MORALE-CIVILE DEI PRODUTTORI. – 1. È la seconda | causa | del progresso produttivo, intendendosi per essa il |
Trattato di economia sociale: La produzione della ricchezza -
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intuisce ciò che deve fare per raggiungerlo, diviene la | causa | prima impellente e la ragione ultima del suo operare (causa |
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passaggio da cause psicologiche soggettive, l'uomo, ad una | causa | trascendente oggettiva, Dio, che sta al di fuori e al di |
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non essere), il principio di causalità (ogni effetto ha una | causa | proporzionata), ecc., cioè principi speculativi o premesse |
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umane assurgono alla importanza di una propria e distinta | causa | di progresso nella produzione, solo allora che si possegga |
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umana per quindici secoli, avevano già assicurato che la | causa | di questa era vinta e che l'abolizione graduale ma completa |
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concetto di ordine fra gli uomini,facente capo alla | causa | prima che è Dio, come èintuivo nella sua forma sintetica |
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produttrici richiamano alla funzione dello Stato come terza | causa | del progresso industriale. Come questa si esplica? |
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come avvertimmo già, è triplice: la natura vi concorre come | causa | efficiente od occasionale — fornendo lo spazio in mezzo a |
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Sicché la densità delle popolazioni rimane | causa | benefica (almeno occasionale) di queste forme normali di |
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popolazione («Ueberbevölkerung», «overpopulation»), diventa | causa | di perturbazione di tutti i rapporti economici, come |
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sicché ogni progresso della coltivazione dipende come | causa | da un crescente dominio sulle forze congenite del suolo e |
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la scienza positiva sotto il pungolo dell'interesse è la | causa | unica del progresso produttivo, anzi dell'incivilimento |
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industriale e commerciale nella stessa persona, | causa | prima e massima, rispetto a cui le altre sono piuttosto |
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in sentimento impellente e moderatore, mentre è una | causa | unificatrice dell'uomo (la convinzione di esistere per fini |
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| Causa | psicologico-morale. ‒ L'intelletto che scorge i fini |
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motore e moderatore dell'azione pratica e del costume, la | causa | prossima efficiente dell'ordine, in proporzione della |
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Ogni singolo fattore in sé stesso è una | causa | produttiva complessa la quale consta di più cause |
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indagine della causalità dei fatti e dei loro rapporti alla | causa | prima ed ultima di essi, senza di cui si estingue la luce |
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fisico-psichiche umane, da persona a persona. Questa | causa | interiore individuale sta al fondo di ogni graduazione |
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frattanto che il triplice incremento vitale rinviene la | causa | prossima nel fatto di aumento continuato di nascite, |
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«Introduzione» si studia la biologia delle nazioni come | causa | o fattore della loro economia; si deve riservare invece |
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si manifesti con uniformità e costanza di rapporti fra | causa | ed effetto. È qui indispensabile attenersi per lo più a |
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(giusta lo spirito filosofico di allora) la libertà della | causa | seconda cioè dell'uomo, in omaggio ad un determinismo che |
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ma frattanto era deplorevole equivoco fra lo stromento e la | causa | efficiente dell'operosità economica. |
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Così la legislazione economica coercitiva poté non essere | causa | primaria della ruina della Francia alla vigilia della |
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| Causa | spirituale sovrannaturale (obbiettiva). ‒ 1. In mezzo a |
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storiche di fatto («Introduzione»); cultura, che è prima | causa | del progresso sociale, in quanto la scienza in genere |
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stimolo e freno a sé stessa, doveva rimanere unica | causa | promotrice e regolatrice del progresso indefinito delle |
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dell'incivilimento la uniformità (anche fisiopsichica) è | causa | di rallentamento; la varietà fonte di rinnovamenti |
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et moltiplicamini,ma soggiunge: et replete terram. 2. Ne è | causa | impellente la difficoltà della vita per certa relativa |
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schiavi e dei volghi. E di qui (avvertasi bene) una nuova | causa | insidiosa e permanente: la mortalità per inedia |
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segnando un nuovo passo nella civiltà. Perocché la | causa | prima dell'espandersi del ciclo dei bisogni sta nell'idea |
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dell'antichità, presto o tardi, poté resistere ad una | causa | intrinseca, deleteria per la famiglia patriarcale anzi per |
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ma da un altro lato dispiega una funzione attiva,siccome | causa | impellente della operosità umana per produrre e |
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