| è certamente chiarissimo: e conviene osservare, come il | Damasceno | riconosca come il cibo convertito naturalmente in carne ed |
| vino. Non può adunque dirsi che la similitudine usata dal | Damasceno | sia in questa parte deficiente: egli almeno la tien per |
| e del vino « mediante la santificazione« (3); » S. Giovanni | Damasceno | pure « per la invocazione e la venuta dello Spirito Santo« |
| i quali due modi dagli scolastici, seguendo S. Giovanni | Damasceno | si chiamarono il primo «thelesis» e il secondo «bulesis» |
| persona: [...OMISSIS...] . Cinque secoli dopo, S. Giovanni | Damasceno | chiamava pure lo Spirito Santo: « virtù santificante per sè |
Accademia della crusca
