pensasse da sè, mal contento della soluzione data da Boezio, egli rimanesse in quella vece preso nella rete dell' argomentazione stessa, colla quale Boezio
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ha la privazione in ciò che non ha la privazione », ma questo cangiamento si fa dalla forza istintiva che è nella materia avente una data forma (2). E
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condizione data allo spirito, acciocchè possa pensare; perocchè senza oggetti lo spirito non pensa. Ora l' atto dello spirito è sempre un atto di
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