spazio e nel tempo della propria immaginazione. Saranno, in concreto, lo spazio e il tempo storici della città, di Roma. Facendo Roma si fa la Chiesa (in
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’offerta spontanea, umile, popolaresca. Corone e ghirlande rappresentano palesemente l’omaggio dei devoti accorsi dalla città e dalla campagna. Con audace
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autoritario la propria immagine della città storico-monumentale a quella della città reale, che viene respinta al di là dei grandi spazi vuoti tra le grandi
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, Santa Maria in via Lara è una chiesa elegante, sulla via principale, il passeggio mondano della città moderna. Pur richiamandosi palesemente al
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predicazione, a un compito di propaganda religiosa. L’immagine ritenuta miracolosa, è specialmente propizia alla salute della città, tanto da essere
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le sue tavole, a difendere le sue città» e «quasi indivisibile compagna di ogni suo esercizio, le somministra maniere e forze per porre in opera le
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. Se poi si pensa alla diversa ma ugualmente impegnativa relazione dell’architettura del Bernini e del Borromini con lo spazio storico della città di
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a Roma, non ancora trentenne, del concorso clementino per l’architettura col progetto di una città in mezzo al mare, in cui il senso pratico delle
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contrabbando in Torino, città anfibia». La gente, però, che al principio «si burlava del di lui toscaneggiare, dopo alcun tempo avvistisi poi che egli
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Piemontese ordinata da Vittorio Viale. Sono studi che si riferiscono alla sistemazione urbanistica ed architettonica del cuore della città-capitale: alla
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città ad affacciarsi al fiume e, ben presto, a varcarlo verso l’imminente collina.
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Accademia della crusca
