| la chiama «autoekaston» od «auto en ekaston», od «en | kata | pollon» (1), e con altri simili nomi. Se dunque non si vuol |
| vera modificazione dall' anima, quand' ella è anzi «aei | kata | tauta hosautos»; quella che si modifica è l' anima, |
| è fondamento alla proporzione e analogia, onde il «tohen | kata | analogian» (4). [...OMISSIS...] Ecco dunque il principio |
| , «to haplos on», ed in ente secondo la virtù, «to | kata | dynamin»; o ancora in ente in atto, «to energeia» e in ente |
Accademia della crusca
