dalla fronte a sudore e dal viso con ischifo degli astanti. Per non far supporre che ti dissagrada il trattamento che ti viene fatto, non imitare colui
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; . 14.° Non rimettere nel piatto comune le vivande che furono sul tuo; 15.° Ritirando qualche cosa dalla bocca non lasciarla cadere dall' alto ma
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Infatti la donna fu dalla natura dotata di tali sentimenti, che vuole unir l' onore della difesa al piacer della sconfitta: » La donna, come sai
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del sesso maschile. Ma che si trovino degli uomini si donnaiuoli che cambino di parrucchiere se non scende con grazia dalla fronte un capello; che
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ridicoli, allorché essi s'allontanano. Sono compatibili i Caraibi che, per guarentirsi dal morso degli insetti, si pingono con oriana dalla testa sino ai
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' inferno (che tu sia dannato); li cancella dalla lista degli esseri ragionevoli (maledetto cane): poscia dimanda notizia della loro salute. In qualche
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colla condizione tacita che non ne accettiate alcuna. Eliogabalo andava un poco più avanti: dalla volta del suo superbo salone faceva scendere sì
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II. Riflettendo che le lettere I.° Possono andare perdute o cadere in mani nemiche; 2.° Possono essere aperte dalla Polizia. Cancellato dalla 3.° e 4
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!! Tutti vogliono che i loro fanciulii divengano prodigi di scienza, per cosi dire, fin dalla culla. Essi non sanno, o mostrano di non sapere che
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che troppo frequenti i passaggi dall'amicizia all'odio, dalla stima al disprezzo, dall' affezione al livore. Molti sotto coloro che tengono in serbo i
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obbedienza e rispetto dalla servitù son facili i mezzi: 1.° Astenetevi da' vizi che rimproverate al vostro servo, ond'egli non possa dirvi
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titolo sì caro e sì sacro di padre di famiglia, titolo che le romane leggi avevano dato ai padroni per avvertirli di meritarlo. Una bontà lontana dalla
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loro il privilegio di crearsi de' tribunali e farsi giudicare secondo le loro leggi in mezzo agli esteri Stati, fecondati dalla' loro industria e da
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teatro, invasi dalla mania di parlare, vi privano del piacere di udire le recite o il canto. Allorchè un cantore non garbeggia al loro orecchio, che
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non quando s'accorse che l'assemblea disponevasi a cacciar il preteso morto dalla società dei viventi, e spedirlo al sepolcro. Allorché s'infervorano
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qualità o imperfezioni corrisponde nell'altrui animo un dispiacere. Il piacere é seguito dalla disposizione a renderci de' servigi; il dispiacere, dalla
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dipende dalla qualità delle imperfezioni, vizi o delitti che ci vengono attribuiti, o delle perfezioni che ci si negano ingiustamente; 2.° Pubblicità; il
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diversa dalla prudenza. Questa é costretta d'appigliarsi ad alcuni atti che, sebbene spiacevoli all'altrui amor proprio, sono necessari a prevenire dei
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...., il corpo umano all'eccelsa immagine della bellezza s'avvicina. Saranno apprezzati i diritti della filosofia dalla riconoscenza de'popoli, finché
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indifferenza renduta sensibile dalla trascuratezza esteriore, é suscettiva di molti gradi, e può giungere al punto da divenire offesa all'altrui amor proprio
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ridicolo dalla inferiorità del potere a fronte della pretesa ecc. » ( 2.ª e 3.ª ediz. )è chiaro che non conviene ai vecchi quella condotta che dimostra fini
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l'istinto segreto che veglia alla custodia della bellezza delle donne, ordinariamente non resta vinto che dalla necessità.
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Le ricchezze perdute dalla nobiltà, per le ragioni che diremo, furono raccolte da persone intelligenti e attive, che, senza appartenere al ceto de
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saccenti in generale si applica. La noia che viene prodotta dalla loquacità non scema in ragione della barba di chi parla, mentre all'opposto un bel
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filosofia, i cui delitti sono precisamente smisurati dalle perdite subite dal feudalismo e dalla superstizione, vantando i diritti del merito personale, non
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Un viaggiatore, dice Boccalini, era importunato dal rumore delle cicale; egli volle ucciderle, e si allontanò dalla strada; egli doveva continuare
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, mostrano di ricredersi passando al sospetto opposto; e dalla nuova vostra negativa o meraviglia fatti accorti, si ripiegano sopra sè stessi per ritornare
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questo formaggio si forma col latte di asina. Se queste grazioso aneddoto è creduto, possiamo aspettarci dalla Germania una ventina di dissertazioni sui
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d'avere perduto la voce e i polmoni, i contendenti più che pria trovansi lontani dalla meta. Profittano di questa disposizione degli animi coloro che la
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Insomma dalla disputa si passa alle ingiurie, gentilissime ed edificanti ragioni degli eroi di Omero. Infatti Giove non parla a Giunone senza dirle
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La rissa del concilio degli Dei tra Giove e Giunone, relativamente alla causa de' Greci e de'Troiani, fu assopita dalla destrezza di Vulcano.
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smascellatamente e dicevano ch'egli aveva ragione. Benché i Gentili avessero veduto Cicerone assalire l'edificio dell'idolatria con armi prestategli dalla
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confini che la satira, la derisione, la maldicenza utile e necessaria separano dalla maldicenza inutile o ingiusta, nel seguente paragrafo: » La privata
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rallentata dalla dolcezza delle sue maniere, dall'amenità abituale dei suoi sguardi, dal sorriso di bontà sempre pronto a nascere sui suoi labbri, di modo che
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, e gli assenti verranno ad essere danneggiati dalla tua stessa apologia. L'esperienza dimostra infatti che il calore della difesa rende talvolta gli
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lungi dalla meta cui si proponeva di giungere, non si consegue lo scopo che si vagheggiava. Lo scopo cui miriamo, i mezzi che possiamo porre in opera
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abbandonano; ed altri non arrivano giammai al grado di perfezione intellettuale e morale al quale sembrano chiamati dalla sensibile superiorità de' doni
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Le ultime due terzine furono tolte via dalla 4.ª edizione.
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» ostinazione. Essi chiamanla fede! il vincitore per » liberarsi dalla vergogna di tal vittoria vende si » fatti schiavi ». De mor.Germ., c. XXIV. Sant
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dalla necessità. Infatti nello stato di barbarie, allorché il governo non è organizzato, l'individuo non può sperare protezione che da sè stesso. Non
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T'ho insegnato ad allontanare dalla persona ogni apparenza che i sensi degli astanti potrebbe offendere od indisporne l'animo; ad atteggiarti in modo
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vorrei che le tue bellezze, i tuoi difetti dalla bontà dell' aniumo emergessero senza alterare il sistema de' doveri; vorrei, a cagione d'esempio, che ti
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sopra, non dalla qualità dell'argomento si debbe desumere, ma dall'ignoranza di chi parla o dalla noia di chi ascolta. 4.° Dopo d'avere escluso dalle
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colla regola de' formaggi. Questo paragrafo tolto dalla 2.ª edizione, manca alla 3.ª e alla 4.ª 3.° Le affettate ripugnanze. Più un gusto, una affezione
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di simili abbondanze letterarie, egli é impossibile » che quando prende licenza dalla compagnia, » non si bisbigli: Oh che uomo! Oh che profondo
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allontanano i compratori!* Si possono dunque coltivare le scienze senza essere villano. Le scienze vogliono che dalla solitudine passiamo alla società, più
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virtù e alle abilità quell'incanto che il pudore aggiunge alla bellezza. L'umiltà, differente dalla modesia, è una qualità che brama mostrarsi agli occhi
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. Questo passo e la nota (2) che sono nella 3.ª edizione, furono levati dalla 4.ª, e sostituito: » e » per apprezzare meglio i sentimenti del poeta e
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, dalla simulazione, e dalla vile falsità si terrà lungi ugualmente che dalla sincerità gratuitamente offensiva. Dapprima, invece di mostrarsi stupido e
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, e per, così dire non v'incensano, ma vi danno il turibolo nel naso. Tre caratteri distinguono l'adulazione dalla lode ragionevole o meritata: 1
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Accademia della crusca
