Nel Dossale di San Pietro, di un anonimo pittore senese, conservato nella Pinacoteca di Siena, troviamo invece due edifici, disposti ai due lati
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, in alto compare una collana, che è disposta ai lati della testa, che serve a simboleggiare la transitorietà dei beni terreni. Che la composizione
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riferisce ai suoi scritti.
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Sant'Eustachio: L’iconografia lo presenta come soldato, perché secondo la tradizione era un ufficiale dell’esercito romano ai tempi di Traiano; ha
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accanto ai suoi piedi che alludono al suo rifiuto dei beni terreni.
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San Maurizio: Santo martire, prima soldato romano, giustiziato insieme ai suoi soldati perché dopo la conversione si era rifiutato di sacrificare
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atletico che indossa il petaso, un copricapo rotondo con due ali, e porta ai piedi dei calzari alati. In mano reca il caduceo, una verga recante due
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Figlia di Giove e della titana Dione (oppure nata dalla spuma del mare formatosi attorno ai genitali di Urano evirato da Saturno), è la dea dell
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primo piano, seduta accanto ai vari mucchi di semi che le formiche stanno formando. Nella Prova della lana dorata, Psiche è raffigurata in lontananza e
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era una cosa proibita ai comuni mortali, così per punizione Atteone venne trasformato in cervo e sbranato dai suoi stessi cani. Iconograficamente il
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simbolo della vittoria, mentre un putto in volo sta per incoronarla. Ai lati di Venere Atena, vista frontalmente, e Giunone che volge le spalle al
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compaiono oltre ai due protagonisti della storia tante altre figure, che simboleggiano i travestimenti di Vertumno. Il Pontormo nell’affresco della
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Romolo per risolvere il problema della mancanza di donne, poiché nessun abitante delle città vicine intendeva dare la propria figlia come sposa ai
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Ercole e il leone Nemeo: Un leone terrorizzava gli abitanti di Nemea e siccome era invulnerabile ai colpi di clava Ercole dovette ucciderlo
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poggiato sulla sua clava osserva lo scorrere delle acque ai suoi piedi.
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’altro e sembrano studiarsi attentamente; ai piedi dell’animale giacciono i corpi delle sue vittime.
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Ercole e Cerbero: Cerbero, cane con tre teste e coda di serpente, sorvegliava gli Inferi non permettendo ai vivi di entrare né ai morti di uscire; a
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pomi che portò ad Euristeo. L’iconografia mostra Ercole ai piedi di un albero attorno al quale è avviluppato il drago.
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Inoltre la donna mostra un canestro colmo di frutti, alludendo ai “frutti dell’unione”, cioè ai figli nati. Per quello che riguarda il ritratto
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, esibita su tavoli, ceste, oppure appesa; in lontananza, in una specie di radura, una donna a cavallo sta offrendo del cibo ai poveri, alludendo ad una
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fare di questa composizione una allegoria dei sensi. In alcune opere assieme ai fiori compaiono, in contrapposizione simbolica, una farfalla (il bene) e
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, conservata nello stesso museo. Nella prima il nudo femminile è visto di spalle e sembra rivelarsi ai nostri sguardi allo scostarsi di una tenda; la luce
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associandolo ai prodotti della società consumistica e tra gli artisti che praticano il tema si distinguono Tom Wesselmann e Alien Jones. Il primo dipinge
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PROSPETTIVA A DUE FUOCHI LATERALI: Potremmo considerarla la “somma” di due prospettive diagonali, in quanto i fuochi sono due e sono disposti ai lati
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punti di vista. Determinante è poi lo scritto di Eugène Chevreul, la Teoria dei contrasti simultanei, che si rivelò assai utile ai pittori
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delle opere in cui i colori secondari sono associati ai relativi complementari.
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derivandolo chimicamente dalla Robbia. Nel Medioevo contraddistinse il vestiario degli scrivani e degli addetti ai lavori subordinati.
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sulle spalle, oppure seduto tra le pecore. In entrambi i casi la figura del pastore simboleggia il Cristo Salvatore, mentre gli animali alludono ai
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TESTIMONI DEI MIRACOLI DI CRISTO: Dei personaggi che assistono ai miracoli compiuti da Cristo spesso raffigurati nei mosaici bizantini, alludono agli
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appaia nelle mani del Bambino e allora il simbolismo si riferisce ai Vangeli.
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, il sommo sacerdote, mentre ai lati si dispongono le figure dei pretendenti rifiutati da Maria e delle vergini, sue compagne. Giuseppe reca una verga
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, Marco e Matteo, si riferisce al momento in cui Gesù manifestò la sua natura divina ai discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni. Dopo averli condotti in cima
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Il primo presenta il Cristo in piedi su una piccola altura, con ai lati i due profeti, mentre gli apostoli sono distesi in terra e cercano di
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In epoca rinascimentale avvengono ulteriori trasformazioni: gli apostoli sono soltanto tre (Pietro, Giacomo e Giovanni) e giacciono addormentati ai
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A partire dal XIII secolo lo schema compositivo diviene più complesso: fanno la loro apparizione gli apostoli, mescolati ai soldati e tutti
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Madonna in Maestà, aggiunge la figura di Ponzio Pilato, nell’atto di impartire l’ordine ai flagellatori, e una folla piuttosto compressa che assiste
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, ai lati del corpo di Cristo, cominciano ad essere rappresentati alcuni episodi della Passione come: • la cattura di Cristo • la flagellazione • la
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più caratterizzata nel gesto. La Crocifissione risponde anche ad una iconografia che contempla la presenza dei due ladroni crocifissi ai lati del
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In quest’opera possiamo notare che il numero dei personaggi ai piedi della croce si è notevolmente accresciuto: insieme alla Vergine, che cade in
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La contemplazione del corpo del Signore permette ai dolenti di abbandonarsi alle loro emozioni, di manifestare quelli che Leonardo chiamava “affetti
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Accademia della crusca
