Essi infatti vorrebbero che un artista quando eseguisce in plastica o sulla tela una figura dal vero, non dovesse guardare così per la sottile alla
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Gallery: la zappa però non è poggiata sulla spalla come nella composizione dell’Angelico ma è tenuta in verticale a mo’ di appoggio (figura 46). La
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con la figura centrale del Santo, in trono, colto nell’atto di leggere e con la spada, suo tradizionale attributo (figura 58). Nella scena del Martirio
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Il Domenichino, nel Martirio di San Pietro, conservato nella Pinacoteca di Bologna, usa questo tipo di iconografia (figura 59) Figura 59
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primo piano i convitati reagiscono con orrore alla vista del macabro trofeo (figura 70). Figura 70 - DONATELLO, Il convito di Erode, 1427, Battistero
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Nella Prova dei semi (figura 73) Figura 73 - GIULIO ROMANO, Prova dei semi, 1527-28, Palazzo Te, Mantova. Psiche appare sconsolata e piangente, in
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In un altro dipinto dello stesso artista, lo Spaccio di carne (figura 128) Figura 128 - PETER AERTSEN, Lo spaccio di carne, 1551, Universität
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(figura 138) Figura 138 - Venere di Willendorf, Naturhistorishes Museum, Vienna. conservata nel Naturhistorisches Museum di Vienna, ma è con i Greci
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La Venere dormiente di Giorgione, conservata nella Gemäldegalerie di Dresda, corrisponde alla Venere Urania, che simboleggia la castità (figura 139
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Pandemia, con una figura maliziosa e invitante ma tutto sommato meno attraente delle veneri cinquecentesche (figura 143).
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Parigi (figura 144). Figura 144 - GUSTAVE COURBET, Pigrizia e lussuria, 1866, Petit Palais, Parigi. L’opera mette in scena una rappresentazione di
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sensuale senza però essere mai morboso o volgare. Come esempio possiamo citare il Nudo rosso, conservato in una collezione privata, una figura
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palma il suo significato è il Paradiso (figura 1). Figura 1 - Albero, particolare, Chiesa di Sant'Apollinare in Classe, Ravenna.
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dal ricco arredamento borghese (figura 14). Figura 13 - MAESTRO DI FLÉMALLE, Annunciazione, 1425 circa, Metropolitan, New York. Figura 14 - JACQUES
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grande tavolo rettangolare, di cui occupano tre lati, mentre isola la figura di Giuda rappresentandola sul lato completamente vuoto (figura 27).
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’opera. Questa figura impossibile è collocata in uno spazio fisico precisato al millimetro, in tutti i punti della tela. Si può cogliere addirittura l’aria
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Non occorre più che qualche parola sull'Antigrazioso [figura 66].
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Mi riferisco infatti a Compenetrazione di testa e di finestra e a Testa+casa+luce [figura 67].
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Il Cristo con la croce, lievemente mitigato nel tipo, si ripete nella mezza figura isolata [figura 94] nella Quadreria dei Gerolomini (n. 20), ove
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La bellissima, calda Mezza figura di giovine che si suppone autoritraoto di Salvator Rosa, è troppo bella cosa per il pittore napoletano così stento
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Del Cairo, è pure il Busto di donna, finissimo, che non reca alcuna attribuzione (n. 272) [figura 145].
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Il San Girolamo (n. 171) si rivela chiaramente del verdastro e dolce Moncalvo, non del Nuvolone [figura 146 a].
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A Giulio Cesare Procaccini conviene infine togliere la mezza figura del San Sebastiano (n. 194) [figura 147], che ci pare di qualche francese
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A dipingere bene. Non lo prova, fra l'altro, questo carissimo Riposo del voltrese Ansaldo? [figura 164].
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Per esempio, in quel capolavoro di figura isolata che è il S. Sebastiano in S. Maria dei Sette Dolori di Napoli [figura 19].
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, tanto aperto che figura Venere, Adone e Cupido [figura 183]; e tengasi prima che sua come operazione del Cignani giovinetto o del Taruffi il quadretto
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Qui il vedrete al suo solito in una tela con la Cena di N. S. in Emmaus [figura 204a] assunto da lui usatissimo sulle orme de' caravaggisti; e in un
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Prezzabile è quella allegoria con Mercurio e la Saggezza [figura 212] nello stile più liberiano; sebbene anche qui le forme son men piene, direi, più
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29. La fuga in Egitto. Roma, Galleria Nazionale (L) [figura 164]. Per altro dipinto, orientabile verso l'Ansaldo, v. a CAVALLINO, n. 267 [figura 230].
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221. Le Pièridi [figura 225]. Ancona, Pinacoteca (L).
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228. Il Buon Samaritano. Bergamo, Coll. J. Goltara-Lussana [figura 227].
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265. La Comunione degli Apostoli. Roma, Coll. Zoccoli [figura 229] (L)
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320. Ritratto di dama. Roma, Coll. Borelli [figura 235].
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Per il Cavallino, v. anche a: VACCARO, ANDREA [figura 231].
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290 A. Sacra Famiglia e donatori. Roma, Coll. Contini [figura 234] (L).
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278. La Vergine in gloria e Santi. Modena. Galleria Estense [figura 232].
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339. La strage degli Innocenti. Milano, Coll. Chiesa [figura 236]. Ottenni che nella seconda edizione figurasse soltanto come «attribuito». Ma per me
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lombarda». Nella seconda ottenevo che gli venissero restituite l'Erodiade pure di Torino [figura 240], prima attribuita al Morazzone col n. 698, e la
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441. (prima edizione). San Sebastiano, Lucca, Pinacoteca [figura 242].
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442. Salomè. Vicenza, Pinac. Civica. Si veda a DEL CAIRO [figura 241].
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751. Annunciazione. Milano, Coll. Chiesa [figura 254] (L)
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748. Giuditta e Oloferne. Roma, Coll. Lazzaroni [figura 253] (L).
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876, Madonna e Santi Gesuiti. Roma, collezione Barberini [figura 251].
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Per il n. 970 si veda a: CARPIONI, GIULIO [figura 226].
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1011. Donna col cagnolino. Milano, raccolta Chiesa [figura 260]. Già la riunivo al Ceruti (come poi scrissi nel '27).
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1028. Sant'Antonio [figura 231]. Napoli. Galleria. Per me certamente del Cavallino.
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Ma passiamo al Polittico di Messina, del 1473 [figura 40].
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L'equilibrio assoluto di queste forme semplici è raggiunto nel San Sebastiano di Dresda [figura 44] e nella Annunciazione di Palermo.
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Il rinnovamento in questo senso, vediamolo adunque nella pala di Pesaro [figura 50].
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Unica figura isolata, che ha raggiunto una maggiore maturità stilistica è il romano-milanese Valerio Adami.
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Accademia della crusca
