che | era | stata democratica in Grecia, borghese a Roma e |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
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democratica in Grecia, borghese a Roma e repubblicana, si | era | fatta da noi aristocratica e cortigiana; sempre e dovunque |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
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da noi aristocratica e cortigiana; sempre e dovunque essa | era | stata una cosa di classe, dalle origini del suo |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
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di giovani — e il lettore li conosce — il cui programma | era | di spingere la Chiesa a rientrare nella vita pubblica |
Il Partito Popolare Italiano -
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in un altro senso Pio X | era | anche la nega¬zione del suo programma. Quel grande sogno di |
Un solitario -
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sogno di palingenesi (parola cara al professore pisano) | era | dunque estraneo al pontificato; del proletariato, questo |
Un solitario -
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| Era | l'ultimo gradino di abbiettezza al quale potesse discendere |
La Democrazia Cristiana in Italia -
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non aveva base parlamentare: in qualche senso, anzi, | era | un ministero antiparlamentare. Esso sorse da questa curiosa |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
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del novembre 1904. Non poteva, la maggioranza che si | era | così tenacemente raccolta intorno all'on. Fortis, e che era |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
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era così tenacemente raccolta intorno all'on. Fortis, e che | era | giunta pochi mesi innanzi a riconfermargli la fiducia |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
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mentre ne respingeva una proposta per la quale la Camera | era | stata convocata di urgenza in piena estate, raccogliere |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
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Ora, questo Spirito | era | come un dono fatto alla comunità e da essa — dai capi |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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ai nuovi iscritti mediante la cresima. Il rito normale | era | l'imposizione delle mani, segno consecrato dall'antichità |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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dell'autorità e della funzione della Chiesa; ed egli | era | logico, come credente. Ma era la logica di un mistico; e la |
Un solitario -
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della Chiesa; ed egli era logico, come credente. Ma | era | la logica di un mistico; e la Chiesa ufficiale, per i suoi |
Un solitario -
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necessariamente illogici ed alogici. E la Chiesa si | era | abituata da secoli a ottenere i suoi fini con il mettersi |
Un solitario -
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le ali al movimento senza sconfessare i principi già posti. | Era | la sorte che era sempre toccata, nella Chiesa, ai movimenti |
Un solitario -
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senza sconfessare i principi già posti. Era la sorte che | era | sempre toccata, nella Chiesa, ai movimenti mistici |
Un solitario -
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| Era | opportuno fare in Asia Minore una politica di mandati e di |
Il Mezzogiorno e la politica italiana -
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non utile strumento di incerta espansione capitalista? | Era | necessario l'accordo con Venizelos che tradiva le |
Il Mezzogiorno e la politica italiana -
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e annullava venti anni di politica italiana, filo-albanese? | Era | possibile un'intesa commerciale ed economica con l'Albania, |
Il Mezzogiorno e la politica italiana -
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veduto morire molti giornali, la vita di parecchi dei quali | era | stata lunga e non oscura: e sempre non erano vicende |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
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non erano vicende eccezionali che troncavano quella vita ma | era | il lento esaurirsi d'un programma e d'un modo speciale |
La stampa quotidiana e la cultura generale -
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lotta dei popolari | era | allora contro le tendenze (e in parte contro le teorie) |
Introduzione alla sezione "Dall'idea al fatto (1919)" -
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in parte contro le teorie) dello stato liberale italiano; | era | anche contro il socialismo che tendeva alle |
Introduzione alla sezione "Dall'idea al fatto (1919)" -
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è vero, ma per servire meglio il pubblico e il Comune | era | necessario. |
Sedici mesi di amministrazione -
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nella democrazia cristiana dei primi tempi il pensiero | era | ben diverso; e la Chie¬sa appariva come araldo e garante di |
La Democrazia Cristiana in Italia -
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sostanzialmente diversa dal cattolicismo politico che si | era | venuto, negli ultimi tempi, isolando dalla cultura e dalla |
La Democrazia Cristiana in Italia -
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cozzo delle due tendenze | era | una necessità di cose ineluttabile, e venne: imprudenze e |
Note sul clero meridionale -
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tendenze la caratteristica di tutte le lotte umane (e che | era | altro?) con una circostanza a nostro danno notevole, di |
Note sul clero meridionale -
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dianzi ai quali, pure, il giudizio morale e religioso | era | molto più facile, e che provocarono solo ovvie riprovazioni |
Il Partito Popolare Italiano -
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cozzo delle due tendenze | era | una necessità di cose ineluttabile, e venne: imprudenze e |
Rerum novarum -
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tendenze la caratteristica di tutte le lotte umane (e che | era | altro?) con una circostanza a nostro danno notevole, di |
Rerum novarum -
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perché la classe che dirigeva, che aveva in mano il potere, | era | lontana dalla coscienza generale del paese, che solo può |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
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direttiva, con la comprensione di una realtà. E questa si | era | maturata al di fuori del parlamento, il quale sanzionò |
Crisi e rinnovamento dello Stato -
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dei monaci e del pietismo cristiano, avido del premio, | era | di là dalla storia; questa, regno di Cesare, del male, |
Gesù contemporaneo -
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regno di Cesare, del male, delle potenze delle tenebre, | era | irredimibile. Il vincolo che unisce gli uomini l'uno |
Gesù contemporaneo -
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Il vincolo che unisce gli uomini l'uno all'altro, l'amore, | era | spezzato dal precetto: si salvi chi può. La fame e la sete |
Gesù contemporaneo -
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compressione dell'iniziativa religiosa. Gerusalemme | era | il luogo classico del tempio di Dio, ma era anche la |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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Gerusalemme era il luogo classico del tempio di Dio, ma | era | anche la tragica tomba dei profeti. La tradizione voleva |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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| Era | naturale che, appena firmato l'armistizio, mi recassi in un |
Introduzione alla sezione "Dall'idea al fatto (1919)" -
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in mano dei clericali, per la sua astensione esemplare | era | detta la Vandea d'Italia, fece essa appunto, alla vigilia |
Da un Papa all'altro -
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la quale si precipitarono poi i cattolici in massa: tanto | era | oramai il contrasto realtà e le soprastruzioni |
Da un Papa all'altro -
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dai politicanti su di un terreno di lotta che non gli | era | certamente favorevole, d'altra parte la repubblica francese |
La crisi religiosa in Francia (Lettere al "Corriere della Sera") -
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anni tutta la politica romana. Oltre a ciò, la legge non | era | certo molto esplicita nel riconoscimento dello speciale |
La crisi religiosa in Francia (Lettere al "Corriere della Sera") -
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Toniolo | era | dei mistici docili: ed accettò la Graves de communi, |
Un solitario -
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dell'azione clericale della provincia milanese, quando non | era | ancora proprietario dell'Osservatore Cattolico ed iniziava |
Teogonie clericali -
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ed al clero, come la faceva l'Opera dei Congressi, | era | una politica radicalmente sbagliata. Egli, anche, non ha |
Teogonie clericali -
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un serio movimento sociale veramente democratico e popolare | era | necessario per rinvigorire il cattolicismo politico |
Teogonie clericali -
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e cautamente? Ma in ciò egli è stato vinto, e lo sa. | Era | appena divenuto proprietario del giornale quando la crisi |
Teogonie clericali -
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come alta e definitiva! Il mosaimo | era | un complicatissimo intreccio di atti e di riti esterni, e |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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interiore, all'adorazione in spirito e verità; esso | era | un miscuglio intricatissimo di reggimento civile e di |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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contro di essa il principio democratico. Questo, non se lo | era | aspettato. Società, nella sua presente struttura storica, |
Un solitario -
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severa, irosa e inflessibile. Toniolo, abbiamo detto, non | era | di questi: dinanzi ai timori del Vaticano egli si sentiva |
Un solitario -
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ed i principii generali delle tre frazioni; nella quale | era | assai facile, con un poco di critica bilaterale, creare una |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
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al terzo gruppo, il quale doveva trionfare poiché così | era | scritto... nei fati. |
Il Parlamentarismo in Italia e la funzione del partito socialista -
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giustificazioni e lodi, se poteva essere utile a me, non | era | poi utile o almeno non era la cosa più utile alla causa. |
I cattolici e la questione politica in Italia -
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se poteva essere utile a me, non era poi utile o almeno non | era | la cosa più utile alla causa. |
I cattolici e la questione politica in Italia -
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ricevesse la sua parte dei beni spirituali dei quali essa | era | depositaria, poiché la prima largizione di questi ha luogo |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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di questi ha luogo nel battesimo, ma perché oramai | era | chiamato a dividerne anche esteriormente le sorti, |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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del P. P. che sono oggi in prima linea. D. Sturzo non | era | ancora all'orizzonte. Non lo si era visto a Fiesole, a |
Don Sturzo -
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linea. D. Sturzo non era ancora all'orizzonte. Non lo si | era | visto a Fiesole, a Padova, a Milano, nei congressi |
Don Sturzo -
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si avvidero dell'errore enorme commesso e lo deplorarono, | era | troppo tardi. |
La crisi religiosa in Francia (Lettere al "Corriere della Sera") -
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li avrebbe trovati certo favorevoli; ma esso, benché buono, | era | assai poca cosa. |
I primi cattolici in Parlamento -
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quale abbiamo pianto la morte precoce è morto, non perché | era | modernismo, ma perché era ancora ortodossia; contro la sua |
Il modernismo che non muore -
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morte precoce è morto, non perché era modernismo, ma perché | era | ancora ortodossia; contro la sua ortodossia diminuita e |
Il modernismo che non muore -
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e autorità esteriore A questa coscienza il modernismo | era | giunto nel suo ultimo periodo, specialmente col Tyrrell e |
Il modernismo che non muore -
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socialisti ed ex fascisti ebbero paura di quel che si | era | fatto; non pochi democratici cristiani ne furono scossi; i |
Introduzione alla sezione "Dall'idea al fatto (1919)" -
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statale per gli affari economici e gli enti parastatali | era | per essi più vantaggioso ai fini della proletarizzazione |
Introduzione alla sezione "Dall'idea al fatto (1919)" -
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Astenersi dalla mirabile reazione nazionale alla sventura | era | far consapevolmente getto della patria; partecipare a |
Il Partito Popolare Italiano -
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consapevolmente getto della patria; partecipare a quella | era | stringersi a questa con un fervore nuovo e purificante di |
Il Partito Popolare Italiano -
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già parlato, dal fatto che il candidato dei cattolici | era | un…moderato puro, il quale accettava il programma |
Teogonie clericali -
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diveniva pietosamente vittima; e il candidato dei liberali | era | un ottimo cattolico che per nulla al mondo perderebbe la |
Teogonie clericali -
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la Francia religiosa, all'epoca del ralliement, | era | ancora, come sotto il secondo impero, una istituzione |
La crisi religiosa in Francia (Lettere al "Corriere della Sera") -
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e severissimo contro l'iniziativa, nell'apologetica, che | era | un poco sempre, in sostanza, la rivendicazione della |
La crisi religiosa in Francia (Lettere al "Corriere della Sera") -
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distinta,e fu fondata la Sezione-Agricola,(come nel 1895 | era | stata fondata la Sezione Operaia),con la Cassa di Mutuo |
Note sommarie sui contratti agrari e le cooperative agricole di lavoro in Sicilia -
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nostro piano | era | e resta fissato anche oggi sul terreno costituzionale,per |
Rivoluzione e ricostruzione -
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raggiunto i risultati che il Vaticano se ne riprometteva, | era | evidente. Un inesorabile fato di decadenza persegue il |
I primi cattolici in Parlamento -
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l'impeto di una ideologia e di una passione erompenti, si | era | spinta più innanzi di quel che le condizioni vere del paese |
I primi cattolici in Parlamento -
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faceva forte al di fuori e premeva sulle vecchie posizioni. | Era | naturale che le forti oscillazioni politiche e i contrasti |
Rivoluzione e ricostruzione -
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due, uno o quattro gruppi, oltre l'appendice riformista; ed | era | ancora più naturale, come ad ogni figlio di Eva, trovare |
Rivoluzione e ricostruzione -
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propositi diversi e con spirito avverso; e la colpa ultima | era | la proporzionale. Travaglio interno di uomini, vedute |
Rivoluzione e ricostruzione -
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perché un mandato concreto | era | stato dato alla nuova Amm[inistrazione] nelle elezioni — |
Sedici mesi di amministrazione -
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sistemazione finanziaria e luce elettrica — sia perché | era | necessario che l'amministrazione si fosse impadronita |
Sedici mesi di amministrazione -
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del feudo politico. La degenerazione del costume elettorale | era | causa delle maggioranze personalistiche; queste dovevano |
Il Mezzogiorno e la politica italiana -
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In realtà, l'opposizione clericale al nuovo stato di cose | era | qualche volta petulante ed irritante, assai più spesso |
La nuova politica ecclesiastica -
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politica del paese, e aspettava; che cosa aspettasse non | era | facile vedere. Intanto la questione religiosa taceva, la |
La nuova politica ecclesiastica -
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importanza, non ebbe mai mutamenti bruschi; lo Stato non | era | sospettato di clericalismo, la Chiesa ebbe un periodo di |
La nuova politica ecclesiastica -
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di coloro che pagano. A chi non aveva o non voleva pagare | era | riserbato un posto modestissimo negli angoli. L'uso era |
La crisi religiosa in Francia (Lettere al "Corriere della Sera") -
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era riserbato un posto modestissimo negli angoli. L'uso | era | così impopolare e dannoso che, appena abolito il |
La crisi religiosa in Francia (Lettere al "Corriere della Sera") -
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al 1902 la d.c. si | era | organizzata autonomamente dalla autorità ecclesiastica. Con |
La Democrazia Cristiana in Italia -
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accettare le nuove disposizioni; e la commozione fu grande. | Era | l'ora del laicato. Non si seppe afferrarla. Dopo pochi |
La Democrazia Cristiana in Italia -
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