abbiamo accennato, dalla mancanza d' una distinzione filosofica tra il sussistente , e l' ideale : ed ella stessa impediva col suo senso equivoco
filosofia
attualmente infinito di cangiamenti; ed essendo un cangiamento causa dell' altro per la continuità del moto, egli stabilisce col suo sistema, che ci sia
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, egli avrà un oggetto; nè il pensiero sarà quest' oggetto, nè quest' oggetto solo sarà il pensiero. - Cosa è dunque il pensiero? Egli è l' atto col quale
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Accademia della crusca
