestire. Una signorina che frequenta | la | società si sottopone ogni giorno a nuovi giudizi. E siccome |
Come devo comportarmi? -
|
ogni giorno a nuovi giudizi. E siccome dai giudizi viene | la | stima e quindi la riputazione, la signorina non deve mai |
Come devo comportarmi? -
|
giudizi. E siccome dai giudizi viene la stima e quindi | la | riputazione, la signorina non deve mai sacrificare |
Come devo comportarmi? -
|
siccome dai giudizi viene la stima e quindi la riputazione, | la | signorina non deve mai sacrificare all'umore, al capriccio, |
Come devo comportarmi? -
|
all'umore, al capriccio, alla smania di ribellarsi, | la | immacolata nitidezza del suo buon nome. |
Come devo comportarmi? -
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| LA | RELIGIONE E LA DONNA «Quand l' homme a perdu la foi il lui |
Eva Regina -
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RELIGIONE E | LA | DONNA «Quand l' homme a perdu la foi il lui reste l'honneur |
Eva Regina -
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RELIGIONE E LA DONNA «Quand l' homme a perdu | la | foi il lui reste l'honneur quand la femme a perdu la foi il |
Eva Regina -
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«Quand l' homme a perdu la foi il lui reste l'honneur quand | la | femme a perdu la foi il ne lui reste rien» scrisse un |
Eva Regina -
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perdu la foi il lui reste l'honneur quand la femme a perdu | la | foi il ne lui reste rien» scrisse un letterato francese. |
Eva Regina -
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una donna senza religione è assai vicina a transigere con | la | sua coscienza, a trasgredire i suoi più severi doveri. La |
Eva Regina -
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la sua coscienza, a trasgredire i suoi più severi doveri. | La | religione proveniente da una salda fede, in un animo |
Eva Regina -
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fede, in un animo illuminato è l' appoggio più sicuro, | la | guida più infallibile per la rettitudine della vita e delle |
Eva Regina -
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è l' appoggio più sicuro, la guida più infallibile per | la | rettitudine della vita e delle azioni. Ma la religione non |
Eva Regina -
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per la rettitudine della vita e delle azioni. Ma | la | religione non consiste, come molte signore credono, |
Eva Regina -
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nell' osservanza stretta delle regole e dei comandamenti : | la | religione deve compenetrare come un fluido divino tutti i |
Eva Regina -
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le azioni della nostra vita. Deve insegnare sopratutto | la | superiorità, quindi l'indulgenza, la tolleranza, la pietà |
Eva Regina -
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insegnare sopratutto la superiorità, quindi l'indulgenza, | la | tolleranza, la pietà per tutti : deve nutrire |
Eva Regina -
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la superiorità, quindi l'indulgenza, la tolleranza, | la | pietà per tutti : deve nutrire incessantemente l' energia |
Eva Regina -
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sa di avere posto le proprie sorti nelle mani di Dio. Deve, | la | religione, insegnarci a pregare. Molti pregano con le |
Eva Regina -
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basta un desiderio di preghiera. Alcune signore trascurano | la | loro casa e la loro famiglia per prender parte a tutte le |
Eva Regina -
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di preghiera. Alcune signore trascurano la loro casa e | la | loro famiglia per prender parte a tutte le funzioni |
Eva Regina -
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E il marito che risente le conseguenze della diserzione se | la | prende con la religione, coi sacerdoti, con Dio : esce in |
Eva Regina -
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risente le conseguenze della diserzione se la prende con | la | religione, coi sacerdoti, con Dio : esce in frasi |
Eva Regina -
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sacerdoti, con Dio : esce in frasi irriverenti : trova che | la | fede è più dannosa che utile, e dal suo punto di vista |
Eva Regina -
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dalle lunghe permanenze in chiesa, pigliano più tardi | la | religione in uggia e acquistano un falso concetto della |
Eva Regina -
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e acquistano un falso concetto della preghiera, di chi | la | colpa ? Della madre loro... Altre donne si servono della |
Eva Regina -
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un manto destinato a coprire le peggiori brutture. Seminano | la | discordia, opprimono i deboli, impongono il loro egoismo, |
Eva Regina -
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esempi che dànno nella intimità, ma poi, per proteggere | la | loro fama, vanno ad inginocchiarsi ad ogni altare, |
Eva Regina -
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| La | curiosità può essere utile quando ha per iscopo il |
Come devo comportarmi? -
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da malignità. In questo caso è vizio e causa di mali. | La | curiosità vana comincia col rubare il tempo che e la stoffa |
Come devo comportarmi? -
|
mali. La curiosità vana comincia col rubare il tempo che e | la | stoffa di cui la vita è tessuta; distoglie dai pensieri |
Come devo comportarmi? -
|
vana comincia col rubare il tempo che e la stoffa di cui | la | vita è tessuta; distoglie dai pensieri serii e stanca lo |
Come devo comportarmi? -
|
distoglie dai pensieri serii e stanca lo spirito con | la | frivolezza. Abitua tanto ad occuparsi delle esteriorità, |
Come devo comportarmi? -
|
tanto ad occuparsi delle esteriorità, che rende impossibile | la | riflessione. Riduce per cosi dire, le persone allo stato di |
Come devo comportarmi? -
|
fanciulloni antipatici, senza innocenza, senza grazia. | La | vera signora non può essere curiosa, perchè la nobilta |
Come devo comportarmi? -
|
grazia. La vera signora non può essere curiosa, perchè | la | nobilta dell'animo suo le fa rifuggire dall' interessarsi |
Come devo comportarmi? -
|
l'intrigo, e abborre da malignità. Capisce però e pregia | la | curiosità che non s'impiccolisce nell'individuo, ma spazia |
Come devo comportarmi? -
|
Giovanni, | la | notizia del Suo lutto mi ha profondamente colpita. Conobbi |
Il saper vivere -
|
dico queste cose, perché Lei sappia quanta luce irradiasse | la | Sua povera Mamma anche su chi la conosceva appena, e quanto |
Il saper vivere -
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quanta luce irradiasse la Sua povera Mamma anche su chi | la | conosceva appena, e quanto sia stata viva la mia commozione |
Il saper vivere -
|
anche su chi la conosceva appena, e quanto sia stata viva | la | mia commozione nell'apprendere la Sua improvvisa scomparsa. |
Il saper vivere -
|
e quanto sia stata viva la mia commozione nell'apprendere | la | Sua improvvisa scomparsa. Mi creda con la più sincera |
Il saper vivere -
|
nell'apprendere la Sua improvvisa scomparsa. Mi creda con | la | più sincera simpatia... |
Il saper vivere -
|
nell'attraversare | la | sala di un ristorante, una signora sosta al tavolo dove |
Il saper vivere -
|
ovvio che, se fra esse c'è una ragazza, questa non seguirà | la | regola, ma si alzerà appena la signora la saluta. Quando un |
Il saper vivere -
|
ragazza, questa non seguirà la regola, ma si alzerà appena | la | signora la saluta. Quando un signore sosta a un tavolo di |
Il saper vivere -
|
non seguirà la regola, ma si alzerà appena la signora | la | saluta. Quando un signore sosta a un tavolo di amici, |
Il saper vivere -
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rimangono seduti. Ma se egli attraversa deliberatamente | la | sala per andare a salutare un amico, quest'ultimo si alza |
Il saper vivere -
|
a salutare un amico, quest'ultimo si alza per stringergli | la | mano. Se nell'attraversare la sala una persona che fa parte |
Il saper vivere -
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si alza per stringergli la mano. Se nell'attraversare | la | sala una persona che fa parte di una comitiva si ferma a |
Il saper vivere -
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proseguono verso il tavolo. Un uomo non lascia mai sola | la | signora che accompagna, per fermarsi a salutare degli amici |
Il saper vivere -
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si ringrazia, con un cenno del capo cameriere e maître: | la | mancia non dispensa dalla cortesia. |
Il saper vivere -
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