Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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— Cappa —  Chiesa  Eugenio — Chiesa Pietro — Comandini.
— Cappa — Chiesa Eugenio —  Chiesa  Pietro — Comandini.
— Casalini Giulio —  Chiesa  Eugenio — Chiesa Pietro.
— Casalini Giulio — Chiesa Eugenio —  Chiesa  Pietro.
— Calda — Cappa — Casalini Giulio —  Chiesa  Eugenio — Chiesa Pietro — Comandini.
— Calda — Cappa — Casalini Giulio — Chiesa Eugenio —  Chiesa  Pietro — Comandini.
— Calda — Cappa — Casalini Giulio —  Chiesa  Eugenio — Chiesa Pietro — Ciccotti — Comandini.
— Calda — Cappa — Casalini Giulio — Chiesa Eugenio —  Chiesa  Pietro — Ciccotti — Comandini.
— Calda — Cappa — Casalini Giulio — Cavallari —  Chiesa  Eugenio — Chiesa Pietro — Ciccotti — Comandini.
— Cappa — Casalini Giulio — Cavallari — Chiesa Eugenio —  Chiesa  Pietro — Ciccotti — Comandini.
— Calda — Cappa — Casalini Giulio — Cavallari — Cavallera —  Chiesa  Eugenio — Chiesa Pietro — Comandini — Cugnolio.
Casalini Giulio — Cavallari — Cavallera — Chiesa Eugenio —  Chiesa  Pietro — Comandini — Cugnolio.
— Calda — Cappa — Casalini Giulio — Cavallari — Cavallera —  Chiesa  Eugenio — Chiesa Pietro — Ciccotti — Comandini — Cugnolio.
Casalini Giulio — Cavallari — Cavallera — Chiesa Eugenio —  Chiesa  Pietro — Ciccotti — Comandini — Cugnolio.
libertà della  Chiesa  cattolica, come la libertà di qualunque altra Chiesa, noi
— Calda — Cappa — Casalini Giulio — Cavallari —  Chiesa  Eugenio — Chiesa Pietro — Ciccotti — Comandini — Cugnolio.
— Cappa — Casalini Giulio — Cavallari — Chiesa Eugenio —  Chiesa  Pietro — Ciccotti — Comandini — Cugnolio.
Egli si trova dinanzi ad una  Chiesa  potente, ad una Chiesa della maggioranza, ad una Chiesa
Egli si trova dinanzi ad una Chiesa potente, ad una  Chiesa  della maggioranza, ad una Chiesa dello Stato, ad una Chiesa
una Chiesa potente, ad una Chiesa della maggioranza, ad una  Chiesa  dello Stato, ad una Chiesa privilegiata, ed è per togliere
Chiesa della maggioranza, ad una Chiesa dello Stato, ad una  Chiesa  privilegiata, ed è per togliere questo privilegio che
 Chiesa  Eugenio 5177
 Chiesa  Eugenio 5163
primo dello Statuto, ed estendere le prerogative della  Chiesa  cattolica a tutte quante le altre società religiose che si
— Casalini Giulio —  Chiesa  Pietro.
noi abbiamo prescelto quello della separazione della  Chiesa  dallo Stato; e proclamata la massima della libera Chiesa in
Chiesa dallo Stato; e proclamata la massima della libera  Chiesa  in libero Stato, non abbiamo ritenuto dell'antico diritto
 Chiesa  Pietro. Giuro!
 Chiesa  Eugenio. Chiedo di parlare.
Governo, con la dichiarazione però che il patrimonio della  Chiesa  romana sarebbe rimasto alla Chiesa.
solo alla proposta di assegnarne la parte residua alla  Chiesa  di Roma, dicendo che egli non sapeva comprendere che cosa
che egli non sapeva comprendere che cosa fosse questa  Chiesa  di Roma, quando non s'intendesse di designare con questo
quando non s'intendesse di designare con questo nome la  Chiesa  universale. Ed aggiunse che miglior consiglio sarebbe stato
— Casalini Giulio —  Chiesa  Pietro — Comandini.
allusione, furono qualche volta imposti in parte dalla  Chiesa  usurpatrice, qualche volta tollerati dagli Stati, o
A questo modo, signori, lo Stato si faceva Chiesa, e la  Chiesa  si faceva Stato nel medesimo tempo.
Cabrini,  Chiesa  P., Enrico Ferri, Aroldi, Montemartini, Bissolati»
la cresima, l'arcivescovo se ne stette pacificamente in  chiesa 
Gaetano — Celesia — Centurini — Cesaroni — Chiapperò —  Chiesa  — Ciartoso — Croce — Cuzzi.
— Calvi — Cambiasi — Canzi —  Chiesa  — Cianciolo — Civelli — Comandini — Cremonesi.
— Cappa — Casalini Giulio — Cavallari —  Chiesa  Pietro — Ciccotti — Comandini.
queste condizioni, se i magnati della  Chiesa  vogliono essi stessi incaricarsi della liquidazione, non
approssimativamente si fa ascendere il terzo dei beni della  Chiesa  in Italia.
 Chiesa  mi rivolse una preghiera a nome degli operai: volle che mi
federali. Accettai l'invito, dopo che con l'onorevole  Chiesa  e con l'ingegnere Crosa, avevamo stabilito una specie di
L'onorevole Eugenio  Chiesa  ha facoltà di dichiarare se sia sodisfatto.
prego l'onorevole Mancini a considerare che la  Chiesa  di Roma, di cui si parlava nel progetto di legge, non è già
Roma, di cui si parlava nel progetto di legge, non è già la  Chiesa  universale, ma sì veramente il Vescovado di Roma, la mensa
mensa vescovile di Roma, ente giuridico ben diverso dalla  Chiesa  universale. È retto, sì, questo Vescovado di Roma, dal
numero 29. Libertà della  Chiesa  e liquidazione dell'asse ecclesiastico;
Restauro della monumentale  chiesa  di San Pietro a Maiella a Napoli 5172
nei preti la rispettiamo; ma vorremmo che la formola libera  Chiesa  in libero Stato avesse la logica completa, la radicale e
Il progetto di legge sulla libertà della  Chiesa  e sulla liquidazione dell'asse ecclesiastico;
essere duplice secondo che voglia operarsi d'accordo colla  Chiesa  medesima, o direttamente, se la Chiesa o per meglio dire i
d'accordo colla Chiesa medesima, o direttamente, se la  Chiesa  o per meglio dire i suoi principali rappresentanti
debbano distinguersi in due leggi, perchè l'una riguarda la  Chiesa  ed il capo di essa principalmente nei suoi rapporti
l'altra riguarda, nell'interno del regno, i rapporti della  Chiesa  collo Stato. La distinzione è logica e ragionevole, ma ciò
25. Assegno per lavori alla  chiesa  di Santa Maria di Trastevere in Roma, lire 21,500.
dei deputati Scaglione, Strigari, Abozzi, Valli E.,  Chiesa  P., Vetroni, Callaini e Pellecchi 495-504-511
nell'ipotesi del rifiuto dei vescovi, assegnerà alla  Chiesa  50 milioni di rendita, ed esonerando il bilancio da
o pensione e rimunerazione di qualsiasi specie, farà che la  Chiesa  medesima, seguendo i suoi propri statuti, distribuisca
come elemento essenziale ed indispensabile alla vita della  Chiesa  e al suo meraviglioso congegno. Quindi la prerogativa
ma in tutti i tempi. Esso si compone dei prìncipi della  Chiesa  e ne forma il Senato.
gli onorevoli Scaglione, Strigari, Valli Eugenio, Abozzi,  Chiesa  Pietro e Vetroni li invito a giurare.
guarentigie dello Stato rispetto alla  Chiesa  si esplicano per noi col sistema del placet ed exequatur,
diritto privato, il quale esca fuori dell'organismo della  Chiesa  e rientri nel dominio del potere sociale.
reazione clericale; procuriamo che quella formula «libera  Chiesa  in libero Stato» abbia la sua più filosofica e radicale
e radicale significazione colla completa separazione della  Chiesa  dallo Stato. Col togliere l'ingombro dell'errore cieco e

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