' abbia dunque una azione reale sopra di noi, conviene che v' abbia un Ente reale , perocchè non agisce realmente , se non ciò che è realmente (2). E
filosofia
reale infinito che le completasse; 2. non potevano nè pure dare a sè stesse alcun oggetto finito nel quale terminare e pel quale svilupparsi. Conveniva
filosofia
Accademia della crusca
