e le ubbie degli antichi e massime dei moderni; letture ad uso della gioventù. L. 1 50 Garelli V. Compare Lorenzo da Monserrato; storia di una buona
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dalle macchine; onde gli pareva sollevata la dignità umana. Si compiaceva degli stupendi trovati della moderna civiltà. Presso gli antichi gli uomini
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) sono avvezze a non bagnarsi mai; e per questa gente la civiltà, la pulitezza sono in regresso da quella de'secoli scorsi; giacché gli antichi in mezzo
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mostriamo gran che dissimili dagli antichi Romani. Né sarebbe gran che più facile adesso che allora l'opporsi a queste prave tendenze della plebe. Voleva
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concetto di ciò che è, o almeno di ciò che dovrebb'essere la polizia. E gli antichi infatti davano il nome di polizia «alle leggi che regolavano le
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Da noi invece, da noi discendenti dai Romani antichi la parola polizia non si pronunzia generalmente fuorché con un profondo sentimento di repulsione
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Della vera civiltà e gentilezza diedero non men belle esatte definizioni i grandi ingegni antichi e moderni. Ma lasciamo stare Greci e Romani, che ne
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al suon della cetra d'Anfione; Arione salvato dai delfini tratti all'incanto de'suoi ineffabili concenti, attestano della fede nudrita dagli antichi
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la forza degli antichi sacerdoti di Roma.
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forzato abbandono di antichi privilegi, di agi, di ricchezze a cui si erano da lungo tempo avvezzi; quel disprezzo che taluni addimostrano per tutto
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, nei Gustavi Adolfi, negli antichi duchi di Savoia che oltre all'essere soldati senza paura potevano pur dirsi cavalieri senza macchia; ovvero
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Si ha un bel dire che la civiltà moderna non permette più gli eccessi che si commettevano in guerra dai capitani antichi. Basta conoscere alcuni
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, i Turchi dei secoli antichi con quel maresciallo imperiale che recatosi in Cina per vendicare, dicevano i bollettini, un insulto nazionale, poneva a
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: queste cose si potevano dire degli antichi capitani di ventura che si davano al maggior offerente, ma non più dei militari d'oggidì dei quali vi pregherei
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antichi a Giunone, la quale soprastava giusta la loro credenza ai connubii, toglievasi dalle vittime il fiele e gettavansi dietro l'altare come a
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preferirei a questo imperiale mirobolante linguaggio le lettere concentrate dei Romani antichi: si vales, bene est, ego quidem valeo con cui si venivano a
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amici hanno ad essere principalmente affetto, stima e cortesia. Pare che gli antichi avessero un'idea alquanto più sana dell'amicizia, poiché
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materia. E gli antichi? miserabili! non conoscevano che il Della Casa, il Gioia, e, se volete, il Cortegiano del Castiglione. È ben vero che sulla
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Accademia della crusca
