. Quivi prende a dimostrare che ci deve essere « «una qualche sostanza eterna ed immobile », [...OMISSIS...] ». Egli muove la sua dimostrazione dalla
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dunque una prima sostanza immateriale fuori della natura, prima causa motrice, e dovendo essere sempre in atto, conviene che ella mova restando immobile
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trapassano dinanzi all' occhio, siano l' atto dell' occhio immobile a riguardarli. Egli è dunque indubitato che ogni pensiero risulta da due elementi
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Accademia della crusca
