Vuolsi qui accennare alla scuola dell'economia etico-giuridica,che può dirsi anche cristiana,in quanto rinviene la più compiuta esplicazione delle teorie utilitarie e della loro efficacia pratica, nel cristianesimo dogmatico e storico; vale a dire sotto la luce superiore delle verità religiose da esso proposte che perfezionano la morale e il diritto razionale, e dentro il giro di quella civiltà storica perenne e universale che fu da quello rigenerata.
Pagina 1.9
Per noi basti accennare come essa si accompagni presto o tardi alla formazione di una coscienza economica nazionale cioè alla convinzione di una speciale comunanza di interessi materiali. Allora colla unità morale di al popolo coincide la unità economica.
Pagina 2.106
A noi conviene soltanto accennare come esse si traducano in talune risultanze concrete che interessano le leggi dell'economia.
Pagina 2.9
Basti accennare come, al par del microbo, che ad un certo momento tutto invade ed ammorba, la dissoluzione della famiglia nei rapporti fisiologici, in quelli educativi e in quelli economici (per la dissipazione dei beni) presto o tardi divenne a vario grado universale; e tutt'altro che evolversi, essa retrocesse verso la inanizione. Ciò non solo nelle popolazioni selvagge colla anticipata degenerazione brutale d'ogni vincolo del sangue, ma altrettanto nei popoli civili più antichi dell'Asia centrale specie della Caldea, in cui già remotamente come dice la Bibbia «ogni carne era corrotta nelle sue vie», provocando la divina maledizione; come più tardi si ripeté colle abominazioni dei camiti, e colla corruttela della famiglia greca ai tempi di Pericle e di quella tristemente famosa dell'impero, Roma farneticava ancora nelle dissolutezze il giorno in cui Alarico dava l'assalto e il saccheggio alla novella Babilonia (Gibbon). E le stesse razze germaniche, invaditrici negli ultimi anni dell'impero, erano quivi ben lungi dalla severità del costume familiare descritta da Tacito (Maurer). Così al chiudersi dell'età pagana precipitava tutto intero il mondo antico, perché non esisteva più famiglia. Si avrebbe potuto ancora parlare di una ordinata economia domestica?
Pagina 2.91
. — Qui basti accennare come ognuno di questi gruppi sociali non raffigura un più ampio organismo produttivo, se non quando ad una distinzione economica di rami di produzione corrisponda la genesi di classi distinte di produttori,adibite a ciascuna industria con proprie attitudini tecniche, con una serie di interessi particolari che all'arte rispettiva le avvinca raffermate da costumi etico-giuridici, e con sedi per ciascheduna ben definite, il tutto rassodato da tradizioni comuni.
Pagina 117
Accademia della crusca
