imparereste a simpatizzare colla Società? Voi dunque avete | bisogno | che cangino le vostre condizioni materiali, perché possiate |
Doveri dell'uomo -
|
materiali, perché possiate svilupparvi moralmente: avete | bisogno | di lavorare meno per poter consacrare alcune ore della |
Doveri dell'uomo -
|
della vostra giornata al progresso dell'anima vostra: avete | bisogno | di una retribuzione di lavoro che vi ponga in grado di |
Doveri dell'uomo -
|
mondo, ei non parlò dei diritti ai ricchi, che non avevano | bisogno | di conquistarli; a' poveri, che ne avrebbero forse abusato |
Doveri dell'uomo -
|
incadaverita, come era quella dell'Impero Romano, col | bisogno | nell'animo di ravvivarla, di trasformarla, d'associare |
Doveri dell'uomo -
|
senza alimenti, così la vita morale, intellettuale, ha | bisogno | per ampliarsi e manifestarsi, delle influenze esterne e |
Doveri dell'uomo -
|
e la breve povera vita dell'individuo, sentirono il | bisogno | d'un termine intermediario tra l'uno e l'altro, fra l'Uomo |
Doveri dell'uomo -
|
come è questa, difficilissima ed oscurissima sino ad aver | bisogno | di molte parole e lunghe disputazioni a restituirla in |
Gioberti e il panteismo -
|
come se camminasse su un terreno tutto di pania. Non è | bisogno | che io vi dica che questo nasce a cagione della limitazione |
Gioberti e il panteismo -
|
marmo si fa espressione ed indizio? Io credo che non faccia | bisogno | di grande penetrazione per riconoscere che le opere delle |
Gioberti e il panteismo -
|
E` vero che l' occhio non vede senza il raggio, che ha | bisogno | di esso per uscire al suo atto; ma non è mica vero perciò, |
Gioberti e il panteismo -
|
cioè d' essere per se stesso incognito. Se esso ha | bisogno | d' un' entità diversa da lui per essere conosciuto, dunque, |
Gioberti e il panteismo -
|
si possa dire il medesimo. Vi par egli che un' idea abbia | bisogno | di qualche altra idea per essere concepita? No certamente; |
Gioberti e il panteismo -
|
conoscete avanti. Dunque ogni idea mostra se stessa senza | bisogno | d' altro: ella è dunque essenzialmente un lume , ella è |
Gioberti e il panteismo -
|
che anche l' idea, acciocchè si faccia conoscere, ha | bisogno | d' alcun che diverso da lei, cioè del suo reale |
Gioberti e il panteismo -
|
modellò e scolpì? No per certo; dunque quell' idea non ebbe | bisogno | della sua corrispondente realità per isplendere nella mente |
Gioberti e il panteismo -
|
che c' imprime nel sentimento. Di niun altro ajuto ha | bisogno | la mente, se non di un eccitamento e di una determinazione |
Gioberti e il panteismo -
|
la quale muova la mente nostra a questo suo atto, senza | bisogno | del reale corrispondente all' idea; giacchè egli non fa che |
Gioberti e il panteismo -
|
e l' intelligibile per se stesso, e il reale avrebbe ancora | bisogno | di ricever la luce da esso; rimarrebbe ancora, che |
Gioberti e il panteismo -
|
è l' affermazione , questo è un atto certo misterioso ed ha | bisogno | di schiarimento. Che cosa vuol dire affermare che un dato |
Gioberti e il panteismo -
|
non ci potesse dar qualche occhiata, almeno per caso, senza | bisogno | de' sentimenti e delle immagini, massimamente trattandosi |
Gioberti e il panteismo -
|
E` vero che per affermare l' esistenza di un reale non c' è | bisogno | che nella nostra mente preesista l' idea così determinata e |
Gioberti e il panteismo -
|
Dipoi facemmo un passo indietro, ed osservammo che non fa | bisogno | a dir vero all' affermazione, che in noi preesista l' idea |
Gioberti e il panteismo -
|
ma resta sempre vero che per pensare a Firenze io non ho | bisogno | d' altro che delle immagini che me la rappresentano, e così |
Gioberti e il panteismo -
|
Ma quando questo sì fu già pronunciato, non ci ha più | bisogno | della presenza del reale a provocarlo. Basta che questo sì |
Gioberti e il panteismo -
|
la cognizione dell' ente reale può durare in me senza | bisogno | delle immagini. Supponiamo il contrario, supponiamo che mi |
Gioberti e il panteismo -
|
ma l' essere in genere e indeterminato. Ho dunque | bisogno | d' una relazione che me lo determini: una relazione, dico, |
Gioberti e il panteismo -
|
e vinti dalle difficoltà, sentono nondimeno anch' essi il | bisogno | di compatire e di compiangere l' aberrazione de' |
Gioberti e il panteismo -
|
e basta altresì a dirigerlo nel suo operare nè gli fa | bisogno | di più: qui dunque s' acquieta, non fa ulteriori confronti |
Gioberti e il panteismo -
|
innanzi intorno all' ente in universale pel presente nostro | bisogno | chiariscono la cosa abbastanza per chi ci medita. Veniamo |
Gioberti e il panteismo -
|
assoluta è già un oggetto; dunque egli non ha più | bisogno | di essere oggettivato; dunque è atto ad essere conosciuto |
Gioberti e il panteismo -
|
dunque è atto ad essere conosciuto per se stesso, senza | bisogno | di farci sopra alcun' altra operazione intermedia; dunque |
Gioberti e il panteismo -
|
conosciuta non è per se stessa oggetto dello spirito, ma ha | bisogno | d' esser prima oggettivata per esser da noi conosciuta: che |
Gioberti e il panteismo -
|
avversarj, che essendo Dio l' Ente per essenza, abbiamo | bisogno | di Dio per conoscere le cose reali, come l' Ente nel quale |
Gioberti e il panteismo -
|
appunto Iddio essendo l' uomo e tutte le cose, non c' è | bisogno | d' altro culto, di altra sacerdotale gerarchia, che il |
Gioberti e il panteismo -
|
la religione alla scienza. Giacchè non vi ha più | bisogno | di un' altra religione in tal caso, qualora gli uomini |
Gioberti e il panteismo -
|
e perciò il fisico, il botanico, l' astronomo non ha più | bisogno | d' altro culto, che del culto della natura, delle piante, |
Gioberti e il panteismo -
|
Ma poichè il signor Gioberti stesso pur sente d' aver | bisogno | d' una apologia e d' una difesa contro il sospetto di |
Gioberti e il panteismo -
|
potesse essere qualche cos' altro, già egli non sarebbe più | bisogno | di spendere tante parole al Gioberti per ispiegare come si |
Gioberti e il panteismo -
|
miei signori, che questa nostra argomentazione non ha già | bisogno | di cercare come si conosca il corpo, limitandosi a cercar |
Gioberti e il panteismo -
|
scientifico è Iddio stesso » ». La conclusione non è | bisogno | che la tiriamo noi, miei signori; ma viene da sè. Ripetiamo |
Gioberti e il panteismo -
|
da lui creata una cognizione generica o speciale senza | bisogno | d' infondergli insieme quella dei reali e sussistenti |
Gioberti e il panteismo -
|
universale, il quale si può pensare manifestamente senza | bisogno | di volgere contemporaneamente il pensiero alle sussistenze |
Gioberti e il panteismo -
|
pur anco, o signori, che il Gioberti, stretto allora dal | bisogno | di difendersi, negò francamente, che il Tarditi cogliesse |
Gioberti e il panteismo -
|
»(2) ». Che se si ravvisa nell' idea eterna dell' Ente, che | bisogno | di ricorrere all' impronta che rimane nel soggetto uomo? E |
Gioberti e il panteismo -
|
create si conoscono nella loro stessa concretezza, senza | bisogno | d' altro, perchè nella loro concretezza sta l' |
Gioberti e il panteismo -
|
al comune sentire, giacchè la causa prima non ha | bisogno | per essere tale d' immedesimarsi colla causa seconda: ma lo |
Gioberti e il panteismo -
|
secondo lui, nella loro propria concretezza, senza | bisogno | di un altro lume mediatore, perciò l' intelligibilità delle |
Gioberti e il panteismo -
|
e lo spirito umano le afferra nella loro concretezza, senza | bisogno | di alcun mezzo di conoscere, di alcun' altra idea che |
Gioberti e il panteismo -
|
come disse altrove, e così la loro concretezza non ha | bisogno | d' altro che di se stessa per esser conosciuta. L' idea |
Gioberti e il panteismo -
|
il contingente è intelligibile nella sua concretezza senza | bisogno | d' altra idea o mezzo di conoscere. Ogni cosa dunque è l' |
Gioberti e il panteismo -
|
intelligibili per sè stesse, nella loro concretezza, senza | bisogno | di alcuna idea che loro serva di mediatore, poichè sono |
Gioberti e il panteismo -
|
per sè stessa, sicchè lo spirito l' afferra senza | bisogno | del mezzo d' alcun' altra idea, riuscì a quella solenne sua |
Gioberti e il panteismo -
|
radice fosse di sostanza totalmente diversa, non vi sarebbe | bisogno | alcuno di percepire la radice per percepire i rami della |
Gioberti e il panteismo -
|
ai tempi nostri e necessario, perocchè il maggior | bisogno | che ha oggidì il mondo, e il maggior suo desiderio si è |
Gioberti e il panteismo -
|
vi ha un diritto individuale che si concepisce senza alcun | bisogno | di ricorrere al concetto di società. Questo diritto noi l' |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
principii di giustizia. Acciocchè la società sia giusta ha | bisogno | di due cose, di leggi e di tribunali che applichino e |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
valere le leggi. Acciocchè la società riesca regolare ha | bisogno | pure di due cose, di un potere legislativo, e di una |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
società domestica e della teocratica ecc.. Noi non abbiamo | bisogno | d' estenderci qui ad enumerarle, avendolo già fatto |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
trova di avere un dovere morale d' obbedire ad alcuno, pel | bisogno | stesso ch' ella sente d' esser guidata, non si cura molto |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
considerare la giustizia che si mescola e fa sentire il suo | bisogno | all' uomo anche nella sua massima depravazione, e |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
onde porta giudizio degli altri, non ci sarebbe certo quel | bisogno | universalmente riconosciuto di far sì che gli uomini non |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
a niuno viene in mente di domandarle: tutti sentono il | bisogno | di ricevere una direzione, un ordine, una unità che non |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
sapienza di chi la governa; si manifesta prima il | bisogno | di una difesa dei proprŒ diritti e poscia sorge il pensiero |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
legge o un dovere giuridico che non ammette dubbio nè ha | bisogno | di determinazione. All' incontro se la questione si volge |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
a turbare con esse la società: dei quali v' ebbe maggior | bisogno | nelle società più corrotte, e più agitate dalle fazioni: |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
corrotte, e più agitate dalle fazioni: perciò doveva questo | bisogno | acuire maggiormente gl' ingegni degli uomini a inventare a |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
tenderà essa a difendere i diritti dei forti, che non hanno | bisogno | di difesa, o pure quelli dei deboli che si rimangono |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
e se questa per istituirsi secondo le basi dell' equità ha | bisogno | di prendere cognizione dei diritti e dei doveri di tutte |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
incaricato di amministrare questa modalità, si sente il | bisogno | di aver sott' occhio i diritti di tutti per definire gli |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
possedevano un fondo, che dava loro il mantenimento senza | bisogno | del lavoro personale: intendendo per capo di casa qualunque |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
pure allo stato di natura, poichè non hanno già | bisogno | di una legge civile per essere prodotte o permesse, e |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
Ella è istituita per diriger la modalità dei diritti; ed ha | bisogno | di dirigerla con viste generali e calcolate: e per tale |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
con viste generali e calcolate: e per tale scopo ha | bisogno | altresì d' avere un mezzo generale e sicuro, il quale non |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
che apporti loro un sufficiente mantenimento senza | bisogno | di sovvenzioni caritative, non debbono entrare nell' |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
stesse forze, e reagiscono in tutte le direzioni: fa dunque | bisogno | di regolarizzarle perchè non la turbino, e questa |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
perocchè i figliuoli che vedono costantemente il padre aver | bisogno | de' loro voti, si formerebbero e con ragione, un' idea di |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
numero degli amministratori. Di che venendo riconosciuto il | bisogno | evidente, propose come unico mezzo di evitare sì grave |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
- Piuttosto un inganno della stessa natura umana, che ha | bisogno | d' essere scossa replicatamente e fortemente prima che |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
Mentre a considerare sè stesso come uomo amministrante ha | bisogno | di ritorcere lo sguardo quasi contro natura, ed a fissarlo |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
sottomessi all' occupante, senza che questi abbia avuto | bisogno | della forza. Questa difficoltà a lasciarsi governare, in |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
medesima. Ma questi membri conviene alimentarli: quindi il | bisogno | della ricchezza naturale, e il desiderio dei molti membri |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
Stato poteva averne una parte per le spese pubbliche senza | bisogno | delle contribuzioni private; e l' altra parte potè |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
opinione degli uomini, e quindi si fa sempre sentire il | bisogno | di omologare la volontà del principe colla volontà della |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
è quella che mette talora in pericolo la corona la quale ha | bisogno | di trovare un terzo potere che la sostenti. A tal fine |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
un potere nuovo e rapito ai proprietarŒ; poichè egli ha | bisogno | della proprietà per sostenersi. Per ciò egli è verissimo, |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
ricca, e per coprire le sue usurpazioni contratterà se fa | bisogno | anche coll' inimico della patria: lo desidererà, lo |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
Gli usurpatori nell' interno dello stato hanno sempre avuto | bisogno | dei nemici esterni per sostenersi. D' altro canto se |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
altro canto se potranno compire la loro usurpazione senza | bisogno | di esterno soccorso, questa gente povera che governa sarà |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
lascierà stare la ricchezza dei sudditi, e non avrà più | bisogno | di una politica tenebrosa, ma si appoggerà ad una politica |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
quindi questa maggiorità è difesa per sè stessa, e non ha | bisogno | di cercare delle alleanze per sostenersi, come pure è priva |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
di quella tentazione d' assalire l' altrui che nasce dal | bisogno | di difendere il proprio. Ha dunque una tentazione di meno: |
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|
non esclusivamente al suo capo. Ma questa come aveva avuto | bisogno | d' esser diretta nella guerra, così aveva bisogno di un |
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|
avuto bisogno d' esser diretta nella guerra, così aveva | bisogno | di un ordine nella divisione delle terre: e questo era |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
ancora pieni di guerre, e la sua estensione è dovuta al | bisogno | in cui le nazioni si ritrovarono di dar al loro capo una |
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|
Poichè venendo quel tempo in cui quel governo non abbia | bisogno | di usare tutta quella misura di modalità per il ben |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
che l' avidità le fece sperare che il governo non avesse | bisogno | di tanto, o sia in ragione che giudicò che le circostanze |
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|
vennero poscia le conseguenze, che i re di Francia avessero | bisogno | di confederarsi col terzo stato contro dei Nobili; mentre |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
contro dei Nobili; mentre la Nobiltà d' Inghilterra ebbe | bisogno | di confederarsi col terzo stato contro del Re: nel che si |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
essere realizzato un tanto beneficio dell' umanità. E il | bisogno | stesso, che si rende ogni giorno più sensibile di un tal |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
che il popolo in quei tempi era come un pupillo che avea | bisogno | di tutela, e che non era capace di emancipazione (ripetiamo |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
e questa potenza fece sì che non sentisse più il | bisogno | di abbandonarsi alla cieca alle sue guide, e che fosse in |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
è appunto quella che si è francata, dirò così, di più dal | bisogno | della forza fisica, e che ha fino sparso sopra di questa il |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
che l' una di queste due parti del potere supremo abbia | bisogno | di sapere ciò che fa l' altra. Ciò si accorda coll' indole |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
eccedere le forze di quelli che hanno più frequentemente | bisogno | di detto Tribunale. L' indole del medesimo scioglie anche |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
cristiani, e non ad una riforma che fanno i filosofi. Il | bisogno | ognor più sentito di simile miglioramento è una secreta |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
poteva sciogliere il problema del tempo, e soddisfare il | bisogno | delle nazioni. In vece di ciò per fuggire un vizio corrono |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
tutta la forza che si trova avere e che non sarebbe stato | bisogno | di adoperare, se nel popolo vi fosse stata una dottrina più |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
formata. In quel tempo la società domestica aveva | bisogno | d' essere perfetta se voleva esistere; mentre non aveva |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
una parte venir meno il nutrimento, dall' altra c' era il | bisogno | di forza fisica per difenderlo dalla prevalenza delle altre |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
nella società civile già costituita non sentono tanto il | bisogno | di questa legge, mentre la loro esistenza viene dalla |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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vi ha un diritto individuale che si concepisce senza alcun | bisogno | di ricorrere al concetto di società. Questo diritto noi l' |
Filosofia politica naturale -
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principii di giustizia. Acciocchè la società sia giusta ha | bisogno | di due cose, di leggi e di tribunali che applichino e |
Filosofia politica naturale -
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valere le leggi. Acciocchè la società riesca regolare ha | bisogno | pure di due cose, di un potere legislativo, e di una |
Filosofia politica naturale -
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società domestica e della teocratica ecc.. Noi non abbiamo | bisogno | d' estenderci qui ad enumerarle, avendolo già fatto |
Filosofia politica naturale -
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trova di avere un dovere morale d' obbedire ad alcuno, pel | bisogno | stesso ch' ella sente d' esser guidata, non si cura molto |
Filosofia politica naturale -
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considerare la giustizia che si mescola e fa sentire il suo | bisogno | all' uomo anche nella sua massima depravazione, e |
Filosofia politica naturale -
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onde porta giudizio degli altri, non ci sarebbe certo quel | bisogno | universalmente riconosciuto di far sì che gli uomini non |
Filosofia politica naturale -
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a niuno viene in mente di domandarle: tutti sentono il | bisogno | di ricevere una direzione, un ordine, una unità che non |
Filosofia politica naturale -
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sapienza di chi la governa; si manifesta prima il | bisogno | di una difesa dei proprŒ diritti e poscia sorge il pensiero |
Filosofia politica naturale -
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legge o un dovere giuridico che non ammette dubbio nè ha | bisogno | di determinazione. All' incontro se la questione si volge |
Filosofia politica naturale -
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a turbare con esse la società: dei quali v' ebbe maggior | bisogno | nelle società più corrotte, e più agitate dalle fazioni: |
Filosofia politica naturale -
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corrotte, e più agitate dalle fazioni: perciò doveva questo | bisogno | acuire maggiormente gl' ingegni degli uomini a inventare a |
Filosofia politica naturale -
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tenderà essa a difendere i diritti dei forti, che non hanno | bisogno | di difesa, o pure quelli dei deboli che si rimangono |
Filosofia politica naturale -
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e se questa per istituirsi secondo le basi dell' equità ha | bisogno | di prendere cognizione dei diritti e dei doveri di tutte |
Filosofia politica naturale -
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incaricato di amministrare questa modalità, si sente il | bisogno | di aver sott' occhio i diritti di tutti per definire gli |
Filosofia politica naturale -
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possedevano un fondo, che dava loro il mantenimento senza | bisogno | del lavoro personale: intendendo per capo di casa qualunque |
Filosofia politica naturale -
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pure allo stato di natura, poichè non hanno già | bisogno | di una legge civile per essere prodotte o permesse, e |
Filosofia politica naturale -
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Ella è istituita per diriger la modalità dei diritti; ed ha | bisogno | di dirigerla con viste generali e calcolate: e per tale |
Filosofia politica naturale -
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con viste generali e calcolate: e per tale scopo ha | bisogno | altresì d' avere un mezzo generale e sicuro, il quale non |
Filosofia politica naturale -
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che apporti loro un sufficiente mantenimento senza | bisogno | di sovvenzioni caritative, non debbono entrare nell' |
Filosofia politica naturale -
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stesse forze, e reagiscono in tutte le direzioni: fa dunque | bisogno | di regolarizzarle perchè non la turbino, e questa |
Filosofia politica naturale -
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perocchè i figliuoli che vedono costantemente il padre aver | bisogno | de' loro voti, si formerebbero e con ragione, un' idea di |
Filosofia politica naturale -
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numero degli amministratori. Di che venendo riconosciuto il | bisogno | evidente, propose come unico mezzo di evitare sì grave |
Filosofia politica naturale -
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- Piuttosto un inganno della stessa natura umana, che ha | bisogno | d' essere scossa replicatamente e fortemente prima che |
Filosofia politica naturale -
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Mentre a considerare sè stesso come uomo amministrante ha | bisogno | di ritorcere lo sguardo quasi contro natura, ed a fissarlo |
Filosofia politica naturale -
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sottomessi all' occupante, senza che questi abbia avuto | bisogno | della forza. Questa difficoltà a lasciarsi governare, in |
Filosofia politica naturale -
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medesima. Ma questi membri conviene alimentarli: quindi il | bisogno | della ricchezza naturale, e il desiderio dei molti membri |
Filosofia politica naturale -
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Stato poteva averne una parte per le spese pubbliche senza | bisogno | delle contribuzioni private; e l' altra parte potè |
Filosofia politica naturale -
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opinione degli uomini, e quindi si fa sempre sentire il | bisogno | di omologare la volontà del principe colla volontà della |
Filosofia politica naturale -
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è quella che mette talora in pericolo la corona la quale ha | bisogno | di trovare un terzo potere che la sostenti. A tal fine |
Filosofia politica naturale -
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un potere nuovo e rapito ai proprietarŒ; poichè egli ha | bisogno | della proprietà per sostenersi. Per ciò egli è verissimo, |
Filosofia politica naturale -
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ricca, e per coprire le sue usurpazioni contratterà se fa | bisogno | anche coll' inimico della patria: lo desidererà, lo |
Filosofia politica naturale -
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Gli usurpatori nell' interno dello stato hanno sempre avuto | bisogno | dei nemici esterni per sostenersi. D' altro canto se |
Filosofia politica naturale -
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altro canto se potranno compire la loro usurpazione senza | bisogno | di esterno soccorso, questa gente povera che governa sarà |
Filosofia politica naturale -
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lascierà stare la ricchezza dei sudditi, e non avrà più | bisogno | di una politica tenebrosa, ma si appoggerà ad una politica |
Filosofia politica naturale -
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quindi questa maggiorità è difesa per sè stessa, e non ha | bisogno | di cercare delle alleanze per sostenersi, come pure è priva |
Filosofia politica naturale -
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di quella tentazione d' assalire l' altrui che nasce dal | bisogno | di difendere il proprio. Ha dunque una tentazione di meno: |
Filosofia politica naturale -
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non esclusivamente al suo capo. Ma questa come aveva avuto | bisogno | d' esser diretta nella guerra, così aveva bisogno di un |
Filosofia politica naturale -
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avuto bisogno d' esser diretta nella guerra, così aveva | bisogno | di un ordine nella divisione delle terre: e questo era |
Filosofia politica naturale -
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ancora pieni di guerre, e la sua estensione è dovuta al | bisogno | in cui le nazioni si ritrovarono di dar al loro capo una |
Filosofia politica naturale -
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Poichè venendo quel tempo in cui quel governo non abbia | bisogno | di usare tutta quella misura di modalità per il ben |
Filosofia politica naturale -
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che l' avidità le fece sperare che il governo non avesse | bisogno | di tanto, o sia in ragione che giudicò che le circostanze |
Filosofia politica naturale -
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vennero poscia le conseguenze, che i re di Francia avessero | bisogno | di confederarsi col terzo stato contro dei Nobili; mentre |
Filosofia politica naturale -
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contro dei Nobili; mentre la Nobiltà d' Inghilterra ebbe | bisogno | di confederarsi col terzo stato contro del Re: nel che si |
Filosofia politica naturale -
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essere realizzato un tanto beneficio dell' umanità. E il | bisogno | stesso, che si rende ogni giorno più sensibile di un tal |
Filosofia politica naturale -
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che il popolo in quei tempi era come un pupillo che avea | bisogno | di tutela, e che non era capace di emancipazione (ripetiamo |
Filosofia politica naturale -
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e questa potenza fece sì che non sentisse più il | bisogno | di abbandonarsi alla cieca alle sue guide, e che fosse in |
Filosofia politica naturale -
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é appunto quella che si é francata, dirò così, di più dal | bisogno | della forza fisica, e che ha fino sparso sopra di questa il |
Filosofia politica naturale -
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che l' una di queste due parti del potere supremo abbia | bisogno | di sapere ciò che fa l' altra. Ciò si accorda coll' indole |
Filosofia politica naturale -
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eccedere le forze di quelli che hanno più frequentemente | bisogno | di detto Tribunale. L' indole del medesimo scioglie anche |
Filosofia politica naturale -
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cristiani, e non ad una riforma che fanno i filosofi. Il | bisogno | ognor più sentito di simile miglioramento è una secreta |
Filosofia politica naturale -
|
poteva sciogliere il problema del tempo, e soddisfare il | bisogno | delle nazioni. In vece di ciò per fuggire un vizio corrono |
Filosofia politica naturale -
|
tutta la forza che si trova avere e che non sarebbe stato | bisogno | di adoperare, se nel popolo vi fosse stata una dottrina più |
Filosofia politica naturale -
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formata. In quel tempo la società domestica aveva | bisogno | d' essere perfetta se voleva esistere; mentre non aveva |
Filosofia politica naturale -
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una parte venir meno il nutrimento, dall' altra c' era il | bisogno | di forza fisica per difenderlo dalla prevalenza delle altre |
Filosofia politica naturale -
|
nella società civile già costituita non sentono tanto il | bisogno | di questa legge, mentre la loro esistenza viene dalla |
Filosofia politica naturale -
|
si trattasse di nulla più. Ma noi stringe grandemente il | bisogno | di tanti buoni maestri, che ogni dì confessano andar |
Principio supremo della metodica -
|
parte allora appunto che, esponendo le sue lezioni, avrebbe | bisogno | di tenersela innanzi e di consultarla, siccome infallibile |
Principio supremo della metodica -
|
non aduggino le basse e minori, ora indicandogli il | bisogno | che alcune sieno più riparate dal freddo, o da' venti, o |
Principio supremo della metodica -
|
umana, sieno quelle che contengono un sentimento di | bisogno | e che per conseguenza danno il movimento agl' istinti e |
Principio supremo della metodica -
|
per nulla, ma ella si mette in movimento quando l' uomo ha | bisogno | di essa; l' uomo la chiama in suo soccorso, come chiama in |
Principio supremo della metodica -
|
cerca un altro gruppo di sensazioni, che è il termine del | bisogno | animale: questo secondo gruppo di sensazioni in parte |
Principio supremo della metodica -
|
che si è detto facilmente viene alla mente, che avendo il | bisogno | animale, che ci muove a operare, ne' primi istanti per suo |
Principio supremo della metodica -
|
stessa poi è diretta da bisogni sensibili. Ora il | bisogno | dell' uomo ne' primi istanti, ne' quali egli esiste, |
Principio supremo della metodica -
|
nel seno delle quali sorge il sentimento d' un | bisogno | , certo d' un bisogno d' altre sensazioni. Vero è che |
Principio supremo della metodica -
|
delle quali sorge il sentimento d' un bisogno , certo d' un | bisogno | d' altre sensazioni. Vero è che questi bisogni fisici, che |
Principio supremo della metodica -
|
eccitamento a esercitare l' istinto sensuale nasca dal | bisogno | di nutrirsi (2). La respirazione, questa interna e lenta |
Principio supremo della metodica -
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alla luce, consuma l' ossigeno e il carbonio, di cui ha | bisogno | il suo sangue; di che nasce in lui il bisogno di ripararne |
Principio supremo della metodica -
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di cui ha bisogno il suo sangue; di che nasce in lui il | bisogno | di ripararne le perdite col cibo. Parimente le continue |
Principio supremo della metodica -
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la traspirazione, e altre separazioni, gli producono il | bisogno | di nutrizione. Il movimento de' labbri, co' quali egli s' |
Principio supremo della metodica -
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e anche unicamente per godere. Da questi fonti nasce quel | bisogno | di sentire che accompagna poi l' uomo per tutta la sua |
Principio supremo della metodica -
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animalità, esse sono le seguenti: 1 l' istinto nascente dal | bisogno | di evitare uno stato doloroso; questo è l' istinto nel suo |
Principio supremo della metodica -
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nel suo stato primitivo (1); 2 l' istinto nascente dal | bisogno | di sentire semplicemente e di godere sensazioni piacevoli; |
Principio supremo della metodica -
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d' imitazione nascente dalla simpatia; 5 l' istinto e | bisogno | di agire semplicemente pel piacere, che trova nell' |
Principio supremo della metodica -
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ha lo stimolo: niente per lungo tempo a ciò lo muove, niun | bisogno | ne ha, niun desiderio, e non farà mai operazione alcuna |
Principio supremo della metodica -
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di seguito alle cognizioni è una necessità naturale, un | bisogno | per l' uomo, quantunque questi suoni non siano ancora |
Principio supremo della metodica -
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mirabile operazione adunque, a cui la mente viene mossa dal | bisogno | d' intendere e viene aiutata dalla contemporaneità del |
Principio supremo della metodica -
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prime usate, e che quando la mente che si sviluppava, ebbe | bisogno | di esprimere l' astratto diviso da ogni concreto, invece d' |
Principio supremo della metodica -
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egli tuttavia con facilità vi aderisce pel solo | bisogno | di credere, di uniformarsi all' altrui sentimento. Ora una |
Principio supremo della metodica -
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la volontà del Creatore. Ora, il nostro bambino non ha | bisogno | d' un timore procuratogli, giacchè nè potrebbe ancora |
Principio supremo della metodica -
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e pervertirsi. Si consideri che ciò che è naturale non ha | bisogno | d' essere comandato, ma solo regolato . I genitori possono |
Principio supremo della metodica -
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solamente allora, che nasce al soggetto intellettivo il | bisogno | di esse e non prima. E in ogni caso rimane al filosofo il |
Principio supremo della metodica -
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ma senza porvi sopra attenzione, appunto perchè non ha | bisogno | d' un' astrazione così elevata. Nondimeno, allorquando egli |
Principio supremo della metodica -
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ripetendosi le percezioni avute: or queste non hanno mai | bisogno | di quelle idee per loro regola, quando anzi esse sono il |
Principio supremo della metodica -
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può perdere le sue regole primitive; sentirà ella sempre il | bisogno | di ammirare e di amare ciò che è bello, animato e |
Principio supremo della metodica -
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terzo genere, cioè le appreziative, perocchè avendo queste | bisogno | di paragone tra due o più oggetti, non si possono formare |
Principio supremo della metodica -
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leggi principali della spontaneità sono due: 1 l' aver ella | bisogno | di uno stimolo, acciocchè venga suscitata all' azione; 2 |
Principio supremo della metodica -
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rendersi uniforme colle persone da lui conosciute. Questo | bisogno | di uniformità che sentono tra loro le anime tosto che si |
Principio supremo della metodica -
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varie parti, di cui ella si compone, cade ben sovente il | bisogno | di usare un ordine di intellezioni assai grande; onde non |
Principio supremo della metodica -
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è di tre specie: corporale, intellettuale, morale. Egli ha | bisogno | di tutte e tre queste specie di attività, colle quali si |
Principio supremo della metodica -
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invocare i nomi spessissimo e, per quanto si può, ad ogni | bisogno | per soccorso, ad ogni azione per aiuto, ad ogni cagione di |
Principio supremo della metodica -
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dall' intendimento, egli stesso può essere veduto senza | bisogno | che un altro sentimento ce lo presenti. Ma primieramente si |
Principio supremo della metodica -
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natura, ma mosso dalla sua spontaneità suscitata da qualche | bisogno | o stimolo: ecco la grand' opera che a far gli rimane se |
Principio supremo della metodica -
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Ma ad ogni modo la volontà divina pienamente soddisfa al | bisogno | che egli ha di trovare anche una volontà assoluta, piena, |
Principio supremo della metodica -
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l' attenzione del fanciullo a suo grado. Vi ha dunque | bisogno | di un metodo di lettura e di scritto uniti in un libro |
Principio supremo della metodica -
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loro varie unioni, esprimendo queste in modo che non faccia | bisogno | d' altro che di quello di questi tre numeri in prima, e poi |
Principio supremo della metodica -
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sapendo solo in generale, che l' un non è l' altro, senza | bisogno | che si sappiano anco determinare le differenze che li |
Principio supremo della metodica -
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diverse ch' egli va facendo: una collezione sola non ha | bisogno | di conoscimento di differenze, ma due collezioni sì. Dopo |
Principio supremo della metodica -
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ma non si fa a quel tempo, come dicemmo, per mancanza del | bisogno | che stimoli a farla. Questo bisogno or si manifesta nella |
Principio supremo della metodica -
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per mancanza del bisogno che stimoli a farla. Questo | bisogno | or si manifesta nella necessità di attribuire le azioni al |
Principio supremo della metodica -
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condizione morale; una nuova tentazione lo assale: egli ha | bisogno | di nuova fortezza. Questa osservazione e attenzione che l' |
Principio supremo della metodica -
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istinto, che è fondato nell' essenza dell' anima, senza | bisogno | di alcuna deliberazione antecedente. Di più, allorquando il |
Principio supremo della metodica -
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previene da una parte e fa sentire al fanciullo il | bisogno | di tenersi da questa sotto pena di contrariare la sua |
Principio supremo della metodica -
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riferentesi a degli enti possibili pure eterni, senza alcun | bisogno | di enti reali. Nel primo stadio gli elementi dell' atto |
Principio supremo della metodica -
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conoscere colpevole un' azione che reca dolore, egli non ha | bisogno | di far uso, che di una norma concreta. Ora una norma ideale |
Principio supremo della metodica -
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il tentativo, nè riuscì: il mondo cristiano ha oggimai | bisogno | di schiettissima verità . Sarebbe tuttavia erroneo il |
Principio supremo della metodica -
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darsi gran pena della cosa al di fuori: egli è rapito dal | bisogno | che prova il suo intendimento di suggere per così dire l' |
Principio supremo della metodica -
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di nuovo per la voglia di conchiudere qualche cosa, pel | bisogno | d' intendere. Conciossiachè se egli potesse non supporre |
Principio supremo della metodica -
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che si sovrapone alla società, i sensi meno assediati dal | bisogno | lasciano un più largo respiro alla imaginazione. |
Psicologia delle menti associate -
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he dapprima fu progresso ivien poscia decadimento. anno | bisogno | i popoli di sempre nuovo lavoro per tenere vivaci e sveglie |
Psicologia delle menti associate -
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io potessi fondare speranza di averlo come membro. Questo | bisogno | di ecclesiastici nella massima scarsezza, m' ha condotto in |
Epistolario ascetico Vol.I -
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distingua che lo garantisca, e perciò che senta non solo un | bisogno | di unirsi ai cattolici (come il sig. Haller), ma, essendovi |
Epistolario ascetico Vol.I -
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maggiore sicurezza e solidità. Sento che Ella dice avere | bisogno | di me, ed io ben volentieri mi presto in tutto quello che |
Epistolario ascetico Vol.I -
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e vestito d' uno stile succinto, rapido e filosofico: il | bisogno | di una certa imparzialità, discrezione, e generosità d' |
Epistolario ascetico Vol.I -
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Prosegua adunque con quella sua costanza che nè pure ha | bisogno | di conforti. In quanto al luogo sarebbe certo desiderabile |
Epistolario ascetico Vol.I -
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le quali sono state buonissime ed hanno supplito al | bisogno | di que' fedeli che non arrivavano, o per mancanza di mezzo |
Epistolario ascetico Vol.I -
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unico. Non vi può essere cuore cristiano che non senta il | bisogno | che hanno i cristiani di unirsi in tutti i modi e di fare |
Epistolario ascetico Vol.I -
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che per ciò si fa tutto a tutti. Considerando per ciò il | bisogno | della santa Chiesa ne' tempi nostri, mi sembrò quello |
Epistolario ascetico Vol.I -
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ai quali debbono essere portate le richieste di chi ha | bisogno | dell' aiuto di questi Sacerdoti: ed i Superiori, usando il |
Epistolario ascetico Vol.I -
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è pieno di pericoli. - Appunto per questo, a me pare, ha | bisogno | di maggiori aiuti e precauzioni. Quale carità è maggiore, |
Epistolario ascetico Vol.I -
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di essa, ci troveremo sempre vacillanti e sospesi. Questo | bisogno | di rimetterci tutti in Dio, ce l' ha fatto sentire Gesù |
Epistolario ascetico Vol.I -
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amici; perchè è cosa da sè manifestamente buona, che non ha | bisogno | di consiglio: ma che il consiglio è necessario per sapere |
Epistolario ascetico Vol.I -
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acciocchè non accada mai che la Sposa di Gesù Cristo abbia | bisogno | di cosa che essa stessa non assume e non dirige. Voi vi |
Epistolario ascetico Vol.I -
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solo, capo della Chiesa, è quello che fa tutto; egli non ha | bisogno | di nessuno; e di più egli ha gelosia di questa sua gloria, |
Epistolario ascetico Vol.I -
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Il nulla non può fare nulla, ed il tutto non può avere | bisogno | del nulla. Quando saremo nulla a noi stessi, sarà cessata |
Epistolario ascetico Vol.I -
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inquietudine: e noi tutti, ed Ella in particolare, ha | bisogno | di tranquillità. Se Ella presentemente che è, come la sua |
Epistolario ascetico Vol.I -
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dell' istruzione religiosa, si appiglia senza averne un | bisogno | e un dovere alla lettura di autori che abbiano in se stessi |
Epistolario ascetico Vol.I -
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della religione, verrà un momento, in cui riconoscerà il | bisogno | di mettere a prova le idee ricevute. Allora trovandosi nel |
Epistolario ascetico Vol.I -
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uomo, e tutto faccia nell' uomo il dito di Dio! Quanto c' è | bisogno | che egli annichili, e disfaccia tutti i nostri progetti, |
Epistolario ascetico Vol.I -
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incredibile, e mi danno tanto a sperare. Io ho estremo | bisogno | di lui, della sua attività, del suo zelo. Io sono inerte, |
Epistolario ascetico Vol.I -
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L' intima consapevolezza del nostro nulla ci fa sentire il | bisogno | dell' Onnipotente, e ci avvia sulla strada che ci conduce a |
Epistolario ascetico Vol.I -
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altre volte vi dissi. Io non posso chiamarvi, perchè ho | bisogno | io stesso di essere chiamato. Non sono chi chiama, ma chi è |
Epistolario ascetico Vol.I -
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straordinarie, acciocchè Ella in tal modo nel maggiore suo | bisogno | si addormenti sopra la cosa più importante, non giunga a |
Epistolario ascetico Vol.I -
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l' umana miseria e farvi conoscere col fatto che avete | bisogno | di Lui, ch' è il solo fonte della forza, e per farvi |
Epistolario ascetico Vol.I -
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il conoscimento della infinita dignità sacerdotale, e il | bisogno | di corrispondere a quella dignità con altrettanta bontà di |
Epistolario ascetico Vol.I -
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di una santa persona mia conoscente), uno che ha un estremo | bisogno | di essere diretto e guidato a mano invece che di guidare e |
Epistolario ascetico Vol.I -
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da padre a tutti gli uomini e alle anime tutte, anche senza | bisogno | di noi, e senza l' opera nostra. Eh! chi conoscerà Dio e se |
Epistolario ascetico Vol.I -
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semplicità. Calcategli ben in mente che Iddio non ha punto | bisogno | di noi miserabili per fare il bene, e che se noi saremo |
Epistolario ascetico Vol.I -
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Ottimi sono questi, ma ciò non fa che non sia maggiore il | bisogno | di risanare le menti coll' infondere in esse idee giuste. |
Epistolario ascetico Vol.I -
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hanno in seno il verme. L' umana debolezza d' altro lato ha | bisogno | anche degli amminicoli, massime oggidì. La religione, tanto |
Epistolario ascetico Vol.I -
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la medesima divina volontà che egli vi manifesterà. Non è | bisogno | che vi lodi questo nostro carissimo fratello, perchè voi lo |
Epistolario ascetico Vol.I -
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perchè i consigli di Gesù Cristo sono ottimi, senza | bisogno | d' alcun esame, come insegna san Tommaso; e ogni cristiano |
Epistolario ascetico Vol.I -
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insegna san Tommaso; e ogni cristiano per seguirli non ha | bisogno | di dimandare consiglio di direttori, ma solo di risolversi |
Epistolario ascetico Vol.I -
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sollevare la croce che pesa in sui fratelli. Non ha dunque | bisogno | la religione di essere giustificata con industrie umane; |
Epistolario ascetico Vol.I -
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sistema per giungere a far sì che il pubblico non abbia mai | bisogno | di essere compassionevole? saremo più felici quando la |
Epistolario ascetico Vol.I -
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all' inclinazione di ragionare, di cui non ho più | bisogno | ». Con questa ferma risposta il nemico è vinto: il serpente |
Epistolario ascetico Vol.III -
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sono fra di loro di diversissima natura? La prima non ha | bisogno | di missione, la seconda sì. La prima noi l' adempiamo con |
Epistolario ascetico Vol.III -
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volle fare tutto da sè. E pure qual dubbio, se avesse avuto | bisogno | in sì dolce ufficio di alcun aiuto, che Giuseppe non si |
Epistolario ascetico Vol.III -
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più acconcia a questo intento del divin Legislatore? Senza | bisogno | di aggiungere alcuna speciale eccezione, nella stessa |
Epistolario ascetico Vol.III -
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alla perfezione; ma le vittime sono già perfette, non hanno | bisogno | di essere associate, e nè pure di conoscersi come tali. In |
Epistolario ascetico Vol.III -
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Religione santissima, consolatrice di tutti i mali, non ha | bisogno | de' miei conforti, e che sa vincere il dolore della natura |
Epistolario ascetico Vol.III -
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del nostro spirito e della nostra fede fino a lei e, se ha | bisogno | ancora di noi, possiamo prestarle i più amorevoli e |
Epistolario ascetico Vol.III -
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La venerano come madre. Che se il buon defunto non avesse | bisogno | di questi spirituali soccorsi, il Signore ne accetterà l' |
Epistolario ascetico Vol.III -
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il Signore quel di sentire le difficoltà dell' impresa e il | bisogno | urgentissimo ne' nostri tempi di riformare l' ecclesiastica |
Epistolario ascetico Vol.III -
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di tutte l' altre; giacchè al pastore dell' anime viene il | bisogno | d' avere alla mano ed applicare ai casi tutte le cognizioni |
Epistolario ascetico Vol.III -
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è veramente sua, a Lei non dispiacerà che io soddisfi al | bisogno | del mio cuore che brama farle conoscere quanta consolazione |
Epistolario ascetico Vol.III -
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quale si giova delle cose più inferme all' opere sue, e al | bisogno | le soccorre d' ogni fortezza. Fatene la deliberazione |
Epistolario ascetico Vol.III -
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Beatitudine mi onorò in data 10 corrente, mi fa provare il | bisogno | di protestare di nuovo avanti di Lei il pienissimo mio |
Epistolario ascetico Vol.III -
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e che egli sa qual sia il grado d' onore che ci faccia | bisogno | per meglio servirlo in quelle cose nelle quali egli vuole |
Epistolario ascetico Vol.III -
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si è di credere che per le Missioni agli infedeli faccia | bisogno | una grande scienza analitica, su quella forma nella quale |
Epistolario ascetico Vol.III -
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se non si può prima, le lingue dei selvaggi, nè v' ha quasi | bisogno | di filosofia. All' incontro se si preferisce l' India, io |
Epistolario ascetico Vol.III -
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alla lingua, di cui fa d' uopo vestirla, chi n' ha più | bisogno | e chi meno, e chi n' ha più bisogno dee più occuparsi: |
Epistolario ascetico Vol.III -
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vestirla, chi n' ha più bisogno e chi meno, e chi n' ha più | bisogno | dee più occuparsi: conviene che ognuno prenda regola in |
Epistolario ascetico Vol.III -
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nei casi particolari da qualche regola, quando o il | bisogno | della salute, o altra buona ragione lo esiga; 6 Conviene |
Epistolario ascetico Vol.III -
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Santo Padre; Che per fare alcuna delle dette cose, io ho | bisogno | che mi venga indicato quali siano in particolare le |
Epistolario ascetico Vol.III -
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sia senza lume, ma perchè ne ha tanto, che non ha più | bisogno | di prenderne d' altronde, come chi dicesse che sta senza |
Epistolario ascetico Vol.III -
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anima. Procuriamo di convincerci sempre più dell' infinito | bisogno | che abbiamo della grazia divina che ci sostenti e preceda, |
Epistolario ascetico Vol.III -
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e in questo abbandono si conforti e incoraggi. Abbiamo | bisogno | di coraggio e di confidenza per andar avanti in questo |
Epistolario ascetico Vol.III -
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Iddio volle farne della speranza una virtù divina. Abbiamo | bisogno | altresì della tranquillità e della pace del cuore; e nella |
Epistolario ascetico Vol.III -
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ma come non tremar di farlo in questa nostra età, in cui il | bisogno | della Chiesa richiederebbe pure il contrario; richiederebbe |
Il razionalismo -
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nel regno i confessori del re di Francia? E che a un | bisogno | sapean dire, come il P. La Chaise disse nel consiglio |
Il razionalismo -
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dunque l' uomo non è obbligato d' evitarli, dunque non ha | bisogno | della grazia, perchè senza la grazia è già interamente |
Il razionalismo -
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Cristianesimo. Laonde intenderà agevolmente la cagione, il | bisogno | di questo terzo opuscolo, che continuandosi a que' primi |
Il razionalismo -
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n' avranno in quanto diremo in appresso. Ma oltracciò hanno | bisogno | d' aggiungere a' cavilli un' altr' arma, nel maneggio della |
Il razionalismo -
|
originale (2); sicchè e la libertà non abbia un assoluto | bisogno | della grazia del Salvatore, almeno per osservare |
Il razionalismo -
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la legge naturale, e la ragione non abbia un assoluto | bisogno | della rivelazione, acciocchè possa l' uomo ottenere il suo |
Il razionalismo -
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il peccato originale de' posteri, senza che rimanga un | bisogno | al mondo di riconoscere un vizio intrinseco nella volontà |
Il razionalismo -
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padre che lo commise. Sebbene noi qui non abbiamo veramente | bisogno | d' insistere sul senso del voluntarium , che trovasi nella |
Il razionalismo -
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lunghissimo tratto del suo libro (1), nel quale, senza un | bisogno | al mondo, travaglia e suda a dimostrare, che nella citata |
Il razionalismo -
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che esagerare le forze dell' uomo fino a disconoscere il | bisogno | ch' egli ha della redenzione, e del battesimo; troverete |
Il razionalismo -
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per la via del progresso, senza Dio, senza battesimo, senza | bisogno | di grazia, ma con tutte queste simpatie, da qualsiasi parte |
Il razionalismo -
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se il Salvator non la toglie, sia un errore, a cui sia | bisogno | soggiungere un correttivo, quand' egli è pure il dogma |
Il razionalismo -
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riputandoli questi alla sola colpa di Adamo, senza | bisogno | d' altro intermezzo (3). Egli è dunque il Pelagianismo, che |
Il razionalismo -
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è altro, che la privazione della grazia santificante; senza | bisogno | alcuno di supporre altro vizio nella natura. Risposta . La |
Il razionalismo -
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se non dalla voglia di spiegar tutto colla ragione? Che | bisogno | c' è che voi spiegate i dogmi della Chiesa, se le vostre |
Il razionalismo -
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dagli uomini, e non foggiata da voi stessi al vostro | bisogno | presente, a cui si possa ridurre il preteso vostro peccato |
Il razionalismo -
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. Certo che per trasfondere una privazione semplice non fa | bisogno | d' una forza, o vita attiva, d' una mozione, e d' una |
Il razionalismo -
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di aiuti gratuiti; ma anzi dicono, che Iddio supplirebbe al | bisogno | con aiuti ordinarii e speciali, i quali però essendo |
Il razionalismo -
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soprannaturale, v' avea una parte nell' uomo, che non avea | bisogno | di Cristo, e quest' era tutta intera la natura umana, nella |
Il razionalismo -
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con più di chiarezza la corruzione della natura umana ed il | bisogno | della ristorazione operata da Cristo, di quel che facesse |
Il razionalismo -
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intera, aggiungono, come vedemmo, che Iddio supplirebbe al | bisogno | con degli aiuti speciali, ma in tal caso, cessa la |
Il razionalismo -
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della volontà, la quale è tale in sè stessa, senza | bisogno | di sapersi s' ella sia stata prodotta necessariamente o |
Il razionalismo -
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che è necessitato; e quando non è necessitato, egli non ha | bisogno | d' aiuto; può evitare il peccato colle sue forze: |
Il razionalismo -
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all' una ed all' altra il suo merito; giacchè questo ha | bisogno | della condizione d' una libera volontà. La Chiesa dunque |
Il razionalismo -
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ordine eterno delle cose, la beatitudine; e Iddio non ha | bisogno | di giustificazione se vuol donar questa e quella, |
Il razionalismo -
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effettivamente fino alla giustificazione, foss' anco | bisogno | di mandar loro per miracolo un Apostolo, o un Angelo ad |
Il razionalismo -
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necessitato, certo potrebbe ogni cosa, e non avrebbe più | bisogno | di Dio. Oltre questo assurdo teologico, in cui s' urterebbe |
Il razionalismo -
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discorso, non ha di questa medicina del battesimale lavacro | bisogno | assoluto e solo gli bisogna il battesimo, come diceva |
Il razionalismo -
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ma di ricorrere a G. Cristo liberatore, di cui hanno un | bisogno | assoluto, per andar salvi dalla crudele tirannide del |
Il razionalismo -
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che l' uomo può esser giusto da sè secondo la natura senza | bisogno | della grazia di Dio (1) non è un confessare la propria |
Il razionalismo -
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di Cristo e scemano la virtù a' sacramenti, ed il | bisogno | che n' ha l' uomo figlio del peccatore. Sia pur questo il |
Il razionalismo -
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che l' uomo reca al mondo la natura incorrotta, e senza | bisogno | alcun di Battesimo, morendo bambino, l' attende al di là |
Il razionalismo -
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ragione. Non s' è dunque sollevato nè ha punto inteso il | bisogno | di sollevarsi all' altezza della questione posta da |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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e da un solo lato si presenti alla sua mente il | bisogno | di ricercare una causa sufficiente fuori della natura. Egli |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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sufficiente fuori della natura. Egli s' accorge di questo | bisogno | dalla considerazione che non tutte le cose, com' egli |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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è l' intellezione , e tra le intellezioni quella che non ha | bisogno | d' altro che di sè stessa per esser tale, e però che non |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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di ribassarli sotto le specie. Ma ben presto n' ha | bisogno | egli stesso e li rialza. Infatti, Aristotele s' accorge che |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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puri, come abbiamo mostrato nell' « Ideologia ». Nè c' è | bisogno | per questo, che i sensibili siano vere specie, ma quelli |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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stato d' imperfezione se non esistessero da sè, ma avessero | bisogno | d' inesistere in altro o ad altro congiunti. Ma quello che |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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anima adoperata a percepire ed intendere, essa anima abbia | bisogno | del corpo. Onde alle citate parole Aristotele si continua |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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s' intenda, che l' anima, che è atto del corpo, n' abbia | bisogno | per far uso della mente. A questo conducono anche tutti |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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è la materia, gli parve che non ci fosse a ciò | bisogno | di materia, anzi, che questa fosse d' impedimento a rendere |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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puro, e questo non è l' ente indeterminato, il quale ha | bisogno | dell' essenza per esistere, ma l' ente che è ad un tempo la |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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modo mutabili, e suscettive d' accidenti. Ma quando egli ha | bisogno | di ricorrere alla prima causa motrice, ch' egli riconosce |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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Quest' ultima specie riesce così perfetta, che non ha più | bisogno | della potenza corporea che l' ha prodotta, ma essa stessa è |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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riponga l' anima intellettiva tra quei principŒ che hanno | bisogno | d' organo corporale, consonando a quello che così spesso |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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forme o specie dette così equivocamente. Non c' era dunque | bisogno | di censurare Platone perchè dicesse questo appunto, che l' |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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s' accorge che questo stesso non basta, e riconosce il | bisogno | che lo stesso generatore e tutta la catena infinita de' |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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è del tutto fuori dell' universa natura. Così riconobbe il | bisogno | d' una suprema Mente sempre in atto, pura d' ogni |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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mente « «opera avendo », [...OMISSIS...] », cioè non ha | bisogno | uscire di sè per cercare il suo termine, poichè egli stesso |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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in tutti questi diversi sistemi, a cui, secondo il | bisogno | e di fuga, s' appiglia, sembra questo che in nessuna |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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poichè per nascere o per distruggersi ci sarebbe | bisogno | di qualche altra causa e questa ancora sarebbe essere |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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necessario ed eterno e atto puro senza potenza, egli non ha | bisogno | per esistere d' alcuna materia o potenza: è dunque da sè |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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potranno sussistere? Aristotele insegna che la materia ha | bisogno | della forma per essere qualche cosa, ma in nessuna maniera |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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cosa, ma in nessuna maniera insegna che la forma abbia | bisogno | della materia per essere qualche cosa: solamente osserva |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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da Aristotele abito, [...OMISSIS...] (5), e quindi ha | bisogno | d' uscire all' atto della contemplazione, rispetto al quale |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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fattrice e fattibile non si mescola al corpo, e però non ha | bisogno | del corpo per sussistere, e non è ancora le forme se non in |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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Intorno a queste, dice, non pensa sempre perchè ell' ha | bisogno | di fare un' operazione per arrivare a pensare queste |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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un' operazione per arrivare a pensare queste specie, ha | bisogno | di separare le specie dalla materia perchè la mente se le |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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uomo, essendo diversa da' suoi proprŒ intelligibili, ha | bisogno | d' acquistarseli, nel modo detto, laddove la mente suprema, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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come subietto il suo proprio intelligibile, non ha punto | bisogno | di ciò. E dico i suoi proprŒ intelligibili ; perchè la |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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fra tutte »(2) », e alla sua vita naturale ha | bisogno | di conoscere le specie della natura, e per questa via non |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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degli enti naturali. Per aver questa scienza, non fa | bisogno | conoscere i singolari enti numericamente distinti in |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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a vero dire la denominazione di causa, avendo ella stessa | bisogno | d' una causa per esistere, cioè della forma, e non essendo |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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primo agli speculatori, ma solo allora che ne scòrsero il | bisogno | all' intento delle loro speculazioni. Con queste cercano da |
Sulle categorie e la dialettica -
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è questo che cerca la mente in tutte le cose, e di cui ha | bisogno | per soddisfarsi. Ma l' unità si presentava sotto diversi |
Sulle categorie e la dialettica -
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sodi, ancora composti d' elementi eterogenei, che aveano | bisogno | dell' invenzione d' una chimica intellettuale per |
Sulle categorie e la dialettica -
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confusa, il numero indeterminato o piuttosto potenziale. Ha | bisogno | dunque questa materia ideale di essere determinata, ossia |
Sulle categorie e la dialettica -
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quella presentasi all' uomo come indefinita. Quindi c' è | bisogno | che la mente umana trovi tali specie o numeri. Trovate |
Sulle categorie e la dialettica -
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reale all' incontro, non avendo in sè alcun numero, ha | bisogno | di parteciparlo, il che da' Pitagorici dicevasi un' |
Sulle categorie e la dialettica -
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ente, quantunque non potesse sussistere da se solo ma avea | bisogno | d' altri concetti che lo determinassero, tuttavia si |
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il medesimo. E a quell' analisi Platone pervenne spinto dal | bisogno | di confutare i sofisti (onde da essi intitolò il dialogo), |
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come quello del puro uno, non s' intende come possa aver | bisogno | d' altro, essendosi recise da lui colla mente tutte le |
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dedurne gravissime e paradossali conseguenze, che avrebbero | bisogno | di aperti e rigorosissimi raziocinŒ a persuadersi, |
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e si dividono in priori e posteriori . Noi non abbiamo | bisogno | di fare qui l' analisi di tali libri, che non si limitano |
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e se voglio conoscere il metallo o altra specie di corpo ho | bisogno | di altri concetti. Onde niun concetto fa conoscere altro se |
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degli oggetti del pensare. Perocchè egli dice, che questo | bisogno | è più tosto un bisogno pratico che speculativo; e che |
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Perocchè egli dice, che questo bisogno è più tosto un | bisogno | pratico che speculativo; e che certo, se si vuol soddisfare |
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vuole che questa esigenza sia più tosto un cotal impegno o | bisogno | pratico, quasichè la ragione speculativa ne possa e ne |
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e non nel concetto delle cose finite. Ritorna dunque il | bisogno | di un Dio per chi non vuole rinunziare alla ragione. In |
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riflessione, come lo stesso Fichte ci accorda, e però ha | bisogno | di essere oggettivato acciocchè egli diventi oggetto di |
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fuori di sè, dimostrando d' essere fattizia, e d' aver | bisogno | d' una causa e di un' azione che la ponesse in essere. La |
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quello della ragion sufficiente , che produce nell' uomo il | bisogno | di filosofare. Or l' uso di questi principŒ, che suppongono |
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pure l' Io che pone; perocchè, se fosse posto, non avrebbe | bisogno | di porsi. Dunque il Dio di Fichte s' è cangiato d' un |
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tutto l' ente; perocchè lo stesso principio dell' atto ha | bisogno | d' un' altra ragione che ne spieghi la sussistenza; |
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che ponga sè stesso; 2 la coscienza di sè può aversi senza | bisogno | che esista il mondo materiale; 3 Quando anco la coscienza |
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che è la massima azione; 7 Quand' anco l' azione avesse | bisogno | d' una resistenza per esercitarsi, ciò non proverebbe che |
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da lui supposti e disdetti dalla coscienza, i quali hanno | bisogno | assai più de' primi di spiegazione, ed anzi sono del tutto |
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così avvenisse: l' Io doveva così operare: ne aveva proprio | bisogno | per porre sè medesimo: è una legge della sua coscienza »: |
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sua via è un assoluto in potenza; perchè è un Io che ha | bisogno | di porre sè stesso, e che quando si pone diventa empirico. |
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a dare una ragione sufficiente del perchè Iddio abbia | bisogno | o voglia di porre a sè stesso delle limitazioni apparenti; |
Sulle categorie e la dialettica -
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ponendosi come soggetto e come oggetto? Ha dunque | bisogno | di cessare di essere, per conoscersi? Come punto d' |
Sulle categorie e la dialettica -
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assoluto è così ignorante che non conosce sè stesso? ed ha | bisogno | di cercarsi fuori di sè, e per trovarsi ha bisogno di porsi |
Sulle categorie e la dialettica -
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ed ha bisogno di cercarsi fuori di sè, e per trovarsi ha | bisogno | di porsi colla differenza di oggeta totalità? Fuori della |
Sulle categorie e la dialettica -
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la ragione del rotar de' pianeti intorno al sole nel | bisogno | che sentono (essendo animati) di unità? Sapete perchè il |
Sulle categorie e la dialettica -
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conoscere il possibile , è scevra da ogni negazione, nè ha | bisogno | d' essere rettificata con questa per non riuscire |
Sulle categorie e la dialettica -
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cosa di qualche cosa: dunque il verbo della mente ha di | bisogno | di avere nel suo termine una duplicità. L' essenza è |
Sulle categorie e la dialettica -
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disordinato che si chiama ambizione. Non ho dunque | bisogno | di vedere nel vostro cuore per ammonirvi di questo difetto |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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dite, che non posso leggere nel vostro cuore: non avendo io | bisogno | di ciò, bastandomi di leggere ne' vostri fatti e nelle |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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il voler privarsi delle prime, e poi conchiudere di aver | bisogno | delle seconde per poter sostener il peso dell' aridità |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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doni della grazia e secondare la natura, che è guasta ed ha | bisogno | di essere repressa e mortificata secondo l' esempio di |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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ottimo; ed è dovere del cristiano di ricorrere secondo il | bisogno | a tutti i mezzi, che furono praticati da' santi, per |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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1.52 Il far molto per il Signore è una parola che ha | bisogno | d' essere certamente interpretata, per esprimere un |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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e 2. che la parte reale della [cosa] non ha propriamente | bisogno | di un nome, e perciò la parola nulla più dice che una |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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della cosa. La parte reale della cosa sensibile non ha | bisogno | di nome, dicevo, perocchè tien luogo del suo nome la |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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non ha ancora acquistata l' idea di una cosa reale, egli ha | bisogno | della percezione di essa per acquistarla (1): e ciò perchè |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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le varie maniere di cognizioni di cui è capace, ha | bisogno | di alcuni mezzi, ed è limitato a certe condizioni. In |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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fede anche a questo per un cotal conseguente, senza però | bisogno | che queste cose soprannaturalmente sieno da colui concepite |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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anche i demoni credono« (3) »: mostrando con ciò non averci | bisogno | della grazia semplicemente per credere. E Gesù Cristo dice: |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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e accidentale della teologia medesima, una parte che ha | bisogno | della prima, come il ricamo suppone il drappo, sopra cui si |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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ancora: la volontà in tale stato è già deliberata, non ha | bisogno | di forte spinta a ciò; l' idea della cosa non le serve già |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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e il seguirle colla volontà, al quale fine la volontà ha | bisogno | di essere mossa da un' azione reale , da uno stimolo che |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Vi sono nello spirito delle potenze che hanno | bisogno | di esser mosse da altre potenze, che in ragione di attività |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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ad esse superiori: per cagione di esempio, l' intelletto ha | bisogno | di essere mosso dalla volontà o dall' istinto. Vi sono |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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che lo illustra e lo rende noto allo spirito nostro ha pur | bisogno | di un altro atto dello spirito che illustri e chiarisca lui |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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a essere, perchè in quell' atto ancora non è, e egli ha | bisogno | di essere già per sentire. Allo stesso modo non può esser |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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, e che sia AMICA DI SE` STESSA ». (Si noti qui che egli ha | bisogno | di ricorrere ad una espressione tolta dall' ordine morale, |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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CARITA`? [...OMISSIS...] Non è tutto in questa carità senza | bisogno | di altro? Indi è che nelle Scritture si parla talora dell' |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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senso è vero che un tale amore basta a sè stesso, senza | bisogno | della precedente notizia dell' oggetto amato, che viene da |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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non tutte in un tratto, ma di tempo in tempo, secondo il | bisogno | e la capacità del genere umano a riceverle; fino che venne |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Santo, il quale ci fa percepire il Verbo. Ma questo ha | bisogno | di spiegazione, perocchè non sempre la santificazione dell' |
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. Nulla di più chiaro di questo passo che non ha | bisogno | di commenti a provare la nostra proposizione. Osserverò |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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stesso è pieno di verità, e solo esso sazia e empisce il | bisogno | dell' anima intelligente. Per questo è che lo Spirito |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Vangelo: ella è fatta per tutti gli uomini, perchè non ha | bisogno | di troppe parole, nè di troppe distinzioni e studiate |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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in pochissimi detti si può raccogliere. Sì bene ha | bisogno | dell' esperienza che dia il vero e immediato valore a quei |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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incolto, d' una tale sapienza. Ma la ragione, se avesse | bisogno | di Dio per illustrarsi, sarebbe una potenza imperfetta: l' |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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ogni essere ha questa sua estrinseca limitazione di aver | bisogno | per esistere e per vivere di qualche cosa fuori di lui? E |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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senza de' suoi oggetti? E` imperfetto l' occhio, perchè ha | bisogno | del sole per vedere? E` imperfetto l' orecchio, perchè |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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trattasi di sottomettervi l' uomo stesso; è questi che ha | bisogno | di essere istruito, corretto, scòrto, acciocchè non faccia |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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quale nuda e sola esiste da sè nel nostro spirito, e non ha | bisogno | di educazione: ma la quale non ci presenta alcuna bellezza, |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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stesso e ad altrui e s' imbriaca del proprio mentire. Non è | bisogno | d' altre parole a mostrare l' inefficacità di una tale |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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fatto la natura con sapienza, in modo che essa non abbia | bisogno | di tali aiuti miracolosi. 3 Ripugna in terzo luogo, perchè |
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di produrre i suoi effetti naturali«, e perciò aver egli | bisogno | di venirla soccorrendo a quando a quando, siccome una |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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da lui solo svolgere la cognizione di tutte le cose? E ho | bisogno | che le cose stesse mi feriscano e portino in me un cotal |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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tanto da vedervi le cose determinate e compite, ma di aver | bisogno | per veder queste che le cose stesse agiscano nel nostro |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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che alle cose, appunto perchè mostrano in sè d' aver | bisogno | di essere prodotte, in una parola perchè mostrano la loro |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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appunto noi per conoscere le cose contingenti abbiamo | bisogno | del senso e di un senso diverso al tutto dalla potenza |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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que' versicoli: [...OMISSIS...] Conveniente cosa era sì al | bisogno | dell' umana natura e sì alla divina bontà che l' uomo fosse |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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per dover poi dargliene un' altra e così soddisfare al | bisogno | rimasto non adempito colla prima: quasi come chi non ha a |
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e quindi commetterne al tempo il loro sviluppamento, senza | bisogno | di rimettere quasi di bel nuovo la mano all' opera sua per |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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infinita. Questa creatura adunque aveva un essenziale | bisogno | di Dio perchè fossero pienamente appagate le sue brame (1). |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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brame (1). I filosofi trovano strano che la creatura abbia | bisogno | del suo Creatore, e vogliono che essa pur basti a sè |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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perchè non ha formato gli uomini in modo da non dover avere | bisogno | di lui? Che dissennatezza, o piuttosto che furore è |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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della sapienza divina l' aver creato il mondo con un | bisogno | essenziale del suo Creatore, ma Dio stesso non poteva anzi |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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nell' aria diffusi. In tal maniera Dio si era adattato al | bisogno | dell' uomo, restringendosi e circoscrivendosi per essere |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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veniva soddisfatto nello stato d' innocenza. Non avevamo | bisogno | di morire per essere ammessi alla visione di Dio, ma |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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a noi come una veste di gloria che ci sopravvestiva senza | bisogno | di spogliarci delle membra del corpo e deporre la vita |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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parte il merito di essa fede; sicchè colui, il quale non ha | bisogno | d' altro argomento a credere che l' autorità della divina |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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con degli argomenti tratti dalla ragione umana, ed ha | bisogno | di ricorrere a questi per rimuovere da sè ogni dubitazione. |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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ardore della libertà, l' anelito dell' amore, il | bisogno | indeclinabile della felicità, un sospiro alla vita, una |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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i popoli, come abbiamo osservato, quasi per istinto, per un | bisogno | di credere pure qualche cosa che desse ragione dello stato |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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i quali sono i fondamenti della morale; egli è manifesto il | bisogno | che v' ebbe di una divina rivelazione coll' autorità della |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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sulla parola di Dio. Così fu la Fede quella che soccorse al | bisogno | degli uomini a cui non poteva soccorrere la ragione umana. |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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alle questioni essenziali che l' uomo le rivolgeva, al | bisogno | supremo di conoscere sè stessa, di sapere che ha l' |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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conosciuto e gustato l' assoluto, doveva nascere in essa un | bisogno | tutto nuovo, una necessità di esso e senz' esso uno sforzo |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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e che pure voleva ad ogni costo essere; e però con un | bisogno | di fingere a sè stessa quell' oggetto che non aveva, e |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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alla retta ragione è un' offesa di Dio per sè, senza | bisogno | che colui che lo commette conosca Dio o a lui pensi. Ora un |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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la dottrina della sua propagazione. E a tal fine ci è | bisogno | cominciare dal riassumere ciò che abbiamo detto circa il |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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segarli con certa avvertenza in due o tre parti, senza | bisogno | di far altro. Perocchè le parti che ne nascono sono tali |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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appartiene a questo secondo ordine, non al primo. Nè fa | bisogno | in ciò insistere molto, quando si può dire essere cosa di |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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profezie si possono letteralmente interpretare, e senza | bisogno | di alcuna stiratura. Or solamente nella sentenza sull' |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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si fanno chiarissimi: altramente l' interpretazione loro ha | bisogno | di una certa condiscendenza, che tutti non sono presti |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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il trova privo di anima; e un corpo privo di anima non ha | bisogno | di un' anima per apparecchiarsi a essere tale. |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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natura corrotta produce una natura corrotta e che ha pur | bisogno | di essere rigenerata. Questa ragione adduce S. Agostino |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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stesso che porgeva all' umana natura ciò ond' ella aveva | bisogno | per conservarsi, riprodursi e svilupparsi nella vita |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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fanno nell' uomo un' operazione deiforme, senza però averci | bisogno | che l' uomo ne intenda il loro significato, sebbene l' |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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in quanto sono segni, sebbene non v' ha nessun | bisogno | che l' uomo li conosca come tali e ne intenda il |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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religione (2). E 2. che essendo l' uomo fornito di corpo ha | bisogno | di segni esterni per crescere in cognizione e quindi in |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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in una società religiosa o in una società qualunque, fa | bisogno | bensì qualche segno esterno col quale si distinguano i |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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e proprio Sacramento. E così parimenti l' uomo ha bensì | bisogno | di segni esterni per accrescere le sue cognizioni: ma |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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della natura, quando anche questa fosse incorrotta, avrebbe | bisogno | per conservarsi virtuoso di una tal provvidenza vegliante |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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cioè nella mia carne , dimostra di avere sentito il | bisogno | di spiegare quell' uso del pronome ME, acciocchè qui non si |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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Perocchè i segni nell' età innocente dell' uomo non era | bisogno | che avessero tanta virtù da infondere nell' uomo la grazia |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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Colossesi egli scriveva: [...OMISSIS...] . Egli non sarebbe | bisogno | recare tante prove di questa verità di cui tratta tutto il |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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sono egualmente necessarie all' uomo, perchè l' uomo ha | bisogno | di un lume per conoscere i suoi doveri e di una attività |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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i sensi corporei, ai quali l' uomo è condizionato, hanno | bisogno | di simboli per essere dall' uomo ricevuti nello spirito e |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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che non cade punto sotto i sensi. Gli uomini avevano | bisogno | di ben fissare un' idea sì importante, di fissarla in modo |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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giustizia. Fissata bene che l' avessero, ella non aveva più | bisogno | dell' accompagnatura dei beni temporali; e però questi |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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idee, se non di rendergliele importanti, sicchè ella dal | bisogno | che n' ha sia stimolata e mossa a fissarle e formarsele, |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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mio , per conservarsi nel suo vigore di nome proprio, ha | bisogno | che per tale passi a esser ricevuto dal comune degli |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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specifica o generica? Ella è una idea specifica . Questo ha | bisogno | di spiegazione. Quando noi percepiamo coi sensi un oggetto |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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Ma lo spirito umano non potea fermarsi in ciò, egli avea | bisogno | altresì di astrazioni pure, di nomi che fossero puramente |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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Cristo sposo nel matrimonio. Ma ci tornerà ancora il | bisogno | di ritoccare quanto qui vogliamo solo avere accennato. |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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medicina, ma col pronunciare la sentenza: il perchè non è | bisogno | d' altro in questo Sacramento che delle disposizioni del |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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negli ordinandi come passò da Cristo ne' Vescovi, senza | bisogno | che venga applicata al corpo umano alcuna sostanza |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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che è incapace di mantenere la legge; ma che all' uomo fa | bisogno | l' altro principio religioso, che opera in lui, prevenendo |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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è un' idea positiva; la quale può reggersi da sè, senza | bisogno | di quegli indizii che facevano uopo nell' antico |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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o traccie indicative di Dio e delle cose divine non fanno | bisogno | nel nuovo Testamento, se non per quel tanto della divina |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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Tre stati adunque si distinguano relativamente al | bisogno | de' simboli instruttivi e d' indizii: 1 quello in cui si |
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percepisce interamente la cosa reale, nel quale cessa ogni | bisogno | di segni, e parlando della divina cognizione è lo stato de' |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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reale e in parte non si percepisce, e in questo non v' è | bisogno | di segni per quella parte che si percepisce, ma per l' |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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antico tempo non liberava interamente dal peccato, ma avea | bisogno | di essere completata e perfezionata colla reale |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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dire che nel popolo peculiare sceltosi da Dio, la fede avea | bisogno | de' Sacramenti perchè da Dio positivamente voluti (7), e |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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culto di Dio, ove ne fosse stato bisogno. E sebbene questo | bisogno | non si sarebbe forse avverato, tuttavia non sarebbe mancato |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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e per riannodare la sua corrispondenza col Creatore, fu | bisogno | che intervenisse un contratto positivo mediante il quale |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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dell' umanità (6), del grado di suo sviluppo (7) e del | bisogno | che avea l' uomo di rimedii contro l' inondazione della |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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relazione col Creatore, e lo stato di peccato pel quale ha | bisogno | che Iddio positivamente gli si avvicini (3); però S. |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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al culto divino per sua costituzione e lo conosceva senza | bisogno | di alcun patto positivo ed esterno (1) che glielo |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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di ciascun uomo è questa, che un tal patto non ha quel | bisogno | di un segno esteriore che aveva l' antico; dico di un segno |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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essenziale al contratto; sebbene anche il nuovo patto ha | bisogno | di quei mezzi esterni che il formano, e che sono i |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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che Cristo non ha il carattere (4). Gli altri uomini hanno | bisogno | di essere segnati da lui, ma egli che è quello che segna |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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che è quello che segna non è segnato da altri, non può aver | bisogno | di esser segnato: gli altri uomini ricevendo l' impressione |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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di Dio, ma Cristo è figliuolo di Dio per natura e non ha | bisogno | di partecipare della detta figliuolanza (5). Laonde quando |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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non erano a Cristo vicini e toccar nol potevano, aver avuto | bisogno | del Battesimo non alla salute, ma sì al conseguimento in |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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succedevano e adempivano nel Salvatore. Nè in tal caso era | bisogno | che il battezzato avanti la morte di Cristo, si |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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il corpo, nè le potenze inferiori. Queste dunque aveano | bisogno | di essere confortate e munite colla grazia di altri |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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Filippo. Alla chiara intelligenza del qual colloquio non è | bisogno | che d' una sola avvertenza, e tutto si rende chiaro; e |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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e lor successori. Ho già dimostrato, che Cristo non avea | bisogno | d' alcun mezzo per comunicare le sue grazie, e che se |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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potuto essere al contatto di tutti gli uomini non ci avea | bisogno | alcuno di Sacramenti; i quali sono istituiti come anelli, o |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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interpretazione in quanto all' acqua materiale, il | bisogno | della quale non è assoluto per tutti gli uomini. Tanto è |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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dopo aver ricevuto lo Spirito Santo non poteano aver | bisogno | del Battesimo, e prima necessità non ce ne aveva per |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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si compone, come avviene ora in noi, 2. nè che egli abbia | bisogno | della vita distesa e accomunata ad altri corpi per viver |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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dire il contrario; così pure certo è che quel corpo non ha | bisogno | di cosa alcuna. Ma tutto questo fermato, niente poi ripugna |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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nella sostanza del corpo di Cristo, senza che ci sia | bisogno | dire, che si convertisse nelle particelle preesistenti che |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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ricorse il Bellarmino nella persuasione che di lei avesse | bisogno | la sentenza cattolica intorno all' Eucarestia. Ma questa |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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cattolica intorno all' Eucarestia. Ma questa non ha alcun | bisogno | di ciò; ed anzi ella riceverebbe pregiudizio non leggero |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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reale di una cosa interamente ella è annichilata, senza | bisogno | poi di cercare il modo onde fu annichilata, e se avvenne |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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la durazione sempiterna delle cose create, senza alcun | bisogno | di adoperare questa parola di annichilazione. A ragion d' |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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della sua virtù creatrice. E tutto ciò senza niun | bisogno | del mondo. Perocchè quando avesse voluto darci sè stesso in |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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sempre la conseguenza che non ci dovesse esser più | bisogno | assoluto che tutti gli uomini pregassero Iddio di rimettere |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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sè giusto e volendo tuttavia conservarsi tale, non avesse | bisogno | nè di pregare per la remissione de' suoi debiti, nè d' |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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del battesimo, e che contiene l' assurdo, che colui che ha | bisogno | di essere redento e rinnovato, venendo tolto via da lui il |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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molteplici e diverse maniere di cui si riconosce aver | bisogno | il sistema di cui parliamo, affinchè possa essere insinuato |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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bambino un estremo della relazione, e le relazioni avendo | bisogno | per esistere de' due estremi, apparisce che la relazione di |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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natura morale dell' uomo, dov' è solamente iniziale, che ha | bisogno | poi di ultimarsi con altri atti, e massimamente con quelli |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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un fine così vasto, così completo che per ottenerlo avea | bisogno | appunto anche di quelli stessi sforzi ben preveduti ch' |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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affezioni sociali e domestiche, che mi spiega questo | bisogno | universale di religione, che avventuratamente si fa sentire |
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hanno sentito negli estremi pericoli della loro virtù il | bisogno | della loro madre sempre tenera e sempre sospirosa sopra di |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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invisibile: è l' educazione quella di cui si contesta il | bisogno | da tutti, e si sente nella stessa misura che quello della |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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è persuaso ad un segno che n' è smanioso ed irrequieto pel | bisogno | ch' egli ne sente. Non ci chiede adunque che ci |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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perfezionandosi, cioè sollevandosi a Dio, tanto meno abbia | bisogno | di sostenere la infermità sua colle cose umane, e questo |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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di un sapiente otterrebbero, come ho notato, di supplire al | bisogno | di una nazione, nè la concordia di molti sapienti a questo |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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economia, fatte le ragioni compiute. Poichè, donde nasce il | bisogno | di mutare con frequenza libri, e regolamenti nelle scuole, |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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all' incontro non vi giunge mai di sì gran salto, ed ha | bisogno | di andarci, passo passo facendo. Per la qual cosa nè la |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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cose venivano dimostrate ad uomini quasi frenetici per | bisogno | d' intendere e di sentire, ma tanto in giù caduti dall' |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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dalle sventure di tanti secoli, sentisse potentemente il | bisogno | d' una più indulgente ilarità e gaiezza, che rasserenasse i |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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a tutti gli studi, e virtù esteriori, nelle quali fa più | bisogno | esercitare l' alunno (poichè delle interiori che il formano |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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i dotti abbiano un naturale diritto d' insegnare, non fa | bisogno | d' altra prova, essendo questo lo stesso diritto universale |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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miserabile, se hanno l' animo nobile e non gl' incalza il | bisogno | di vivere. In tal modo il Governo si toglie ogni mezzo per |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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da parte degl' istitutori stessi, che sono tenuti, senza | bisogno | di convenzione, di seguire quel metodo che stimano migliore |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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e collegi, quanti se ne richiedono a supplire al detto | bisogno | della popolazione comunale. E questo diritto esso lo ha |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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la società umana . Che l' uomo semplice e primitivo non ha | bisogno | della filosofia, bastandogli avere opinioni e sano criterio |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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e la prima di tutte, quella di cui tutte l' altre hanno | bisogno | per essere intese, è appunto una qualche definizione della |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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definizione, sia priva di ogni verità; dico solo che ha | bisogno | di qualche spiegazione; perchè intesa in un senso essa non |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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quale è quello che cerca e perviene all' assoluto. - Hanno | bisogno | tutti gli atti precedenti di esser in qualche modo |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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movimento seguirà a rivolgersi portata dal primo moto senza | bisogno | quasi di altra spinta, ma bensì di molto vigilare a |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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che molto pur giova la sobrietà del vitto ad aver men | bisogno | del dormire, e a dormire più santamente secondo quello di |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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alle vostre famigliari conversazioni. Oltre a questo poi è | bisogno | avere delle ore stabilite e conservate diligentemente, |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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X. Ma chi ama Cristo, e tien presente il modello, non ha | bisogno | d' altro conforto. Parrebbe addomandare la natura di questo |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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le funzioni Dio dà la fede, e secondo queste funzioni fa | bisogno | la dottrina. Or voi sapete chi sieno, di qual tempra, e a |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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questi doni ricevuti per gli uomini. Ma come mai | bisogno | aveva il Verbo di ricevere doni? Avea bisogno: non per sè, |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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in generale, che sordamente angosciate dall' infinito | bisogno | che l' umana natura v“ta di beni sentiva, senza conoscerlo |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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degli uomini. Che poi non sia delle predizioni sustanzial | bisogno | nella Chiesa, da questo s' intende, che essendo Cristo il |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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stipite suo che le rende tutte una tribù. Non solo poi fa | bisogno | che forte e sonante tragga la voce, ma la tragga « nella |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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guise, replicate, evidenti; ciò che dimandava anche il | bisogno | dell' umana imbecillità, essendo a questa acconcia l' |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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Cristo non più si profetizza, ma si narra: e se v' ebbe | bisogno | a principio di straordinari commissari per fondare la |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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da essa assorbito, di straordinario potere appresso non fu | bisogno | per reggerla. L' essere stata poi fondata con sì rapido e |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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battesimo quelli che gli aveano infranti, e perciò avessero | bisogno | di nuova istruzione intorno al vivere de' battezzati. |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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è più infermo e più soggetto a' sensi, tanto ha maggior | bisogno | d' essere tratto a Dio per mezzo di esteriori oggetti, |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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la Chiesa. Ma perchè alcuno si congiunga a tale società, ha | bisogno | prima della vita corporea, e poi della spirituale. A questi |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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o vestire i nudi: carità è ancora non dispiacere senza | bisogno | a nessuno. Non permette la Prudenza della carità che alcuno |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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degli uomini naturali è difforme, per non dar luogo senza | bisogno | a noia, od occasione di mali parlari; come carità è ancora |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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maestri in Israello, e questi il fanno solo allorquando il | bisogno | li costringe. Stabilite adunque di non entrare mai più in |
Epistolario ascetico Vol.II -
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di quelli a cui li impone, e che suole anche accrescere nel | bisogno | queste forze medesime colla santissima sua grazia. Questa |
Epistolario ascetico Vol.II -
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che amando patisce. O mio caro Mellerio! voi non avete | bisogno | de' miei conforti, voi che m' avete detto le mille volte, |
Epistolario ascetico Vol.II -
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questa lo fa gemere profondamente su di voi, e gli fa un | bisogno | di dirvi con semplicità: « E che facciamo? Non crediamo noi |
Epistolario ascetico Vol.II -
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con voi in alcuna controversia; voglio solo soddisfare al | bisogno | che prova il mio cuore di dirvi liberamente (deh! sostenete |
Epistolario ascetico Vol.II -
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Voi, o miei dilettissimi fratelli, avete tanto maggior | bisogno | di tenere fisso il vostro cuore a questo fine, non facendo |
Epistolario ascetico Vol.II -
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Fate per me una santa comunione, e ogni qualvolta abbiate | bisogno | di consiglio, scrivetemi pure liberamente. [...OMISSIS...] |
Epistolario ascetico Vol.II -
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ed è quello ad eseguire il quale specialmente noi abbiamo | bisogno | del divino aiuto, e, per averlo, di domandarlo |
Epistolario ascetico Vol.II -
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al Creatore: Ella nelle sue angustie sentirà intimamente il | bisogno | di Dio, e gli dirigerà quelle preghiere, che non sanno fare |
Epistolario ascetico Vol.II -
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una vera vocazione divina; son persuaso, che non avrete più | bisogno | della mia mediazione: egli da se stesso vi condurrà a me, |
Epistolario ascetico Vol.II -
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bene risponde a questi il cuore del giovanetto! Non ha | bisogno | che d' intendere la verità per amarla, che di vedere la |
Epistolario ascetico Vol.II -
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si voglia, e connesse insieme come si voglia, secondo il | bisogno | del calcolo. A fare le quali sintesi, secondo l' arbitrio, |
Psicologia Vol.III -
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umano attiri l' attenzione razionale su di sè, per qualche | bisogno | che ne esperimenti, il quale bisogno è « l' istinto di |
Psicologia Vol.III -
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su di sè, per qualche bisogno che ne esperimenti, il quale | bisogno | è « l' istinto di compire un' azione incominciata ». Nè si |
Psicologia Vol.III -
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naturale non è ancora un bisogno, nè il piacere diviene | bisogno | fino a tanto che non se ne ha esperienza. Continuando, noi |
Psicologia Vol.III -
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lungamente in veglia o stancatosi con fatiche, sente il | bisogno | del sonno e prova un diletto grandissimo nell' |
Psicologia Vol.III -
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fra le due vite, un bilanciarsi del piacere e del | bisogno | dell' una col piacere e col bisogno dell' altra; ed ora |
Psicologia Vol.III -
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del piacere e del bisogno dell' una col piacere e col | bisogno | dell' altra; ed ora prevale quello dell' una nell' uomo, |
Psicologia Vol.III -
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ne sono il primo. Quindi l' uomo per conoscere sè stesso ha | bisogno | di ritornare liberamente sopra di sè, ed indagare i segreti |
Psicologia Vol.III -
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noi vorremmo pure fissarli in sè; e per fissarli avremmo | bisogno | di trovare in essi qualche cosa di sensibile per la legge |
Psicologia Vol.III -
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sì fatta guisa che il principio sensitivo non ha d' altro | bisogno | a produrre i movimenti da esso appetiti che di operare in |
Psicologia Vol.III -
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immediatamente le membra del corpo, tutto sensibile al | bisogno | del suo appetito. A ragion d' esempio, l' animale affamato |
Psicologia Vol.III -
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al secondo, o il quoto del primo diviso pel secondo, non ha | bisogno | d' altro a conoscere quale sarà la distribuzione di tutti i |
Psicologia Vol.III -
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finalmente dei movimenti proporzionali? Questa questione ha | bisogno | di più distinzioni e riflessioni. Primieramente è certo che |
Psicologia Vol.III -
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vivace, appunto perchè il sensorio a compire i suoi atti ha | bisogno | di essere stimolato non a caso, ma con ordine e |
Psicologia Vol.III -
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dell' organo, che lo rifocilla e rimette in vigore; il qual | bisogno | di riposo dipende dalla legge stessa che prescrive il |
Psicologia Vol.III -
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Rimane la spontaneità motrice vitale . Questa ha | bisogno | certamente di stimoli continui, ma essa non produce |
Psicologia Vol.III -
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determinata misura; e la modificazione prodotta non ha | bisogno | che sia tutta nella stessa direzione, o in linea retta, |
Psicologia Vol.III -
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una sensazione gradevole. Poichè in questo fatto è sempre | bisogno | che gli stimoli stranieri incomincino il movimento nelle |
Psicologia Vol.III -
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in un corpo inorganico. Perocchè questa spontaneità ha | bisogno | di continui stimoli, i quali non possono aversi costanti se |
Psicologia Vol.III -
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assegnerebbero, per tenere il posto, che loro assegna il | bisogno | del sentimento; il quale posto è mutabile ad ogni piccolo |
Psicologia Vol.III -
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membra possano aver luogo. Noi parlammo già innanzi del | bisogno | dell' organizzazione in generale, acciocchè i fenomeni |
Psicologia Vol.III -
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per la confricazione e per l' attrito delle parti, onde è | bisogno | che un principio inesausto di forza, estraneo al |
Psicologia Vol.III -
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sola azione, sente di operare con un' attività sola, non ha | bisogno | per eseguirla che di un solo atto imperativo. Questo, che è |
Psicologia Vol.III -
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respirazione, alla generazione si dà un solo vocabolo; e fa | bisogno | di riflessioni faticose e proprie solo della scienza, per |
Psicologia Vol.III -
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rovesciano egualmente lo stomaco, quando è vuoto; non ha | bisogno | nessuno di vomitare, e il vomito gli nuoce. Sembra allora |
Psicologia Vol.III -
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ad uno stato d' inettitudine alla vita animale. Quindi il | bisogno | di reintegrare le sue perdite, sia colle molecole che egli |
Psicologia Vol.III -
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massime in quantità; l' adulto, a ragion d' esempio, ha | bisogno | di più cibo del bambino, ecc.. Terza supposizione. - Che l' |
Psicologia Vol.III -
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sensuale, se ne ha quella inquietudine, che indica un | bisogno | di operare senza venirne tosto a capo. L' istinto sensuale |
Psicologia Vol.III -
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zoetico, secondo che quelle molecole sono soverchie al | bisogno | della macchina, o riparatrici di molecole mancanti. Il |
Psicologia Vol.III -
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la quale di nuovo non cade sotto l' esperienza, ma ha | bisogno | di argomentarsi dai pochi dati dell' esperienza. Certo, il |
Psicologia Vol.III -
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Anche dove le secrezioni ed escrezioni sono minori del | bisogno | può esservi aumento di stimolo, come nel caso in cui lo |
Psicologia Vol.III -
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per dirlo qui di passaggio, già dimostra da sè il | bisogno | di distingure più accuratamente che non sia stato fatto, |
Psicologia Vol.III -
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gli accade di appetire un effetto, il cui ottenimento ha | bisogno | del moto d' alcuno di quegli organi, che egli è avvezzo di |
Psicologia Vol.III -
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proverebbe la mano. Perchè la sensione nella mano ha ella | bisogno | dei movimenti del cervello, che punto nè poco si sentono? |
Psicologia Vol.III -
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che vuol dire molecole sensorie nel caso nostro? perchè fa | bisogno | che le molecole di tutta l' estensione del nervo, e quelle |
Psicologia Vol.III -
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L' intendimento dell' opera presente non ci sembra aver | bisogno | di maggiore dichiarazione; e speriamo che pure quei savi, |
Psicologia Vol.III -
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Ma potrebbe bastare anche ciò che pur ora dicevo, aver | bisogno | la scienza dello spirito di molte dottrine riguardanti l' |
Psicologia Vol.III -
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della primitiva rivelazione, l' uomo fra le genti sentì il | bisogno | di cercarne un' altra, e sperò di trovarla nel libero |
Psicologia Vol.III -
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senziente e non sentita; e per essere sentita non avesse | bisogno | degli orecchi e delle anime altrui che la sentano! |
Psicologia Vol.III -
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altra cosa che la questione dei numeri. Certo non vi era | bisogno | di aggiungere alcuna cosa all' unità ed alla pluralità; |
Psicologia Vol.III -
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l' anima di elementi materiali, non ci sarebbe stato | bisogno | di spiegare com' ella si unisca al corpo, poichè sarebbe |
Psicologia Vol.III -
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il solo monosillabo Io, indubitatamente esiste, senza | bisogno | che egli aggiunga: sono Io . Onde con quella proposizione |
Psicologia Vol.III -
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ora pel medesimo Io, ed ora per diversi Io, secondo il | bisogno | dell' impresa che si tolse di paralogizzare. Tutto questo |
Psicologia Vol.III -
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natura si pronuncino così leggermente, quasi non avessero | bisogno | di dimostrazione la più rigorosa. Ma tale è l' indole della |
Psicologia Vol.III -
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se il finito è previamente uno coll' infinito, non ha più | bisogno | di essere annodato con esso lui, perocchè ciò che è uno con |
Psicologia Vol.III -
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essere annodato con sè stesso, ma essere sè stesso; nè ha | bisogno | d' un mediatore, che lo annodi seco stesso. Dall' aver |
Psicologia Vol.III -
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suoi predecessori e maestri, sentisse in qualche maniera il | bisogno | di porgere questa ragione. A tal fine egli disse che il |
Psicologia Vol.III -
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che si replichi il pensiero dell' individuo reale. Senza | bisogno | d' ammettere alcun universale esistente nella natura delle |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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i singolari agli universali, non c' è, a dir vero, | bisogno | di dirlo: poichè il senso, secondo Aristotele stesso, è dei |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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abituale attivo: dove osserviamo, che se la specie ha | bisogno | di quest' aggiunta, dunque essa da sè non è attiva. |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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che la specie o idea è una forma obiettiva, e che ha quindi | bisogno | d' un subietto vivente e senziente per essere da questo |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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non opera; che se operasse, sarebbe in atto; e però ha | bisogno | di qualche agente in atto, che la ecciti e la sviluppi |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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da sè, le vengono meno quelle operazioni che a farsi hanno | bisogno | della materia (3), come d' istrumento, e non solo come d' |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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essa fa pel corpo. L' intendere poi [...OMISSIS...] non ha | bisogno | d' organo corporale, onde dice che la mente pare un altro |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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dell' essere, benchè quella, posteriore a questa, abbia | bisogno | a formarsi d' altre facoltà, che chiameremo, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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: poichè ogni discorso dell' anima intellettiva ha | bisogno | dell' aiuto de' fantasmi. Dice che quelle operazioni, che |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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un altro luogo, cercò l' universale e la definizione, pel | bisogno | che avea di dare una base ferma alla morale: Platone, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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e le cose che dice sembrano parimente variare, secondo il | bisogno | del momento e dell' argomento di cui scrive, onde una |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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altro che in se stesso, cioè, per concepirlo non ha punto | bisogno | di essere concepito in altro, il pensiero di lui sta da sè, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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d' essere partecipata, cade la censura, e non c' è più | bisogno | di dire che cosa sia quest' altra sostanza o essenza |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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Gli stessi sensibili e corruttibili dunque hanno | bisogno | secondo Platone d' una loro essenza immutabile, senza la |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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molti, secondo Platone (1); l' altra , che è soddisfatto al | bisogno | d' un subietto in cui le idee si trovino, nella dottrina di |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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le essenze speciali che prese da sè sono il non ente, hanno | bisogno | per esistere dell' ente: dunque consegue che l' ente si |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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mirabili modi »(5) ». 5 Ma l' ente stesso, il «to on», ha | bisogno | d' essere unito col non ente per sussistere, perchè s' egli |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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non diventa l' altra, ma sintetizzano, avendo il sensibile | bisogno | dell' insensibile essenza per essere concepito e per |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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(il che altro non significa se non che per essere non hanno | bisogno | de' sensibili, e che possono esser concepite separate da |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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ma non in questo senso glie li dà Aristotele. Non c' è | bisogno | di cercare il termine passivo della sua azione fuori dell' |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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essa deva essere piuttosto tanta che tanta, o perchè al | bisogno | di questo mondo non ne sopravanzi una porzione, sia che |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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e insufficiente a rendere beato l' essere finito. Il che ha | bisogno | di qualche dichiarazione. L' ente creato (secondo Platone, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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Aristotele, il mondo, essendo di sua natura eterno, non ha | bisogno | d' alcun esemplare, e però non ci sono le idee , che lo |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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sua supposizione d' un' eternità del mondo, egli non avesse | bisogno | di ammettere un ente creatore e ordinatore, tuttavia gli fu |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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d' operare da sè convenevolmente ed ordinatamente, senza | bisogno | di ricorrere ad una mente che sia fuori di lei (bastando un |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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la vediamo, e che quando produce qualche cosa, non abbia | bisogno | d' altro che di un primo impulso. Ma è appunto questa la |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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Venezia la xe nostra: - l'avemo fatta nu . In essa avete | bisogno | di libertà, di Comune e Unità di patria, sia dunque la |
Doveri dell'uomo -
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Verbo »distingue il Verbo divino da ogni altro verbo che ha | bisogno | per essere significato di qualche aggiunta, di qualche |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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più tardi, quando la mente è già sviluppata, e non ha più | bisogno | di tali dandine, ella inventa parole nuove e proprie per |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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se non alla sussistenza di Dio. Quindi l' uomo ha | bisogno | della possibilità logica, cioè delle idee per conoscere gli |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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divina è anche essenza nota per se stessa, senza | bisogno | che alcun' altra cosa la renda nota; ed appunto l' essere |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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per sè oggetto. Onde per ciò appunto questa è Verbo senza | bisogno | d' altro, senza bisogno di alcuna sintesi necessaria per |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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ciò appunto questa è Verbo senza bisogno d' altro, senza | bisogno | di alcuna sintesi necessaria per oggettivare le realtà |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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bensì davanti alla sua mente, ma non è la sua mente che ha | bisogno | ella stessa di venire illuminata; quest' essenza è |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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limitati, i quali sono molti ed esclusivi, ond' egli ha | bisogno | di pronunciare altrettanti verbi esclusivi, con ciascun dei |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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uomo è anch' egli una sostanza limitata, in modo che ha | bisogno | di varii istrumenti ed atti successivi a trovare la materia |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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e con ciò insegna ch' egli era semplice, e che non aveva | bisogno | di essere in un luogo, essendo appo Dio. Una simile |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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mai che la medesima stèsse appo se medesima, nè ci sarebbe | bisogno | alcuno di dirlo. Che se entrambi sono Dio, dunque hanno la |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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il Padre, dunque non fu fatto, perocchè quello che è non ha | bisogno | di esser fatto. Queste medesime parole abbattono altresì l' |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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l' operante è già espresso nel nominativo, e non c' è più | bisogno | di esprimersi colla particella per; ma il verbo si |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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E dicevamo che l' essere conosciuto in modo limitato ha | bisogno | della volontà divina per essere realizzato a cagione che |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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più un principio intelligente. Ma se l' anima non avesse | bisogno | della materia e dell' idea dell' essere per vivere della |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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morale, dove la vera grandezza consiste; e quindi senza | bisogno | d' umiliarsi e di dipendere dal suo creatore: il che |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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con pazienza lo svolgimento, che non vedono alcun assoluto | bisogno | di volere e di dimandare il miracolo, onde non ne hanno una |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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la lotta che accresce il loro merito, le venialità, e il | bisogno | della purificazione col fuoco e colla morte. Fin a tanto |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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nè pensare a cose reali, nè ad astratti che hanno sempre | bisogno | di qualche segno sensibile per esser pensati. Ella dunque |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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o maniere di vita; altramente chi ha la vita non avrebbe | bisogno | di risorgere. Altra è dunque la vita propria degli umani |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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Cristo, ha la vita eterna . Ma se ha la vita eterna, qual | bisogno | avrà egli di essere resuscitato nell' ultimo giorno? |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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il rimedio da riparare a' suoi danni in se stesso, non avrà | bisogno | d' uscire da sè per rinvenirlo. Il che tutto dimostra un |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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eterna, e tuttavia si promette che sarà resuscitato. Che | bisogno | di essere resuscitato ha colui che già vive, ed eternamente |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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quando vi apparirà in tutto il suo splendore. Dunque avete | bisogno | di credere tutto ciò, di credere alla vostra vita, di |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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Non lo credo con gli uomini di buona fede. Ma che fa | bisogno | per intendersi? Avere un concetto chiaro dello Stato e |
Questioni politico religiose -
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e la volontà di tutta questa moltitudine di persone, che ha | bisogno | e brama di convivere pacificamente, con buon ordine, e non |
Questioni politico religiose -
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s' affaccia tanto chiara e tanto impudente, che non ha | bisogno | di essere svelata. In altri non pochi di quelli che |
Questioni politico religiose -
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queste due cose è così apertamente stravagante, che non fa | bisogno | di parlarne; convien dunque che vi appigliate alla seconda. |
Questioni politico religiose -
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questo placido regno del pensiero è impossibile nel perenne | bisogno | e nella perenne agitazione della vita selvaggia. Rousseau |
Psicologia delle menti associate -
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